北上伐清 第五百七十八章 一直爽

    春宵苦短日高起,從此君王不早朝...

    侯玄演終於能夠理解,李隆基當時不早朝的心情,實在是邁不動腿。

    有時候也不能單純的責怪一個皇帝,偌大一個後宮擺在那裡,這誰頂得住啊。

    清晨的朝陽射進窗欞,侯玄演才有機會看清昨晚留下的都有誰,不出意外就是走了顧菱兒、楊符錦和錢薇。

    宮女們面色如常,伺候皇帝起床洗漱之後,侯玄演才輕飄飄地來到行宮外。

    隨駕的官員真的不少,因為陳明遇留在金陵,馬士英率領著百官前來朝拜。

    侯玄演哼著小調,悠悠然來到臨時的大殿內,心情是除了北伐成功之外最好的一天。

    離京一時爽,一直離京一直爽,暖風熏得君王醉,直把南州當金陵。

    和侯玄演不同,百官的臉色都不太好,他們可沒有侯玄演這麼雞賊,帶齊了套設備。

    這些天他們被蚊子咬的寢食難安,再加上沒有攜帶家眷,過得十分不如意。

    好幾個官員已經多次上書,說皇帝陛下久離國都,此舉乃是帝王大忌,應該早日回京。

    侯玄演直接置之不理,今時不同往日,國家機器的日益完善,已經讓侯玄演的工作量變得越來越少,朝廷對於皇帝的依賴更多時候是精神層面上。

    比如說時不時在邸報上撰文,鼓勵華朝的百姓們好好讀書,安分守己,百官清廉一點,商人不要逃稅之類的。

    至於國家大事,自有一套成熟的華律和完善的各級衙門按規矩辦事。

    最近這些天,南州的來客越來越多,這麼大的地方建城肯定需要各種物資,商人們拍馬趕到,爭取在這次建城運動中賺個盆滿缽滿。

    無數的商船就像是箭雨一般,往南州湧來,他們帶來了大批的工人...

    彭校長帶著手下的學生,準備在這裡開設一所分校,侯玄演馬上答應下來,並且當即撥給他們三十萬兩的建校款。

    彭柱澤久鎮南洋,對這裡的事情十分熟悉,他的學生讓他聘請建築隊前來施工,被彭柱澤一口回絕。

    蘇州大學帶來的學生,很多都是工字科的,對於蓋房子除了不會搬磚壘石頭之外,其他的都門清。

    華朝的工人貴的令人咂舌,彭柱澤捨不得花錢在這種地方,乾脆動用老關係從爪哇偷偷購買奴隸,前來幹活。

    爪哇、呂宋、滿剌加....這些地方的土著大多數都是戴罪之身,日本和朝鮮購買奴隸的數量越來越少,當地的總督們乾脆出口轉內銷,往華朝和各個島上出售奴隸。

    這裡的奴隸,古稱崑崙奴,十分好用,在華朝十分受歡迎。

    彭柱澤的做法倒也不違法,他的學生就有律字科的,精通華律,都成了彭柱澤的法律顧問...

    所以彭校長做起事來,風風火火,從來不畏首畏尾。


    什麼樣的將軍帶出什麼樣的兵來,彭柱澤的學生本來都是斯文有禮的讀書人,跟著他久了一個個走起路來歪肩抖腿的,十分囂張。

    他們在南州的海邊劃定一片地方,出錢購買土地,然後拿著圖紙指揮著南洋的土著奴隸們建造分校。

    已經有官員向侯玄演反應,被侯玄演臭罵一頓,皇帝陛下金口道:「只要不違反華律,就是無罪,哪怕是律法有漏洞,也要補上之後才算數。」

    皇帝擺明了護短,要護著自己的心腹愛將,其他人無奈之下只好依樣畫葫蘆,大工廠的掌柜紛紛開始購買南洋奴隸。這樣一來節省了大量的人工費,商人們倒也樂見其成。

    侯玄演出遊一趟,發現遍地都是黑乎乎的奴隸在幹活,久而久之整個南州都要被他們染黑了。

    不過這裡這麼空曠,多帶些人來也是好事,侯玄演直接下令,讓姚啟聖從印度招募人來此。

    印度大陸上各色人種很多,而且信仰複雜,聚在一塊十分容易發生矛盾,侯玄演剛剛被印度人冠上皇帝的稱號,就開始大肆破壞他們的固有的社會結構了。

    這個病態的社會既然落到了自己手裡,怎麼說也得給他們改一改...

    哪有把入侵的白皮人奉為上等人,自認賤民世世代代供人奴役驅使的,簡直是拉低人類的智商底線。

    馬克思曾說:「這個宗教既是縱慾享樂的宗教,又是自我折磨的禁欲主義的宗教;既是林加崇拜的宗教,又是佳格納特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教。」

    總的來說,這就是史上比較成功的一次洗腦案例...

    侯玄演強制南亞大陸上,印度教的信眾中,婆羅門和剎帝利兩個階層的人,來到南州。

    當然理由是有的.....

    在廣袤的南亞大陸,各級衙門開始宣傳這樣的事:

    印度教的三大主神梵天、毗濕奴和濕婆,他們都是天子侯玄演同等人,有一次皇帝大人召見他們的時候,宣稱南州才是他們的聖地。

    於是侯玄演下令,把南州設為印度教聖地,並且開闢了一個主神梵天的駐足廟宇。

    所有的婆羅門和剎帝利都必須每年來此膜拜一次,不然就取消他們的婆羅門剎帝利的身份,貶為最低等的賤民。

    此舉一經施行,就在印度引起強烈的反對,姚啟聖也不多說,上書請求一支兵馬入印度。

    侯玄演親自寫了一封詔書給日本國王和朝鮮國王,讓他們派人坐船到印度,協助姚啟聖。

    半年之後,歲末將近,新春之際,侯玄演不能不回金陵了。當侯玄演坐著船回到金陵的時候,經過兩個月的航程,已經到了印度很久的倭兵和朝鮮兵,開始了對印度的血腥鎮壓。

    這一年被稱為印度教歷史上最黑暗的一年,所有的信徒都不願提起,尤其是上層的教眾。

    幾乎所有的婆羅門,都遭到了倭兵和朝鮮兵的伺候,據統計這兩個階層的人減少了四成還多,誰都不知道他們去了哪裡。

    終於十名教團聯合發布宣言,直言受到神靈的召喚,他們將更改教義。

    從此之後,所有的上兩層的階層,都必須每年去一次南州,要知道南州可不近,到了也不可以立即回來,每年一次幾乎耗光了他們的時間....

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