封神之我沒想和女媧談戀愛 論通天教主的戰力。
測試廣告1 通天教主有多強？
最準確的戰力得看原著的描寫，其它洪荒小說不提，畢竟同人文各有各的設定，你可以寫通天能一打四，他也能寫通天能滅鴻鈞，不能混為一談。讀字閣 www.duzige.com
所以用原著內容來分析通天的戰力。
原著通天教主打不過老子：第七十八回三教會破誅仙陣
在七十八回中，老子一氣化三清，幾乎是按著通天打，原文比較多，這裡摘取一小段：話說老子作罷詩，一聲鐘響，就不見了三位道人；通天教主心下愈加疑惑，不覺出神，被老子打了二三扁拐。
老子打了通天后，多寶道人見師父吃虧，出手戰老子，結果可想而知，被收走了（原文：多寶道人見師父受了虧，在八卦台作歌而來：
「碧游宮內談玄妙，豈忍吾師扁拐傷；只今舒展胸中術，且與師伯做一場。」歌罷，大呼：「師伯我來了！」好多寶道人仗劍飛來，直取老子。老子笑曰：「米粒之珠，也放光華！」把扁拐架劍，隨取風火蒲團祭起空中，命黃巾力士：「將此道人拿去，放在桃園，俟我發落。」黃巾力士將風火蒲團把多寶道人捲去了。）
老子帶走多寶，通天卻沒有反應，證明通天確實知道自己實力不如老子。
所以不提誅仙陣，單打獨鬥通天打不過老子。
通天教主打接引道人：第八十三回三大師收獅象犼
通天和接引在第八十三回中過過招：不能贏，也沒輸，兩人實力最多也就相當，甚至通天稍遜接引，第八十三回原文如下：對面通天教主看見大呼曰：「接引道人！你前番可惡，破吾誅仙陣，今又來此，我與你見個高下！」道罷，把奎牛催開，用劍來取，西方教主也不動手，只見泥丸宮舍利子升起三顆，或上或下，反覆翻騰，偏地俱是金光。通天教主寶劍架隔，不能近身。
這裡接引只是祭出舍利子，沒有反擊，通天就不能近身。所以按原著戰力，通天最多持平接引。
如果說通天一打一持平，那一打二就是完敗，第八十四回有一段通天打老子元始的，原文如下：通天教主著了急，祭起紫電錘來打老子；老子笑曰：「此物怎能近我！」只見頂上現出玲瓏寶塔，此錘焉能下來。通天教主正出神，不妨元始天尊又一如意，打中通天教主肩窩，幾乎落下奎牛。
原著寫得很清楚，通天一打二都輸，現在傳的什麼通天一打四，都是出自洪荒文，原著沒有那麼強。
原著四聖打通天，是為了破誅仙陣，就算元始天尊一個人進陣，不能破陣，通天也奈何不了他。
原文我摘取一段：話說元始在九龍沉香輦上，扶住飛來椅，徐徐正行至東震地，乃誅仙門。門上掛一口寶劍，名曰誅仙劍。元始把輦一拍，命四揭諦神撮起輦來，四腳生有四枝金蓮花；花瓣上生光；光上又生花。一時有萬朵金蓮照在空中。元始坐在當中，徑進誅仙陣門來。通天教主發一聲掌心.雷，震動那一口寶劍一愰，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。（雖然這裡斬了元始一朵蓮花，但是請注意，這蓮花是九龍沉香輦上面的金蓮花，並非諸天慶雲。）
元始進了誅仙門，裡邊又是一層，名為誅仙闕。元始從正南上往裡走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。元始作一歌以笑之，歌曰：「好笑通天有厚顏，空將四劍掛中間。枉勞用盡心機術，獨我縱橫任往還。」
元始幾乎把誅仙陣逛了個遍，雖然破不了陣，但誅仙陣想殺他也不可能。
至於通天打准提，也不能勝，甚至手中長劍被准提刷碎了，在八十四回也有描寫：通天教主看見准提，頓起三昧真火，大罵曰：「好潑道！焉敢欺吾太甚，又來攪吾此陣也！」縱奎牛衝來，仗劍直取。准提將七寶妙樹架開。正是：西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。且說通天教主用劍砍來，准提將七寶妙樹一刷，把通天教主手中劍打得粉碎。
這裡可能有人會說，通天拿的不是青萍，是普通兵器，所以才會被刷碎，其實不然。
通天教主登場萬仙陣時有一首贊詩，比較長，就摘兩句出來：八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青萍。
什麼意思呢？穿著八卦仙衣，帶著青萍寶劍。
後續萬仙陣中，通天帶著青萍，也被准提用七寶妙樹刷得粉碎，別剛什麼通天中途換劍了，在那種劇烈的戰鬥，甚至要以一面對四個聖人，通天是有多憨才會把青萍寶劍換成一口普通劍？
在面對四個實力不比自己差的高手，通天如果還要換一口普通劍，那得證明他有多愚蠢。
綜上所敘，通天打不過老子，和元始，接引，准提可能持平，一打一都沒辦法打贏，一打二就輸。
那些說通天一打四的，我不知道是哪本洪荒小說寫的，但原著從來沒說通天能一打四。
誅仙陣要四聖才能破沒問題，但不代表破不了陣就會死，一個聖人破不了陣，進去逛幾圈再出來也沒一丁點事。
原文還有許多戰鬥場面，這裡就不一一列舉。
當然，老是按原著戰力寫就很無趣，原著通天也不護短啊！所以我真的是加強了通天啊！讓他一打一贏，一打二不敗，一打三一打四能支撐很久。甚至讓通天打接引准提就是完虐，所以別再說什麼你的通天寫得太菜了。
如果這還菜，那原著就更菜了。
當然，通天真的菜嗎？不菜。其實原著也很厲害啊！都是聖人，打平了就能證明實力不夠嗎？
原著裡面的通天還能再立地水火風，換個新世界。
這種手段厲害吧？連世界也能換。
只是老子元始，接引准提都是混元大羅金仙，通天勝不了而已。
當然，爽文嘛，我也不會按原著的戰力來寫，但也會儘量保持合理，不過我覺得爽文看過後，有些東西還是得適當的科普一下，至少要有一些有用的東西，而不是爽過之後什麼也沒得到。
那比如說，有些人說人皇是九九之尊，不是九五
嗯——
「九五」一詞來源於《易經》，其中首卦是「上九」，不是「九九」，從卦辭而言，「上九」為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻。所以皇帝不叫「九九之尊」而是「九五之尊」。
九為最高，五居正中，九五」象徵帝王的權威，稱之為「九五至尊」。出自《周易·乾》：「九五，飛龍在天「。《封神演義》第六十三回也道：」接成湯之胤，位九五至尊，承帝王之統」
所以不要再給我說人皇是九九之尊了，中國自古以來都沒有這個說法。
又比如說楊戩有七十三變，這錯得更離譜，古人對數字非常有講究，七十二取天罡之數，我問你，七十三有什麼含義？
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