我在六朝傳道 第七百二十五章 遠征東瀛

    煙波浩渺，濁浪排空。

    清晨的登州港晨霧瀰漫，這本不是一個可以出海的日子，不過港口上還是站著無數的兵馬。

    大明即將出征東瀛，事先甚至遞交了戰書，這一次朱標是奔著滅國去的，所以措辭即為嚴厲。

    朱標像是羅列了太祖時候，東瀛的種種劣跡，然後又把沿海的倭寇造成的慘案全都寫了上去。

    最後把東瀛倭人一通罵，直言要滅其國，雙方沒有談判的餘地。

    東瀛人收到信之後，完全沒當回事，當年朱元璋何其英雄，照樣拿他們沒有一點辦法。如今這個大明，早就今非昔比，一代名將死的死，亡的亡，國力也不是開國時候能比擬的

    更重要的是，他們閉關禁海多年，早就把以前的戰船都鑿沉了，拿什麼越海遠征。

    海面上突然冒出一個巨大的黑色物體，遠遠看去就像是小山一樣，這東西帶起滔天的巨浪拍打在港口上。

    迎面的海風中，帶著絲絲腥味，躍出水面的龐然大物，突然鳴叫一聲。

    這聲音空洞幽遠，讓人從心底生出一種孤寂的感覺。岸邊的士兵都心中一震，因為是出征在即，氛圍本來比較凝重，此時卻有很多人交頭接耳起來。

    兩隻鯨魚拽著一艘巨大的運兵船，從船頂有東海龍宮的人為鯨魚套上鎖鏈，與運兵船連接起來。

    巨大的撞擊聲，山一般的巨獸，滔天海浪，和小小的士卒身軀，形成一種鮮明的落差，越發的震撼起來。

    「沒想到聖旨到了之後，龍宮竟然真的派出運力，助我等渡海。」徐輝祖說道，至今他還覺得不可思議。

    在他身邊，一個道士笑道:「這些龍族本就不是應龍之後，他們只因受了天庭的行雲布雨令，便拿著雞毛當令箭，利用這點職權，將人間盤剝的好生辛苦。九州大地，每年為了祭祀求雨，祈禱風調雨順，不知道花費多少的香火，供奉多少的酒肉，全都餵了他們也餵不飽。」

    「這次解封了山海印，若是再有這等情況，說不得要像先民一樣，靠武力來求雨了。

    說話的道士乃是天師道的張道陵，他奉命前來，督促龍宮運兵，果然稍微一嚇，龍宮便答應了下來。

    負責這次出征的將領，是由沿海抗倭功績卓著的戚繼光擔任，他本人也是一步登天，從一個小小的登州衛指揮僉事，成為率兵遠征的大將。

    看著眼前的場面，戚繼光心潮澎湃，他對著前來送行的朝廷官員說道:「請諸公回京之後上奏陛下，就說我戚繼光若是不能一戰功成，絕對不活著回來面聖。」

    徐輝祖皺眉道:「出征在即，豈可說這喪氣的話，來，滿飲此酒，為將士送行。」

    戚繼光看著波瀾壯闊的大海，以及那些巨獸，實在難掩自己的豪情，他本來是個極其能幹又會做人的將軍，一般在上官面前，是絕對不會出風頭的

    此時卻把照顧好京城大官的事拋在了腦後，十分高調地吟道:

    「封侯非我願，但願海波平!」

    寶象國的硝煙逐漸平靜下來，蜀國大軍沒有繼續向前，而是在此地休整起來。

    源源不斷的人馬，正從蜀國來到此地，他們要重新統治這片土地，設立州郡，開衙建府。寶象國和烏斯藏國兩個小國，加起來也就是一州之地，諸葛亮處理的井井有條。

    在寶象國的皇宮中，李漁解救出百花羞公主，她哭哭啼啼的對奎木狼沒有半分感情，只剩下痛罵。

    那奎木狼曾經說過百花羞公主，前世是披香殿的侍女，和他早就暗生情愫，所以才下界來成就一段夫妻因緣。

    這段話現在看來，多半是這孫子自己編的，因為他對百花羞公主也不好，動輒打罵。而且在西遊中，猴子指使八戒沙僧，摔死了他兩個孩子:

