太一道傳人 第二十七章 鴛鴦劫（8）

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    （本章有些內容比較深奧，有幾個玄門術語，將就著看吧，畢竟具體解釋起來太麻煩。）

    一路狂奔，和圓濟很快來到隧道盡頭。衝出隧道之後，豁然開朗，眼前再次出現一座大殿，只是規模比之前的小了一號，殿中間的石柱也細了一點，不過我沒功夫觀摩這些，繞著大殿四壁跑了一圈，很快找到幾扇小門。

    面對眼前那些小門我有點發呆，這麼多門，老婆子他們走的是哪一個呢？正在我猶豫時，圓濟一指身旁的一扇小門說，這扇門口有血跡。

    我走過去一看，就見門框上有隻血手印，手指沖門內側，手心沖外，似乎是扶著門框走進小門的。從手印大小來看，像是女人手印，我心裡頓時一沉，想都沒想，招呼圓濟一聲，悶頭鑽了進去。

    小門後面，是處大型迴廊，呈環形走勢，拱弧穹頂，六七米高度，感覺好像我們還在山體內部。因為手燈光源有限，看不出迴廊的整體格局。我拿手電在迴廊里晃了一圈，發現迴廊大致呈圓形，似乎不止一道門。

    於是我們故技重施，繞著偌大迴廊轉了一圈，很快發現迴廊四周總共有八道石門，不過，這些門上都沒有血跡，也沒有什麼明顯標記，可以說，全都一模一樣。如果敢再繞著迴廊轉幾圈，恐怕我們連來時的那道門都找不到了。

    面對這麼多門，我又犯了難，不知道該走哪一道。

    我敢確定老婆子他們一定是從這裡走的，而且他們走的那道門，一定就是出去的路。我在心裡自忖，如果這時我們胡亂走進去一個，只有七比一的比率，出去的可能性不大，還有可能會和老婆子他們背道而馳，越走越遠。

    也不知道他們現在怎麼樣了，會不會已經出事了……

    我不敢再想下去。眼下唯一的辦法就是，從剩餘的七道門中，找到他們走的那扇門，可是，該怎麼找呢？

    停在空蕩蕩的迴廊中央位置，我向身旁的圓濟看了一眼，希望他那些「敬小慎微」能夠發現什麼，但很失望，圓濟這時看上去似乎也很迷茫，一雙眼睛呆呆盯著腳下，也不知道在想什麼。

    我無意識順著他目光向他腳下看了一眼，這一看不要緊，我竟發現在他腳前有根突出地面的小石樁子，拇指粗細，一指多高，用手電一照，樁子表面還挺光滑，好像被人刻意打磨過，在光線照射下，竟還幽幽反光，十分奇異。

    石樁讓我產生了好奇，當即蹲下身子拿手電照射著，打眼仔細看了看。圓濟也蹲了下來，他看著石樁子問我：「師兄，這是什麼？」

    我扭臉看了他一眼，說：「不知道，你剛才不是在一直看著它嘛，你覺得它是什麼？」

    圓濟似乎被我問的一愣，說：「我沒看它啊，你不拿手電照，我不知道腳下還有這個。」

    「那你剛……算了。」話沒說完，我就咽了回去。低頭念經，不正是圓濟的招牌動作嘛，可能剛才他又在念經也不一定。

    我忍不住伸手在石樁上摸了摸，觸手處感覺挺光滑，質地似乎和這裡的石頭不太一樣，感覺像是被人當楔子有意埋在這兒的。隨後，我又在石樁中部位置摸到一圈不太明顯細槽兒，槽口也是極為光滑，有種渾然天成的感覺，像是被什麼東西轉著圈兒摩挲出來的。

    「這是幹什麼用的呢？」我嘴裡兀自嘟囔一句，同時莫須里生出一個念頭，抬頭向四周看了看，隨後又舉起手電照了照。以我的目測來看，這石樁子剛好在迴廊中心點。

    中心？我猛然間想了起來！

    我忙把手電放在地上，抬手抓住身邊圓濟的僧袍，還沒等他反應過來，雙手一使勁，噝啦一聲，扯下一綹。

    圓濟驚問：「師兄，你要幹啥？」

    「不幹啥，確定一下自己的想法。」說著，拎著布條走到我們剛才出來的那扇門前，把布條放在門口後，又在迴廊里找了塊碎石，用碎石在門口寫了字。

    圓濟這時湊了過來，看著那個字念到：「『開』？師兄，你寫個『開』字幹啥？」

    我這時沒功夫跟他解釋，寫好之後，再次返回石樁近前，以門口布條為一點，以石樁為第二點，所謂三點一線，還有一點。

    我以石樁為起始點，以布條為對稱點，兩點一線，很快找到第三點，也就是「開」字門對面那道門，然後在那道門口用石塊也寫了個字。

    圓濟再次湊到近前，低下頭看了一眼，念道：「『杜』？師兄，你到底想幹啥？」

    我再次起身，向中心那個石樁走去，邊走邊說：「聽說過道家的奇門遁甲嗎？」

    「聽師傅提過。」

    「這座迴廊建築，整個兒就是一張大型太極圖，迴廊里這八道門，其實就是道家奇門遁甲中的八陣門，四陰門四陽門，四陽門為：『生、休、開、驚』，四陰門為：『死、景、杜、傷』，一般設計這八道門時，只在「四陽門」中留兩個生門，其他六個，走進去就會沒命，只是因為它們的名字不同，咱們在裡面的死法不一。兩道生門為別為『開』門和『生』門，咱們之前過來的那道門不是『生』門，它只是通往內部的『開』門，也就是進去的門，咱們想要出去，就要再找到『生』門，也就是出去的門，你聽明白了嗎？」

