出籠記 第31章 3101章 四十世紀的「鼎」「戈」

    主世界的3984年。禹皇計劃成功，河鼓二的恆星噴流貫穿了三十六光年，分出了9434個二級分支。被「灌溉」的兩百立方光年疆土，讓沿途的星田產出，增加了八倍到三百四十五倍不等。其意義在於證明：哪怕在超遠太陽區域外的人類文明，也能完成「星田收集信息焓」這樣的疆土開拓。

    該計劃成功後，未一千年內，人類在星際灌溉渠道體系依託恆星和恆星之間固有大暗物質鏈全面鋪開。

    旁白：早在二十一世紀，星系尺度上能夠看到星系是絲絮狀態的連在一起的，這就是可觀測到的暗物質效應。四十世紀是在恆星尺度上應用這個物理現象。

    星疆中的人類，只要保障自己上游那位於主要恆星的「星閘」，這是壽命只有三百年，覆蓋恆星萬分之一的短臨戴森環。僅僅是對恆星百年階段的可預測耀斑噴射，進行控制。——控制耀斑噴射方向，實現宇宙中「水流」分流。

    這樣星渠設讓，太陽系的人類有了自我生產能力，能對那些自詡人類中心的政府，做到聽調不聽宣。

    在星海田園派的設定規劃中，大河灌溉體系未來的模式，是輪流由多顆恆星交替噴射物質流。

    這個交替有序的噴射，在星海的動態圖中，就如同向發動機氣缸中輪流注入氣流，壓縮作功一樣。古老的意識群一看就明白，這是某人「生命負熵體系」的理論產物。

    土亢：生命發展演化，就是將「負熵」構建的越來越大，越來越精細。

    雖然星海田園中，這個最初的星田灌溉體系，其中有一些設計師是匿名的。但從古到今一些證據現實，，這種「種田」事業，是自古以來的某個意識族系（鏗系意識）其中推動。

    目前太陽系內圈，僅剩下的影響力已經有了倒計時。

    儘管40世紀之前，太陽系仍然保持著最優秀的恆星控制科技。

    主世界在目前恆星控制工程體系上，太陽這顆恆星是被鑽探了一千年，成為人類目前惟一的，進入恆星輻射層（相當於地球內地幔）的恆星體。

    太陽系，就宛如黃河文明早期，周朝早期，中原有最雄偉的城池，也是擁有最先進青銅冶煉技術的中心城市，在當時四方的先民眼裡，這就是「天之城」，是接近神的地方。

    但按照長遠歷史觀來瞭望未來，當四方先民已經開拓出來更廣闊的疆域後，內土是不可能永遠保持優勢的。

    同姬姓諸侯國早年，被分封到了最肥沃的土地，擁有最好的青銅器，到了春秋時期，優勢不再，先有鄭莊公小霸，而後楚國問鼎，最後秦趙齊諸強相互傾軋。

    後世的考古，河南出土的精美青銅器可以追溯到商周時期，但是戰國中後期，南蠻皖地也出土了大鼎。青銅器鑄造技術水平和軍事生產是高度相關的，地區技術的趕超對應當時政治現實，即那些春秋初期時的發達諸侯國要麼被吞併，要麼仰人鼻息

    眼下40世紀太陽系恆星內，控制住這個「太陽內體戴森環控制」這個鼎器，就能如同商周時期一樣壓服眾人。但，未來呢？

    …有志者事竟成，苦心人天不負…

    星海大規模擴展的星田，匹配著量誕生（「人口」的「口」單位在星際時代不適合描述人類出生的數量）。故用「人思」

    再過個兩千年，織女星、天狼星等周圍的星際區域的人類居集會越來越多，開墾星田，以及的對恆星深度控制技術積累也會逐步精深，到那時，保不準會出現新一輪類似春秋跨越戰國的裂土稱王！

    當然現在太陽上「恆星本體控制」技術還是宇宙中唯一的「鼎器」

    星田派們還得和太陽系內環的一起過日子，面對今天的話語權衝突。

    …星田派：特麼的，還得和精神病們一起過日子。…

    這裡「精神病」指的是太陽系內圈，地球，火星，金星為主的人類集團。總數為一千億，相對於星田的現在人思規模的數量不到百分之一。

    但一千億的人口「人思」文化的，歷史遺留的弊病太多了。

    首先注靈的那一代人還沒有進行徹底矯正，他們現在還在太陽系內圈有著「不受限」的話語權。（可參考二十一世紀初期，美等發達國家的面子已經戳破了，但是日吹，印吹，還在微博上的活躍。）

