原始人生 第七十章 搬遷

    回到老九家，唐歌倒頭就睡。這一晚，他夢到自己變成了一顆巨大的星星，懸浮於死寂黑暗的星空，任憑時光流轉，卻無法動彈分毫。他很孤獨，寂寞的感覺如同萬蟻噬心一般時時的折磨著他，一刻不曾停歇。

    他想有人陪伴，於是他拼命的發光，發熱，把自己燃燒成一個大火球，把光芒灑向無盡的虛空，可是那光芒經過一千年、一萬年的擴散之後，所到之處依舊是無盡的虛空，沒有遇到一顆其他的星星作伴。他就像宇宙中的唯一一般，徒勞的，拼命的，想要達到一個彼岸，但無盡的死寂的宇宙如同一座無窮大的監牢，把它牢牢得困在原地，任憑他如何努力，都無法動彈分毫，只能徒勞又可悲的的獨自發光、發熱。

    「鐺……鐺……鐺……鐺……」

    部落的集合鍾緩慢的響起，把唐歌從恐怖的夢境中拯救出來。恨恨的推開壓在他身上的亞當，吐出嘴裡的虎毛，活動活動酸麻的手腳之後，唐歌氣急敗壞的罵了一句：「真他媽的……」

    這個夢他很不喜歡。雖然他幾乎天天做夢，可像這種恐怖的夢境卻很少，尤其是夢境中的孤獨感和無力感，簡直是他剛到原始社會時的心態體現，這讓他越發的氣急敗壞起來。

    狠狠的踢了一腳「罪魁禍首」亞當，唐歌再次狠狠的罵了一句：「真他媽的……」

    鐘聲響起，代表著儀式即將開始，族人們都要趕緊去聖火廣場集合，參加聖火遷徙大典。

    「這或許是半坡豚最後一次響起鐘聲了……」匆忙洗漱的唐歌莫名其妙的想到。

    身為少巫，參與祭奠必然要穿正裝，套上鑲滿零碎的古怪獸皮裝，在臉上塗上花花綠綠的油彩，急匆匆的趕到聖火廣場時，唐歌發現不論男女老幼，幾乎所有的族人都已經到了。

    如同遲到的學生一般，唐歌低著頭跑到聖火祭壇前，找到自己的位置，乖乖的跪下來，一邊打量著四周，一邊等著儀式開始。

    胖巫的巫師套裝和唐歌的差不多，一樣是鑲滿各種意義不明的零碎物件得獸皮裝，臉上塗抹著花花綠綠的油彩，只不過她頭上多了一頂裝飾著羽毛、獸骨和玉石的巫師冠，手裡還有一根象徵著至高權力的巫仗，而原本應該懸掛在腰間的皮鼓，卻擺放在唐歌的面前。

    通過胖巫「苦口婆心」，「嘔心瀝血」的教導，唐歌終於能在盛大祭典上擔任巫祝鼓手的工作了，但他會的鼓點只有一首，所以也只能在最盛大的祭典上充充數。

    出乎意料的，胖巫對唐歌的遲到行為並沒有表達任何的不滿，對唐歌臉上胡亂塗抹，沒有任何意義的油彩也沒發表任何意見，只是淡淡的看了一眼唐歌之後，就持著巫仗，繼續在聖火祭壇前靜靜的等待。

    聖火祭壇位於聖火廣場中間的一座石台上，而聖火，則在祭壇上的千斤巨鼎里熊熊燃燒。說是鼎，其實在唐歌看來，不如說是一個大火爐，畢竟，鼎本身是煮飯的東西，誰家的鼎也不會在下面開上幾個透氣扒灰用的通風孔。

    族人們全都身穿祭祀服，也就是黑色束額和黑色功夫衫，外罩白色長衫，束額上紋鮮紅的火焰圖騰，長衫和功夫衫的心口以及背後同樣繡著大紅火焰圖騰，在聖火祭壇前黑壓壓的跪了一片，無論男女老幼，皆沉默不語，這樣的場合連熊孩子們都不敢胡鬧，只能老老實實的跪著等待鐘聲的停止。

    敲鐘的是守夜人老六。唐歌看樣子是最後一個到達聖火廣場的，可鐘聲依舊不緊不慢的響起。唐歌好奇的打量了一眼精神頭十足的守夜人，不知道他這徒勞的舉動有什麼意義。

    人都到齊了，你還不停的敲，到底想要召喚什麼？

    鐘聲足足持續了半個小時左右，老六才停了手，施施然的來到最靠近聖火祭壇的地方，恭恭敬敬的跪了下來。

    「咚咚！咚咚！咚！咚咚咚……」

    看到胖巫點頭示意，唐歌敲起節奏簡單的巫祝鼓點，族人們立刻畢恭畢敬得匍匐在地，等候著胖巫舉行聖火遷徙儀式。

    隨著節奏頗為單調的鼓點，胖巫一臉肅穆的跳起奇怪的巫舞，嘴裡哼唱著誰也聽不懂的腔調，時而神情激昂，時而默默祝禱。

    唐歌對胖巫這一套很是不屑，在他看來，所謂的巫術就是裝神弄鬼，糊弄人的玩意。而胖巫裝神弄鬼到自己都信了，也算是夠敬業愛崗得。

    大熱的天，又守著一個大火爐，身上還穿著厚厚的獸皮，唐歌只覺得自己一身又一身的出汗，又被熊熊燃燒的火爐一遍又一遍的烤乾，簡直就是活受罪一樣。但即便他再膽大妄為，也不敢在這樣的祭典上搗蛋，只能強自忍耐，認認真真的敲著鼓點，盼望著儀式趕快結束。