    卻說八戒、沙僧，把兩個孩子，拿到寶象國中，往那白玉階前摔下，可憐都摜做個肉餅相似，鮮血迸流，骨骸粉碎。

    這種情況，他都能無動於衷，甚至後來還很熱心地幫忙，替猴子擺平了犀牛精。

    百花羞只是一味地罵奎木狼，也沒有關心過自己和他生的一兒一女，李漁越聽越是煩躁，便離開了皇宮，任由他們蜀國處置。

    來到都城的郊外，此時依然可以看出當時玄奘大戰寶象國時候留下的痕跡，也依稀能看出來此地原本是一個風景優美的勝地。

    李漁坐在一塊石頭上，從風月寶鑑內，將玉兔和寶釵都放了出來。

    玉兔疑惑地說道:「怎麼出來了?』

    「我怕你在裡面待久了悶得慌，放你出來透透氣。」

    玉兔掐著腰道:「誰要出來來，趕緊把我收回去，你知道自己煉不死藥，他們有多恨我麼!再說寶鑑內好玩的很，待一萬年也不夠。

    李漁無奈，笑著將她收了回去，沒想到這兔子在裡面待高興了

    寶釵則出奇的開心，她輕輕靠在李漁跟前，看著眼前的景象問道:

    「這裡是哪啊，剛打完

    仗麼?』

    李漁點了點頭，說道:「這是西邊的一個小國，叫寶象國。」

    「我叫寶釵，它叫寶象，定是有些緣分的。」寶釵笑嘻嘻地說道。

    她天生帶著神通子，後來又吃了很久的冷藥，身子白皙腴潤卻非常易冷。

    幸虧是碰到了李漁，連至陰之體都能解的男人，這點小事自然不在話下。

    自從雙修之後，她就藥到病除。掌心汗滑溫膩，就連檀口吐息也是熱烘烘的。

    李漁把手環在她的腰上，這本是很普通的一個動作，但是寶釵自幼就是奔著上列女傳的傳統仕女培養的，所以身子十分敏感。

    她悄悄轉頭，卻看到李漁好像根本沒有在意，眼神望向遠處，這才稍微有些放鬆，但是心裡還是小鹿亂跳。這邊心兒卜卜直跳。，又不容易藉夜色半掩玉容，終於肆無忌憚地大羞起來。

    「唉.」李漁想到寶象國煩心事，嘆口氣，一轉頭發現寶釵雲鬢蓬鬆，柔絲如沾上一隻鮮滋飽水薄皮熟桃，暈紅悄染，肌，膚白中誘紅，十分嬌潤可愛。

    這小妮子好端端的怎麼動情了?

    連她的身子也溫熱起來，李漁好奇地在她腰上一抹，寶釵嚶嚀一聲，咬唇瞟他一眼。這一下天雷勾動地火，再也不是追究原因的時候的。

    寶釵因為在風月寶鑑內，沒有外人，所以只穿了一個道袍，緋色中單，腰下一條柔軟的白綢女褲。

    李漁十分方便地就將手伸了進去，在她小腹處輕輕撫摸，寶釵自小養尊處優，肌膚都是勻膩嫩滑，彈嫩如新剝的熟雞蛋般。

    她此時十分動情，卻還有幾分溫婉嫻淑的模樣，說不出的嬌憨動人。

    大唐，長安，太極殿。

    房中燃著蠟燭，李世民最看重的幾個心腹全都在場，他們剛剛參加完御宴，為的是迎回和親的文成公主。

    她雖然不是李世民的親生女兒，但是大唐依然沒有忘記她，給了她很隆重的規格，大加冊封

    人群中的文成公主，不知道是不是真的開心，她的身份終究是有些特殊，在吐蕃待了這麼多年，很難重新融入到長安的節奏中。

    御宴之後，李世民就和心腹來到太極殿，因為有消息同時從各國傳回。

    李世民看著四方傳來的密卷，不耐煩地站起來，在龍案旁轉了幾圈。

    「陛下，為何如此焦躁?」長孫無忌和他關係最好，平日裡說話也都很隨意，看到李世民在這亂轉，也只有他敢這麼問。

    李世民冷哼一聲，道:「西蜀攻占了兩個番邦，大明威逼東海，眼看就要拿下東瀛，東吳征夷州、曹操打烏桓，合著六朝就我們閒著?』

    在場的人心中都不以為然，誠然其他五國都在開疆拓土，但是那些地方大唐根本伸不過手去。

    而且大唐自己打吐蕃的時候，人家五國也沒有著急，甚至還都派出了援兵。當時吃的那叫一個香，這才把吐蕃吞進去多久，陛下好像全都忘了。

    說到底，陛下覺得大唐是最強盛的，所以自己開疆拓土可以，別人開他可就急了。自古以來，雄才大略的君主，似乎都有這個毛病。越是文成武略，這個毛病越嚴重。

    長孫無忌站起身來，笑著說道:「陛下不妨看一眼，咱們還有哪裡可以打。

    此言一出，李世民就沉默，吐蕃拿下之後，大唐已經無法繼續擴張了，繼續向西只剩下無盡的沙漠。

    那地方拿下來之後做什麼?