    而後就是狂妄世代的「紅利派」，這幫鳥人對自己呢，以傷痕文化憐惜，對別人用狼性文化規教。。

    在這人類文明兩千年來未有之大變革的歷史大潮流中，太陽系內圈的文化積弊就如同的堵在河道種的一塊大石頭，即將迎來猛烈的沖刷，撬動。

    哦，此時人類大變革，不僅僅是人類歷史中絕無僅有，在地球生命演化史上也有著重要里程碑，因為能和寒武紀大爆發相提並論的時刻！

    地球智慧生命真正在星海紮根擴展，超出了地球大滅絕時間能遏制發展的程度，除非發生了銀河系級別的重大災變，人類文明基本上是不會倒退到星球時代了。）

    目前規劃中，人類花費一千年超越太陽系內環。那還是土亢的保守估計，

    保不准在這一千年的星田上，接下來還會蹦出什麼「爆炸性」的科技突破。

    …從，春秋「防民之口」典故，到二十世紀「莫談國事」，再到四十世紀，鍵政一直在…

    四十世歷史研究家是這麼評判當下時政的：「正如二十一世紀科幻小說中，三體人對地球人有可能的科技大爆炸存在著擔憂心態。反映出當時，阿美莉卡等西方國家對地球其他競爭對手在「人工智慧」「新能源」「基建」等領域爆炸科技的現實焦慮，」

    【衛系吐槽：他喵的，貌似當時三體作者沒這個隱喻，哎拉，算了算了，歷史都是由當代人解讀】

    承接上面鍵政「從當代太陽系內圈人類心態，也就和三體人一樣，他們對宇宙未來格局感到了不確定，擔憂兩千年後的太陽系，會不會演變成東周的局面，太陽系附近會不會出現戰果時期晉、楚、齊、這樣超越源中心區域超級霸權。」

    「尤其是，當禹皇計劃的「大河」灌溉技術體系完成後，這就註定了人類文明在未來不會是地中海文明那樣的「中心」模式，太陽系不可能成「羅馬」

    ……

    星田外的不斷分析太陽中心，預示著新思潮不願意接受守舊派的束縛。

    但太陽系內圈某些傢伙，目前還不死心。…

    總有一些人希望：帝國疆土上，所有市民都在讚嘆條條大路通羅馬，而自己就是住在羅馬，與眾不同的人。

    為此，他們搞出了一系列「試探」的舞台劇。

    3981年，太陽系內圈經歷「再生時代」之後，殘留下來的精英意識開始召開「太陽系文明討論大會」。

    會議在火星上舉辦，邀請太陽系內圈外圈的各個經濟集團。

    當然這場會議從一開始，就是主辦方心懷鬼胎的。

    主辦方強調的會議精神：人類文明應該有一個共同信仰。來預防未來太陽系可能發生衝突風險。

    嗯，後半句「預防未來太陽系發生衝突的風險」得到了太陽系內外的共同贊成，但是前半句「太陽系該有一個共同信仰。」那就是類似「類二十一世紀南京大學和東南大學合併」該取啥名的問題。

    關於太陽系人類在未來星際時代，應當以什麼為「核心信仰」太陽系內圈和外圈給與了不同答案。

    太陽系內圈：應當以人類起源之地為聖地。

    太陽系外圈：應當以源遠流長的「道統」為文明核心。

    兩個概念，背後是不同的「利益集團」的核心衝突。

    會議最後不了了之，但會議失敗呢？，各有不同記錄。

    太陽系內圈的情懷家對這場會議散場十分惋惜的記錄到：這本應該是討論和平的初衷，但在最後卻導致了分裂。一開始大家還只是爭論，但是幾百年後，就如同歷史上的宗教分裂一樣，演化成戰爭，這是人類的悲哀啊。

    太陽系外圈的新生代們對「內圈這幫搞情懷其實滿肚子心眼」的傢伙則是嗤笑：你們（太陽系內圈）一開始提出討論的初衷，就不是為了太陽系聯合，而是試圖確定你們的領導地位。

    正如「盂地會盟」，約定會盟的宋襄公，其初衷，從一開始就是想要稱霸。

    爾等就如同當年宋襄公般，也不掂量掂量自己的實力和德行，是否匹配！、

    …有形「聖地」和，無形卻萬象的「道統」執政…

    太陽系內圈想把地球的變為聖地。這背後小心思很容易理解，一旦太陽系變成聖地，就類似於二十一世紀的「北都」這類政治定位核心城市養，能吃到整個集團發展的核心紅利。房價攀升，讓中心的資產比重蹭蹭的上漲。

