從課本走向歷史 第三一九章 白虎獻圖——曲轅犁現世

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    王慶自從進入《鴻門宴》之後,就一直不斷有各種大事需要處理,對於農業方面也就無暇考慮,直到現在開始在玉山給項伯守墓才有了不少空閒,經過蕭何這麼一提醒之後,方才開始考慮農業之事。

    在秦統一之前,鐵犁牛耕就已經出現,因為其極大的提高了耕作效率,並且省下大量人力物力,所以就逐漸流傳開來,取代了之前使用了幾千年的耒耜。

    到了現在,鐵犁牛耕已經變得極為普遍,當然,這裡是指被開發多年的七國之地。

    也正是因為鐵犁牛耕的出現,才使得農業從原來集體勞作,逐漸的發展為個體勞作,漸漸的推動了土地私有化。

    小農經濟的逐漸形成,鐵犁牛耕在其中發揮了極大的作用。

    如果從歷史自身的發展進程來看,此時的鐵犁牛耕已經是極為先進的耕作方式,以及耕作工具。

    但在王慶這個從兩千多年後過來的傢伙看來,現在的鐵犁牛耕,工具還是太過簡陋,耕作起來效率不夠高,而且也不夠精細。

    王慶雖然是在為項伯守墓,但也不是哪裡都不能去,只要在不離開墓地二十里的範圍,沒事出去轉轉還是可以的。

    前幾天在玉山附近閒逛時,他親眼見到了一家在田中用鐵犁牛耕種田時的情景,與他所熟知的比起來,實在有些不敢恭維。

    主要是犁太過簡陋,看起來就像是一根不太規則的被放到的y形狀樹杈,後面為把手,兩根『樹杈』中上面的一個讓牛來牽引,另外一根則插在土裡,破開土地。

    與樹杈的唯一不同之處就在於插在土裡的那根上,穿著一個鐵製的三角形犁鏵……

    這樣的鐵犁用起來極為費勁,因為不能依靠鐵犁本身來控制深淺,全靠後面掌握鐵犁的人來控制,所以那個看上去頗為健壯的農夫,在耕了半日地後,也累的幾乎要直不起腰來。

    同時,這樣的里也沒有安裝犁鏡,沒有辦法把土往一面翻……

    也正是見到了這些,又聽到了蕭何提到重視農業這方面的事情,所以王慶就萌生出了把曲轅犁建造出來的打算。

    曲轅犁的圖紙,倒是不用擔心,經歷了這幾個課本世界之後,王慶也積攢下了不少積分,向系統換取一些圖紙還是沒多大問題的。

    不過有些麻煩的就是,為了不用想著如何來解釋紙張的來歷,他需要將圖紙重新在木牘上重新畫上一遍。

    原本的時候,他是想著找幾個工匠過來,將這曲轅犁的圖紙交給他們,讓他們打制的,後來又想,這各種器械製造也是一門大學問,發展開來之後,所創造出來的各種工具不管是對民生還是對軍隊都有極大作用,特別是王慶準備將炒鋼法弄出來之後,就更需要慎重對待了。

    炒鋼法王慶本身就知道,倒是不需要向系統兌換。

    正拿不定主意的時候,正巧碰上虞子期這個大舅哥過來找他有些事情,王慶這才猛然想起,自己這個便宜大舅哥,最強的不是征戰,而是打制各種兵刃!

    這讓王慶有種霍然開朗之感。

    在古代,鹽鐵向來是要掌握在國家手中的,虞子期這個高級武器鍛造大師,又兼自己便宜大舅哥的人,無疑是管理鋼鐵以及各種器具製造的最佳人選啊!