    當然，也不用打，因為那裡本來就是無主之地。

    據說沙子底下，是一個莽荒時候的魔宮，底下埋著無數的邪魔，所以才會寸草不生。

    李世民生了半天悶氣，終於還是忍了下來，如今的局勢很明朗，誰也不敢開內戰的先河。不然被其他五國圍攻，那可不是開玩笑的，天地之戰已經拉開序幕，其他五國也都不是易於之輩，大家都明白一個道理，必須先為人間贏得足夠的籌碼，才有繼續內戰的資格。

    突然，李世民笑道:「不是說中原僧侶要去打西天淨土麼，這些高僧幾乎都在大唐，由朕的御弟玄奘法師帶領，朕豈能讓他們獨自前去，傳令下去，吊左武衛大將軍秦瓊，護送中原僧人西行。」

    長孫無忌和房玄齡對視一眼，稍作權衡，說道:「臣遵旨。」

    寶象國郊野，少女玉體橫陳，被李漁攬在腿上。

    嬌紅的玉靨沁香點點，連胸口都是一片薄汗。偏偏還金光護體，聖潔和情慾結合在一塊，有一股難以言喻的美感。

    她眨眨濃睫，淚水盈滿眼眶，不知是因為疼痛、快美抑或其他，顫抖的嘴唇泛起一抹嬌憨的笑容。

    「我們還要回中原麼，我好喜歡寶象國。」

    李漁沒好意思揭穿她，他笑著說道:「過幾天，等大軍休整完了，我們就繼續西行。你可不能輕易出來，這次西征是滅假佛來了，你這小東西沒點佛法卻有佛光，小心被人當假佛給打了。

    「我們能成佛麼?」寶釵問道。

    李漁點了點頭，說道:「應該是可以的，我們兩個共享彌勒的佛法，說什麼都不可能還回去了。」

    寶釵躺在他懷裡，笑容既天真又爛漫，洋溢著滿滿的、新婚小妻子般的幸福。

    「你說，是誰給我種上的神通子呀!』

    李漁想了一會，搖了搖頭，「這個可就難猜了，也許我們永遠也不會知道了。不過有個人可能知道點內情。』

    「是誰?」

    寶釵對這件事十分好奇，因為她不止一次地後怕，自己還沒出生的時候，在娘胎里就被人種上了神通子，這個人把自己的一生，都給算計好了。

    幸虧李漁哥哥出現了，不然自己豈不是就跟提現的傀儡一樣，任由他人擺弄。

    李漁說道:「是一個癩頭和尚本來在金陵時候，他和我打鬥一場，被我用計將他斗殺，前些日子，在長安城中，這個本來已經死了的人，又出現在了我身邊。」

    「他又對付你了?』

    李漁點了點頭，說道:「不過他的法術已經和原來大不一樣。本來他用的是正宗的佛門手段，如今嘛

    李漁想起當時的腐臭、血污和骷髏，還是忍住了沒有跟寶剎細說。

    「要是能逮住他，問個明白，或許能解開這個謎團。」李漁說道:「可惜，我也不知道去哪找他。』

    癩頭和尚這次復活之後，用的是苯教的手段，那是一個早就消失的古老教派。他們對屍體、死亡的崇拜，更像是落後愚昧無知蠻夷，怎麼看都不是正道，也不像是有什麼前途。正因為如此，它才會慢慢消失。

    非要說苯教還有什麼影響的話，便是它的教義被藏傳佛教大量吸納，兩者淵源極深。

    可是藏傳佛教也幾乎被滅了，大昭寺、小昭寺的僧侶，被方臘捉了去折磨的不成人形，讓他們受盡了煉獄般的苦痛。

    這樣一個自身難保的沒落教派，會是復活癩頭和尚，甚至布局痴石幕後黑手麼?

    斬斷貪嗔痴，成就真仙位。

    現在看來，更像是一場精心布置的騙局，所謂的補天石，或許沒有想像中那麼複雜。可惜，天庭和人間的明爭暗鬥，已經讓李漁沒有精力去調查此事了。