    許久之後，同樣滿身透汗的胖巫終於停了自己的巫步，從火爐中，引燃一點火種，將聖火容器點燃。

    聖火的容器很簡單，是如同竹筒一般的圓柱形，上面開著一個四方小孔，下面還有非常小的透氣孔，裡面放著引火物，可以看到一簇火苗在裡面跳躍，圓柱形的上端有把手可以提著。只不過從中州引來火種時，用的是陶器，現在則變成了銅器。

    「儀式已成！聖祖萬安！」胖巫舉著火種，扯著喉嚨大喊。

    「聖祖萬安！」族人們也同樣扯著喉嚨大喊，一百多號子人的吼聲，震的唐歌耳朵嗡嗡響。

    鼓聲終於可以停了，總算是被解放的唐歌掏了掏耳朵，以最快的速度閃到一邊，看著族人們開始四處忙活。

    部落的物資早就完成了轉移，而族人們簡單的行李也早就打點好了，各自回家一拎，就能上路，可謂是輕便簡單。除了聖火火種需要注意之外，路上唯一笨重的東西，就是聖火祭壇上的千斤大鼎了。

    原本，胖巫想要在聖火城的祭壇里，安放一尊新的大鼎，或者說火爐，但唐歌沒同意。半坡豚截肢目前為止，一共就做了兩件大鼎，一件送到了中州炎族，同樣作為安置聖火用，另一件就是半坡豚目前所用的。單這兩尊光溜溜很少裝飾的大鼎，就不知道費了工匠們多少心血，試驗了多少次才總算製作出來。胖巫所要求的那種有著繁複花紋和造型的，想要做出來，更是難如登天。

    所以說，鼎是國之重器一點都不為過。半坡豚的鼎只需要雕模和簡單的裝飾，就能建模澆灌，而那些上輩子見識過的子午鼎、四羊方尊之類的，要花上舉國之力才能建造，可以說是一點都不誇張。

    「勞民傷財！」和「以後再說！」這是唐歌對胖巫要求的批判。出奇的，胖巫沒有反駁唐歌，反倒是同意了繼續使用這尊聖火鼎的意見。

    聖火鼎不分晝夜不停燃燒，溫度自然是極高的。唐歌站在一旁，默默的看著部落的族人們毫不猶豫的將鼎里得火焰撲滅，然後將燃燒物掏個一乾二淨，仿佛分離出一株聖火之後，鼎里的火焰就不再神聖一般。

    滅了火之後，還要等青銅鼎徹底降溫，才能將其挪到早就準備好的馬車上。這一路可不都是坦途，大部分路途馬車也無法拉著青銅鼎通過，所以到時候就只能肩扛手抬的，憑人力把青銅鼎運過這些地段，好在族人們力氣都大，只需幾個人合力，就能把青銅鼎輕鬆的抬起來。

    遷徙路上，胖巫舉著火種，走在最前方，族人們扛著象徵意義的包裹，排成一條長龍，嘰嘰喳喳的跟在後面，不時的有高興的大笑聲，和孩子的哭鬧聲遠遠傳開，驚起荒原上的鳥獸一片。

    唐歌依舊穿著巫師裝，苦逼的跟在胖巫身後。胖巫說整個遷徙都是一種儀式般的存在，所以他想偷懶根本就不可能。看到其他熊孩子經過哭鬧之後，得意洋洋的爬上騎兵隊的高頭大馬，唐歌不爽的腹誹道：「肯定是這個肥婆在報復我！」

    路途遙遠，遷徙的隊伍行動緩慢，當天無法到達聖火城，只能在荒原上過了一晚，第二天中午時分，經過馬不停蹄的長途跋涉，遷徙的目的地聖火城，終於到了。

    即便已經經過兩天的跋涉，唐歌的心情依舊激動異常。終於！終於啊！終於完成了遷徙，只要聖火安置完畢，自己就真正意義上的完成了夢想！

    族人們從聖火城東面來，卻特意繞了個大彎子，從高高的城門樓下進入聖火城。此時，城門樓外，奴隸們黑壓壓的跪伏一地，靜靜的等候著主人們的到來。雖然沒有開始建設城牆，只有一個孤零零的城門聳立在那裡，但卻如同分界線一般，沒有一個奴隸膽敢出現在城門後方。

    城門之後是半坡豚族人所在，是主人們生活的地方，不經過允許奴隸們不許進入。即便城市是他們一磚一瓦建設起來得也不行！城牆雖然不存在，但早已牢牢的聳立在他們心中。因為膽敢私自越過城牆的奴隸只有一個下場——那就是死！

    族人們目不斜視的直入城中，沿著纖塵不染的青石板路直奔城市中心的聖火祭壇。