    但是星海田園由於是某個「中人」軸出來的，可沒打算配合太陽系內圈在中心「炒房」增值中心四戰。

    所以在文明凝聚概念上，堅持強調「道統」，即沒有「萬世一系」的中心，人類在星海中心隨時可以變動，可以遷徙到其他星球。不要炒作「地球」神聖概念，真正該嚴肅對待的是更有用的事物。

    什麼是「道統」，有利於社稷千秋萬代的可持續發展模式，就是道統。

    有巢氏計劃，讓人類能在星海中不依賴自然行星，完成人類的基座繁衍。

    「禹皇氏計劃」讓人類從站在太陽附近汲取負熵的蝌蚪，變成了在星海中馭潮航行的健兒。

    能後世之人持續使用下去的模式就是道統。

    而秉持道統，就是東方國家之所以一直存在的內核！

    「握（受）命於天，既壽永昌。」在今天可以解釋為「人類從天地中拿到了把握自我命運的東西，便可以昌盛的立足

    基於道統而存在的國家法統，使得東方國家在星球時代，成為延綿不絕的存在。

    後世入主中原立國者，想要國祚長久，治河、守藩籬、重農耕，這一樣樣都必須老老實實的去做，別想著敷衍，否則數十年就會傾覆。

    至於用「虛榮」堆砌一個「聖地」「聖物」，這是地中海的羅馬文明體系。

    羅馬體系，為了堆砌榮耀，建立了很多奇觀，但沒有留下一個受益於全區域的，且讓後世統治者必須時刻負有負責的「模式」，故失去了「模式」嗯，也就是沒有道統的穩固，羅馬這個名號，就如同亂世的美女一樣，歐洲一個個興起的勢力爭搶，朝著自己臉上鍍金，遮蓋原本的作為蠻族的不自信。

    再偉大的榮耀，只要有幾百年的中斷，就會被忘卻掉，而實實在在利於社稷百姓的道統，誰不去做，就會萬世唾棄。

    故，站在太陽系外圈的那些「唯物發展歷史觀」新生代，面對太陽系內，那個圈子的妄想，犀利給了一句話：「你們是許願池的王八了吧？」

    …人道蒼茫，需要有黃土，也需要有炎焰。…

    眼下的這個星海田園，還真的有類似於華夏先民早期在黃河流域開發平原的時候，屬於重要歷史檔口。

    「涿鹿之戰」即將發生的背景，是河洛區域在治河後逐漸「道統」化的部落聯盟，和當時還是「巫祝」體系的南方部落盟主，形成兩大對抗陣營。

    河洛地區，由黃河貫穿的部落聯盟需要需要有一個領導者的存在，

    而眼下的星海田園，時勢使然，也需要一個「領袖」來弔民伐罪。

    在目前為止，太陽系內圈由於占據了「維度信息中樞」優勢，故屬於文化的輸出方，可以大量篡釋很多概念。

    田園派必須在現實真正開啟一場「光芒萬丈、勇敢無畏」的大潮，才能對主世界太陽系內圈這幾百年來的「虛妄」進行勘定。

    當然這樣歷史使命，土性的衛鏗覺得自己做不好，所以一直是在耐性的等待比自己的更適合的人來推動。

    衛鏗自嘲：「哦，我這種傢伙，很嘴硬，又一根筋，有種種不討人喜歡的缺點。適合於作為土亢，來埋葬好的東西，真的是要去照亮世界，還得需要一個可愛的人啊！」

    衛鏗敲了敲自己的腦門，作為舊時代過來的人，已經染上了濕氣的自己，是不可能燃燒的。

    至於可愛的人什麼時候會來？可以等！耗盡青春，付出龐大的耐性來準備。

    當草木茂盛時候，雷霆落下，總會有一把大火，點燃叢林。

    …此時的衛鏗，對於主世界來說，是一個將離之人…

    由於意識演化的極高，衛鏗其實已經和主世界的所有人，在生命基礎上已經拉開了尺度。

    意識穿越過程，是本位面信息塌陷在空間中，再轉入其他位面。

    但目前，當衛鏗已經能找到主世界質子內夸克、電子這些「常量」的不同時，自己的生命信息，已經開始在維度上編寫了。

    在微觀物理上，生命層次上，一千多年的發展，衛鏗意識根本，和普通人的差距已經是「新智慧生命和前智慧生命」。

    只要最後使命完成，衛鏗就可以解散主世界這個經歷兩千年而不死的主人格。（存續的太久了也是一種執念）

    解除執念後，意識可以徹底在維度中遨遊了。()