偽蜀山弟子在香江 六 初次築基

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    《少清寶篆－－築基篇－－紫府少元心經》！由峨嵋開山祖師長眉真人傳下，經峨嵋歷代祖師加以參悟整理的築基心法，此法的源頭直可上朔至三十三重天外天之太清聖人處，其神妙淵深不言而喻，勘稱修真界最頂階的築基功法之一。

    從道士許青木的經驗記憶得知，這《少清寶篆》即使在峨嵋劍派第多達七千餘眾的第六代弟子當中，也不是誰人都有機緣得到真傳，其間得傳此法的弟子勘勘將至三百之數，無一不是派內各宗尊長最最看重的傳人，其比例二十比一都不到。許青木能名列其中，自然因他是青陽真人唯一的隔代弟子，靈雲宗內定的第六代掌宗傳人。

    王睿逐漸深入的融合著道士的記憶碎片，唇邊禁不住又浮出一絲笑意。了解的越多，他就越發覺得道士倒霉，覺得己身幸運，這可真是福禍由天定，半點不由人。誰能想到大富豪的一夜風流，竟會有如此幸事落於王睿之身，簡直奇妙已極。

    收拾心情，王睿凝心靜氣，盤膝正坐，集中精神往那漂浮在識海虛空的書冊探去，只聽得「轟」的一聲巨響，湛藍的識海虛空已經現出一篇金芒閃映的篆體文字。當然，這些收心靜心，盤膝打坐等如何利用精神力去探察文字的小常識，都是王睿融合的道士記憶所得知。

    「窈窈冥冥，其中有精。其精甚真，其中有信。心如赤子，純如嬰兒。收精養性......」

    以道德經內容起始的百多字，全是講求如何收精養氣聚氣合神等等，若不是融合了許青木的記憶，這玄之又玄的一篇文字王睿怕還真不知道是講什麼。現在自是不同，現在體悟著這篇心經，王睿卻是清楚明白的了解了其中含意。畢竟從某種程度來講，這只是重溫一篇早已做過千百遍的功課，理解方面自不會有太大的難度。

    但理解歸理解，操作是操作，任怎麼說，這裡畢竟是世俗界的香江，而不是修真者們的蜀山界。兩個地方的靈氣聚集程度直是天差地別，如同一條小河與無邊大海相比，直不可同日而語。蜀山界內輕而易舉達成的事情，換到世俗界卻是千難萬難，王睿築基便是如此。

    吞吐紫氣，聚氣練精，精滿結丹，乃至丹碎孕嬰，元嬰離體，直至分神大乘，肉身飛升，這是無數修真者萬千年下來總結出的一套系統修行之法。

    簡單點區分，修真就是由聚氣、練精、結丹、碎嬰、分神、大成、飛升等七個階段組成，其中聚氣與煉精為同一境界，可合稱為築基境，故此在修真界常有修真六境的說法，說的就是以上六個階段。

    雖然上古也曾有過不修元神的巫祖一族，修真界更是時有傳聞幾百數千年間又有多少多少天縱奇才的另闢蹊徑，不修元神而成仙成魔，道法無邊更勝正統修真者不知凡幾。但那畢竟只是傳聞，親眼目睹著卻無一人，故此元神大道仍為大多數正邪修真者的不二法門。

    王睿現在首要進行的，就是先行開始聚氣，也稱之為引氣，顧名思義就是把游離在天地之間的靈氣引入體內，在丹田中加以凝鍊提純，以化為真元力留與己身，待到真元力什麼時候打通體內經脈，且提煉的精純無比丹田也容納不下時，就可以進行下一步的結丹了。

    說起來很簡單，事實上這築基在修真界也並不是什麼困難的事情。如果在蜀山界，只要有任意一位元嬰期的修士幫助，那麼初入門著也可在很短時間內輕鬆的築基成功，許青木就是在青陽真人的幫助下三天築基而成。

    再退一步，就算沒有人幫忙，只要你有心法，那麼不靠人助不食靈丹一樣可以功成，只是時間需要的會長一點罷了。但最多三年，三年一道坎，如果足足三年你還沒有築基成功，那麼只能說你這個人不勘造就，修真與你無緣。不過若真是不勘造就，恐怕那築基心法你也絕對接觸不到，所以就築基而言，一般情況下都是百分之百的成功，例外的萬中無一，當然這都是指蜀山界來說。

    但此地是世俗界，並不是蜀山界，王睿一是找不到青陽真人那樣的道法高人來幫忙，就是找到他也不敢用，畢竟融合了蜀山道士的記憶，在某種程度上他甚至可說是峨嵋派仇人，試問他怎敢以這種問題去冒險？二是香江也沒有蜀山界那麼濃厚的天地靈氣來吸收，所以築基對他來說就是一個非常困難的問題了。

    盤膝靜靜而坐，王睿雙目閉闔，五心向天深呼徐息，按少清寶篆所載的步驟一一做好，努力的感應天地間的那一絲靈氣，努力的想引靈氣入體。奈何，足足坐了四個小時，王睿卻絲毫沒有進展，不要說是引氣，就是感應他都沒有感應到一絲一縷的天地靈氣，全做無用功。

    王睿尚且不甘，還想繼續，但只覺心焚如火神慌意亂，一時間只覺有些頭暈眼花，眼前似有金星亂閃。至此，王睿知道，此次築基不能再堅持了，否則很有可能會陷入魔障，得不償失。

    隔窗望去，窗外星隱月落，天邊已現微白，不覺間一夜已悄悄過去。王睿下了床，在地上來回走動兩圈，活動活動身體，去洗了把臉又回到床上躺下，閉上雙目暗自思量。

    「唉！自己把事情想的還是太簡單一些。本以為融合了道士的記憶，也就算得上半個神仙，可以憑此創下一片基業，擺脫掉王家的陰影。卻沒想到神仙哪有那麼好做的？如果任誰都可修真，那麼內地有那麼多所大學的學者，包括民間研究道德經等古籍者大有人在，豈不都能從中悟出點什麼？都去做了神仙？要知道那些人中可是藏龍臥虎，淵深博智之輩大有人在，從道德經等古籍中領悟出點東西並非不可能。」

    想到這裡，王睿不由得無聲一笑，笑自己把問題想到太過簡單。

    「但不要緊，此路不通尚有它法，那道士百二十年的修真生涯可不是修假的，內中小法門盡多的是。」

    小聚靈陣，很簡單卻很效，在世俗界也可操作的一個小修真法陣，這就是王睿雖然築基不成，卻沒有灰心的原因。只不過布那陣法還需要做些準備，待天明就去吧！王睿慢慢思量著，不覺間已入夢中。

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    敬告諸位讀者一聲，本書背景時間微做調整，文中從一九八九初始，前文會一體修改，給諸位帶來的不便還請諒解...