(求訂,求推薦)
戰勝了對手,成功破局,並且給無極mén以極大殺傷,這本該是一件令人高興的事情,可是現在郭槐完全高興不起來,原因有很多,諸如dong天星軌以及dong天星軌相關的信息渠道莫名其妙的用不了,這只是其一,而更讓他心情有些低落的是在先前那一分鐘打擊死難的普通生靈,一分鐘,數以千萬計的生靈灰飛煙滅了,曾幾何時他也是那普通生靈中的一員呢?
dong天星軌的問題也不小,dong天星軌的信息渠道封閉,這讓他失去了獲得消息的渠道,完完全全的被封在某個山溝里,沒了消息渠道,就不能知道靈空本界和各位面的情況到底如何,也難知大勢怎樣。全/本/小/說/網/
另外一個方面,dong天星軌被封閉,如果在郭槐未想到破局方法之前,那是一件好事,dong天星軌被封閉,無極mén就打不過來,可是現在被封閉又算個什麼事呢?無極mén打不過來,龍山道也打不出去,龍山道的擴張目前也只能先從八位無極mén人帶來的八個dong天開始了。
這八個dong天內的道派雖然不多,但是修行者也是不少的,而作為一方dong天,能夠為萬龍雲海大陣提供的力量也是實實在在的,八個dong天,足以支撐起八條天龍的運轉。將吸納八個dong天的事情jiāo給了已經漸上正軌的龍山道,郭槐依舊是獨自一人坐鎮升仙台,去思考一些事情,有些東西除了自己,別人是幫不上任何忙的。
這種事情,郭槐思考了許久也是無有頭緒,不過心情卻是逐漸平緩下來,這是在適應,郭槐的適應能力無疑很厲害,不過有些東西關係到內心的最核心,單純適應只是讓那些東西積壓下來,此時並不明顯,日後遲早會是障礙,早晚也得解決,在苗頭處解決無疑是最好。
「沒有我,他們也會死的吧,被八位仙君帶著與別人jiāo戰會死,不帶出去,生命到了盡頭也會死,遭遇野獸會死,不小心被dong天內部強大的修士bo及一樣會死,只要不成不朽,不邁步真正的超越,死亡是自出生就註定了的事情。反正是死,早死晚死又有什麼區別呢?」
郭槐這樣告訴自己,只是卻無法說服自己,如果他是被bo及死亡中的一員他會如何想呢?怨恨強者的不仁,怨恨自己的弱小?到那時候還有怨恨的資格嗎?郭槐啞然失笑。「都死了還能怎麼想,活著是一切意義的所在,死了一切都是空,不是強者的不仁,而是自己太弱小啊。」
郭槐心中胡luàn的思索著,各種想法都在他強大的思維下冒出來,傳承的記憶也被翻出來,魔道者視人為豬狗,血rou靈魂和其他rou團並無本質區別,死億萬人也無所謂。有超越者視超越之後與凡人已非同族,螻蟻死個億萬與他何干,小孩子一杯水淹死無數螻蟻不會有任何負疚,他們也是如此。
鎮元道君大道之下一視同仁,大道之下一切生死悲歡與他何干,活著就是活著,死了就死了,有什麼意義嗎?身體的每一個細胞無時無刻都在代謝呢,生死輪迴無時無刻不在進行呢,其他生命的生死輪迴與這些有本質區別嗎?
「終究是你們太過弱小,我也太過弱小啊,若是你們足夠強大,這種事情如何會發生,如果我足夠強大,如同盤古諸神那般,翻掌將他們鎮壓,還會有這等事情?」胡思luàn想之間,郭槐將一切歸於弱小上,弱小就是一切的原罪啊。
「只是盤古諸神也有敵人,他們與敵人戰鬥起來豈不是鎮元道君那個級別的戰爭,整個虛空無窮世界都被毀滅,那又當如何?難道盤古諸神還不夠強?」
「死去的人,一切已經無有意義,一切都已經是過去,死了就死了,活著的人又何必為他們的過去所困呢?悲劇已經發生,所思的當是如何讓他不再重演,只是如果這般以後碰到仙君級強者是否就得繞路走?一旦開打,他dong天內就要死去無數人啊。」
「他人的生死關我何事,我活著才是最重要的。」種種想法在思維中爭論不休,讓郭槐心煩意luàn,越來越狂躁,這個思考不但讓他沒有將心情平復下來,反而讓他感覺要有些走火入魔的趨勢,他猛的意識到了這一點。「夠了。」郭槐大喊了一聲,各種思緒一瞬間退的乾乾淨淨。
「如果我走火入魔而死,一切於我又有什麼意義呢,死了一切就再無意義了。」郭槐抬頭看著那虛幻的天空,一個人活著,那就一切有意義,如果死了,一切就再無意義,而一切的意義都是圍繞著這個活著的我而展開的。
他忽然想到:「為何我要為這數千萬生靈感到負疚呢?」一個聲音告訴他:「數千萬生靈因你而死你難道不應該負疚嗎?」又是一個聲音:「為什麼數千萬生靈因你而死你就要負疚?魔道中人殺億萬人為何不負疚?其他修行者視生命如同螻蟻他們為何不負疚?鎮元道君會負疚嗎?為何就是你要負疚?」
「因為你不是魔道中人,因為你還認為自己是人類,因為你不是鎮元道君,因為你是郭槐。」接連四個因為,擲地而有聲,似乎回答了一切疑問,只是,新的疑問又接踵而來。「為什麼你是郭槐而不是別人,為什麼郭槐就要為這些生靈負疚,如果郭槐活了千萬年,還會為他們負疚嗎?這個負疚感的根源又是什麼?」