    王慶按住心中欣喜道:「內兄,若有一種農具,一人二牛,一日可耕旱田三十畝,水田二十畝,並且翻土均勻,你以為如何?」

    (找了好久沒找到秦朝各種尺度之間的準確換算,這裡就以現在的一畝等於667平方米來寫了)


    這個時代的人少不了與土地打交道,虞子期沒有跟隨項羽起兵之前,雖然不長耕作,但是對這些還是知道的,聞言不由睜大了眼睛。

    「一人二牛一日翻地三十畝?水田二十畝?」

    他把王慶的話又重複了一遍。

    隨後連連搖頭道:「上將軍莫不是在說笑?我在鄉之時,識得一農戶,耕田在附近幾個鄉都聞名,最多不過一日耕田十八畝,而且還是極為鬆散平整的旱田,至於水田,倒還從未聽聞哪裡可以用牛來翻。

    一人二牛……也是未曾聽聞,耕牛本就不易控制,若無人在前牽引,只怕一日一畝都難翻種!」

    王慶見到虞子期這個反映,來自後世的那種優越感不由升起,心中暗爽,表面裝的有些淡然道:「內兄不信?」

    虞子期知道自己這個妹夫向來不說空話,聽他語氣也不像是在作假,但想起他方才所說的那驚人的畝數,還是覺得有些不切實際。

    他道:「非是不信,實則太過駭人,但不知那農具為何?何等模樣?居然有此功效?」

    王慶笑著將事先畫好的錦帛取出來交給虞子期笑道:「工具就在這裡。」

    這就是那工具?虞子期先是詫異,隨後反應過來,連忙錦帛在案几上展開,只見錦帛的中心處,用線條勾勒著一架模樣奇特,遠比現在流行的複雜許多的鐵犁。

    不論是彎曲的柄還是犁鏵上面怪模怪樣的鐵壁,都是他所沒有見過。

    在中間那個怪異的鐵犁周圍,還畫著諸多其它圖案,虞子期稍微一看,也就明白,這些圖案正是那中間怪異鐵犁的個個部分,下面還分別用文字標註了尺寸。

    他之前雖然也接觸過一些圖紙,但大多簡陋,像這種看上去一目了然的構圖方法還是第一次見到,心中微感驚異的同時,更多卻是欣喜,不由得多看幾眼。

    過了一陣,有些不舍移開目光問王慶道:「不知何處得來此圖?這般精妙絕倫!」

    這個王慶早就想好了說辭,聞言氣定神閒的道:「前幾日獨自外出,在玉山東側見一農戶翻地,半日辛苦不過耕田四畝,心中不由為此感慨,之後回還,路過黑風口之時,忽有狂風大作,一頭白虎自風中跳出,阻攔去路。

    我欲拔劍殺之,那白虎忽人立而起,丟下帛書,口吐人言,說出我對你所言這些話,我甚是驚異,本欲問詢,卻不想狂風忽止,白虎亦是不見,唯有帛書在地……」

    古代人甚是迷信,尤其是這個時期以及先秦之前。

    不論是始皇帝東海斬蛟龍,還是陳勝吳廣的狐鳴啾啾,魚腹藏書,亦或是劉老三起義之時所斬白蛇,都極具迷惑色彩,也都有很多人相信,現在自己來個白虎獻書應該也說的過去,畢竟自己這是實打實的東西,遠比那些靠譜的多。

    虞子期無論如何都沒有想到,自己居然會從這妹夫嘴裡聽到如此神奇的事,不由的眼睛越瞪越大。

    他本來是不怎麼相信這些的,但看看這帛書之上從來都沒有見過的怪異鐵犁,以及奇特又異常清晰的構圖之法,卻也由不得他不信。

    又想起妹夫說,日更旱田三十畝,水田二十畝都是那神奇白虎所言,先前的完全不信,到現在也信了八分。

    「上將軍天命所歸!

    想那白虎必是山君所化,現今見上將軍將要得封關中王,而關中之地在上將軍的治理下一片平和繁榮,不似秦時那般殘暴,是以山居現身贈寶,將助上將軍開創盛世!」

    虞子期越想越激動,忽然朝著王慶單膝跪下,大聲恭賀起來!

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