    圓濟搖了搖頭：「道家這些東西太深奧，我不明白。」

    我笑了，心裡莫名其妙產生一股子優越感，忍不住意氣風發地說：「那是，道家文化出自上古伏羲氏，理論學說經天緯地、博大宏深，比佛門的東西，更有內涵，更耐人尋味。」

    「那……師兄，你怎麼懂這些東西的？」

    我被圓濟問的一滯：「呃這個……這個我有時沒事的時候吧，也研究研究道家學說，不為別的，主要為了取長補短，更好的修行佛法，衣冠雖別，修行之理則同嘛，咱們佛家和道家的理論，是有共通點的……」

    圓濟又問：「那你說，這個石樁又幹啥用的？」

    「這個石樁，在道家學說里，稱為『無點』，也就是太極八卦里的中心點，聽說過周而復始嗎？」

    圓濟點了點頭。

    我繼續說：「太極的意思就是，陰與陽之間不斷循環周轉，周而復始，不過，陰陽之間，無論怎樣循環周轉，總是在圍著一個點轉，而那個點，就叫『無點』，道德經里說，『無，天地之始』，這裡的『無』，也就是指的這個點，從無到有，從有到無，從生到死，從死到生，從缺到盈，從盈到缺……」

    「那個石樁中間位置還有一圈不太明顯凹槽，我估計那上面曾經拴過細麻繩，麻繩用來當尺規，也就是『準繩』，畫圓用的。」

    「化緣？」圓濟打岔道。

    「不是化緣，是畫圓圈兒用的，陰陽魚太極圖，是個圓形，為了尺寸一樣，必須用上準繩畫圓，方之以距，規之以繩……」

    沒等我說完，圓濟搖了搖頭：「聽不明白。」

    我轉而說：「聽不明白就算了，眼下咱們最要緊的不是研究這個，現在要做的，是從剩下的七扇門裡找到生門。」我頓了一下，向四周看了看，繼續說：「按照奇門遁甲中八陣門的排列方位，生門一般在『開』門左邊第二位，不過，這是眾所周知的事，設計者恐怕不會傻到按部就班，很可能會移動那道門，咱們必須找到點線索，來推測出那道門的位置。」

    「咱們該咋找？」圓濟問我。

    我看了他一眼，想了想，隨後不答反問：「要是按你說的，這裡真是座古墓，那你覺得會是那個朝代的呢？」

    我這話一出口，就見圓濟居然低下了頭，一張難看的夜叉臉上，露出些難為情，這讓我覺得挺意外的。他說：「我在沒出家之前，看過一本盜墓的書，書上說唐代開山為陵，這裡要是古墓，我看唐代的可能性大些……」

    「唐代……」我點點頭，眼睛盯著腳下的石樁琢磨了一會，旋即兀自叨念起來：「唐代皇帝姓李，木子李，國運應該屬『木』，五行國運循環中屬『青』，在先天八卦中，木生於地，性屬陰，陰為『坤』，坤的對立面是乾，如果『開』門是陰坤，那在它對面的『杜』門應該屬陽，也就是『乾』，依照先天八卦中『乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽』，與奇門遁甲陣門相對應的，應該就是：乾對杜，兌對傷，離對生……也就是說，『杜』門左邊第二道門就是生門，剛好和傳統上『開』門左邊第二到門為『生』門的排列順序相反！」

    「嘿嘿嘿嘿……這麼簡單，古代那些奇門術士，也不過如此！」

    叨念完之後，我如釋重負，笑著對圓濟說：「如果這裡真的是座唐代古墓的話，那道『杜』門左邊第二道門，應該就是出去的路，咱們要不要試試？」

    圓濟似乎早已經被我嘴裡嘟嘟囔囔的東西搞懵了，他把雙手合十沖我說：「圓濟全憑師兄吩咐。」

    我說：「那好吧，咱們就拼一次，如果這座古墓不是唐代的，咱們走進那道門，可能會死的很慘。」

    圓濟問：「為什麼？」

    我帶著他，一邊走向『杜』門左邊第二道門，也就是「生」門，一邊給他解釋：「一般古墓里的設計都是和當時朝代一致的，唐朝五行國運屬『木』，他們一定會把進入古墓的線路設計在木屬位。」

    「啥是五行國運？」圓濟和我並肩走在一起。

    「五行，就是，金木水火土，也代表五種顏色。五行國運，代表一個時代一個國家的屬性和運勢，具體解釋起來太麻煩，這還關係到一個國家的盛衰興亡。」

    圓濟聽罷，又冷不丁問了我一句：「那咱們現在的國運屬啥？」

    我笑了，問他：「國旗啥顏色的？」

    「紅色。」

    「紅色在五形中屬什麼？」

    「不知道。」

    「屬火。」

    「那咱們國家的興衰運勢咋樣？」

    「這個……」我一窒：「這個如果說出來，我恐怕會去坐牢……走吧，別問這麼多了，將來如果有機會，我好好給你講講……」