「什麼是你,你是誰,誰是你?」轟然之間,一切的聲音都消失無蹤,一切的紛luàn都盡皆散盡,無數想法爆發到了極限,只是凝聚出了一個聲音。「我是誰呢,這個我是誰呢?剛剛出生的時候,我是一張白紙,這是我。」
「隨著成長,受到宇宙中的人或物的影響,郭槐就漸漸形成了,為什麼我會為這數千生靈負疚,那不正是因為盤古宇宙賦予我的道德觀嗎?我是白紙變化而來的,每時每刻我所見證經歷的一切都在這個我上面作畫,改變著我,這就是我,無時無刻不在改變的我,今日的我就不是昨日的我,明日的我也不是今日的我,這個我到底是什麼東西呢。」
「白紙上面被添加出來的東西是好是壞呢?什麼是好,什麼又是壞呢?什麼是對,什麼是錯呢?為什麼要認為這個是好的,那個是壞的,為什麼要認為這個是對的,那個是錯的,一切的根源是什麼呢?」
「是啊,盤古宇宙的社會秩序,道德觀點是這樣啊。可是這僅僅是盤古宇宙的道德觀點,如果是其他宇宙呢?靈空仙界也有靈空仙界的道德觀啊,兩個道德觀會否衝突呢?不同種族的價值觀和道德觀會否衝突呢?同種族,不同人的道德觀點都會有些不同啊,衝突了又如何呢?」
「三十年前,男nv在街上接wěn那是不道德、不健康的,二十年前,男nv在街上接wěn雖然少見,卻只是令人害羞,到近十年,男nv在大街上接wěn變得司空見慣,如何就變得道德了呢?如果我是那位接wěn的男子,別人憑什麼評價我道德不道德?」
「什麼又是道德呢?決定了行為的對錯,決定了我在街上和其他nv人接wěn對錯,決定了我要為這數千萬生靈負疚的道德是什麼,其根源又是什麼呢?」
「道德應該是一種群體共同的意識形態,隨著社會群體的變化,這個意識形態也會變化,依託於群體之上,起源應該是群體,道德是群體的道德,道德觀念認定的是群體道德認定的觀念,道德的對錯,是整個群體認定的正確和錯誤。」
「為什麼魔道不會為殺死千萬人而負疚,因為他們已然脫離了某個群體,加入名為魔道的群體中去。為什麼超越者視億萬眾生為螻蟻,殺之也不負疚,因為他們認為他們已經不再是螻蟻,脫離了群體,加入了全新的群體,自然會有全新的道德。而鎮元道君則是站立在某個至高的頂點之上,同樣是脫離了群體。」
明白了這一點,郭槐恍然大悟。「為什麼我要服從群體的道德呢?這世上有真正的對錯嗎?存在就是合理的,憑什麼這個群體道德今天決定我接wěn不道德,明天就覺得我合情合理了呢?他憑什麼來決定我,我又憑什麼要尊崇呢?」
簡而言之,道德是群體的道德,而非是個人的道德,當個人與集體衝突之時又當如何呢?是個人服從集體,又或者讓集體服從個人?盤古宇宙的道德真的是集體的道德嗎?其根源只是盤古諸神認定的道德吧,可是在現在,所有人都認同這道德,這又變成了群體的道德,生活在這群體中的個人又被這道德同化。
由個人到集體,再由集體到個人,為什麼會有這個變化?強者改變環境,弱者適應環境。「如果這個世界上只有我一個人,那麼我的道德就是道德,如果我足夠強大,強大到改變集體,就如同這龍山道,我的道德和理念不正在改變集體,帶給他們全新的道德觀念嗎?等到這個道德觀念穩定之後,新加入的個人會被這道德觀念同化嗎?」
「哪有什麼道德不道德,只有強與弱的分別啊,強者就是道德,一個人強大,個人道德就是集體道德,一個人弱小,集體道德就要強加個人道德。只是將個人的道德強加給他人又是對是錯呢?」
「這世上哪有什麼對錯,客觀的來說,一切存在就是合理,何必分出對錯,任何對錯都是主觀的產物,任何道德也是主觀的產物,我為何要尊崇他人給我設定的道德框架呢?那樣的我還是我嗎?」
郭槐搖了搖頭,那樣的我,分明是我和集體的結合體,而非是真正的我,真正的我當是剝離了一切集體的部分,剝離了一切****給予強加的部分,那張如同白紙的我。那樣的我不會有對錯是非的主觀觀念,既無被人強加的我,也無強加個人的我。
只是真的是這樣嗎?一個很簡單的事實擺在郭槐眼前,神魂還真的是由這些外來的各種信息和認知為核心凝聚而成,最初是**生成時期所凝聚,然後是社會所附加,如果剝離了一切外來的認知和信息,其結果會很有趣。
看這個大千宇宙是否有趣?為什麼藍星要圍繞著太陽轉,為什麼原子要組成分子,為什麼分子要組成物質?在這的規律的背後隱藏著的就是時空的秩序,如果沒了秩序會怎樣?沒有了分子組合物質的秩序,整個世界就是個分子的世界,如果沒有原子組成分子的秩序,分子也將不復存在。如此去除了一切秩序的存在,那整個宇宙純粹就是最為基礎的元氣,一切有形都崩潰了。
當人的神魂剝離了各種認知、信息和思維模式,神魂也就無從凝聚,直接就崩潰了,消失了,神魂崩潰了那和普通人死了,靈魂徹底消散無有本質區別。剝離了這後天的「我」,靈魂都不存在了,一切都無意義了,那「真我」在哪裡?
就好像一台電腦,電腦的運行都是有程序信息組合決定的,如果剝離了一切程序還有什麼?什麼也沒有,電腦都啟動不了吧,哪裡還有個「真我」呢?說白了,根本就沒有什麼真我,一切從客觀來看,只有當下這個會隨著時間不斷變化的這個「自我」。
等等,郭槐一想到那個真我,就覺入了一個誤區,超越者的道路求的是那個「真我」嗎?不,超越者的力量是源自於神魂本心,超越者的道路就是依託於秩序,不斷超越。秩序在神魂內在體現為道德觀念,在外在體現於存在之後的本xing,也就是時維秩序。
超越者超越的過程是不斷打破與重建,是在自我實現中一次次超越自我,自我完善的過程。不必執著於道德觀念,道德觀念只是超越者依託的秩序,遲早有一日會打破,然後重建更加強大的道德。秩序只是階梯罷了,當爬上這個樓梯,要繼續向上的時候誰還會惦記著下面的樓梯?
「在未登臨至高的時候,任何道德觀念都是狹隘的,超越者的本心會在不斷完善中包容一切。」郭槐忽然意識到了這一點,一切豁然開朗。超越者可以藉助秩序,卻不可執著於秩序,不可為秩序所控,否則如何能夠超離?
他現在為何會產生如此負疚之感,分明就是為其所控制劫持了,遭遇各種事情為何會有喜怒哀樂,也是被某個框框束縛,按照某個框框規定在那裡喜怒哀樂,也是被劫持的表現。
就好像人在水中,當人隨著水流隨bo逐流的時候,他根本覺察不到水流的變化,可是一旦停下來,就可知道自己剛才是被水流衝著走,沖自己的水流和周邊的水流的真實變化盡數可以查知。
郭槐渾身轟然一震,一瞬間神魂之中無數制肘在瞬間展開,他只覺得思路從未有如果如此清晰,神魂運轉從未有過如此順暢,在這一瞬間,他似是明白了什麼,有似是沒明白什麼。現在的我,依舊是那個我,可是又不再是那個我了。郭槐自升仙台上起身,再看這世界,一切已經不同。
在這時候,他也明白了一件事情,鬼槐給他的地仙道果只是一種神魂結構,並不意味著他真正成就了相應的道果,真正的境界還是本心,本心的強弱與否依舊決定著超越者的強弱。在sdos輸入命令行這算什麼事呢?
將這一切想明白,郭槐便不在執著自己道德給予自己的一切,只是,身在局中,可用而不為其所乘這個道理雖是明白,但是想要真正做到,卻是個難題,一時可以清醒,誰能保證永遠清醒?
「身在局中,身在局中,看來必須得跳出圈外才行。」此時郭槐脫出了個人道德觀念給他製造的種種,先前的負疚感已然漸漸褪去,一切已然可以坦然而面對,而理順了思路,他對未來也有了全新見解。
他現在身處元同界,其實就是身在一個巨大地局內,靈空仙界命運ji流可以輕易bo及他,愛斯特納希爾與靈空仙界的ji流也是一樣,值此動dàng的時年,只要在這局內,隨便一個變化就可讓他取得的成就毀於一旦,又或讓他疲於應付。
「必須跳出去。」郭槐此時思維無比的敏銳,心知要跳出此局,首先必須讓元同界和新得的八個界面脫出dong天星軌,如此,靈空仙界的不少ji流就無法影響到他。
超越者的道路是藉助於秩序的階梯,卻又不拘泥於秩序,修行以此為憑,行事方法也可如此,跳出去之後,郭槐當想辦法dong察大勢,不時借勢而為,情況不妙之時,隨時脫出,不為大勢所乘。如此,自有徐徐壯大之機。
所以,當務之急就是研究這dong天星軌與元同界的體系制約,只要打破這個制約,元同界以及其他八個dong天皆可魚躍而出,到那時候,一切就可海闊天空了。
最新全本:、、、、、、、、、、
html|sitemap|shenma-sitemap|shenma-sitemap-new|sitemap50000|map|map50000
0.0197s 3.6717MB