戰爭宮廷和膝枕，奧地利的天命 第三十八章 武裝傳教

    美泉宮，兒童室。

    「母親，我已經五歲了，可以自己一個人睡覺了。」弗蘭茨有些無奈地看著索菲夫人。

    「不，我覺得你需要我。而且你不能拒絕一個母親盡她的職責。」索菲夫人堅持道。

    「且說那日雪下得正緊，林上尉走了不到半里路，就看到一間破敗的教堂....」弗蘭茨有些嘆了口氣，感慨什麼時代女人都喜歡追劇啊。

    金邊，真臘皇宮。

    此時的皇宮之中，國王安贊早已不在，但他的四個女兒還在宮中。

    她們是真臘的公主，而皇宮是她們的家，但是她們現在只能幽居在冷宮。

    因為其他的宮殿都已經被越南大將張明講占據，他作為越南在真臘的督軍，有著絕對的權力。

    張明講入主金邊皇宮的第一件事，就是霸占了安贊國王的宮妃們，然後以安贊國王的名義增加賦稅，同時徵召年輕美貌的女子入宮。

    官金家族也未能倖免，有族女十數人被召入皇宮，多有不堪受辱被迫自盡，以致於官金潘對張明講恨之入骨。

    對真臘的四位公主，張明講倒是不敢亂來，但並不是懼怕真臘人。

    而是怕明命帝派來的監軍，一個李姓太監。

    這位李姓太監名義上是來督促軍務，實際上一方面是來限制張明講的權力，另一方面則是怕張明講和安贊的後代接觸，怕他也想學曹孟德，挾天子以令諸侯。

    漢學和儒家思想，在東南亞各國有著不可動搖的地位。明命帝知曉這個典故，並不稀奇。

    只是明命帝的做法，給了官金潘以操作空間。

    太監作為已經失去了做正常人權力的群體，他們要麼貪，要麼壞，要麼有什麼特殊癖好。

    這位李姓太監便是喜歡作詩，官金潘自然投其所好，經常將真臘文壇里的名宿帶進皇宮和李姓太監吟詩作對。

    吟詩怎能無酒，官金潘就派人四處搜集美酒，獻給李姓太監。

    一來二去，官金潘便成了李姓太監眼中的「知己」。

    這一天，官金潘帶著一套唐人的孤本和一支精緻的玉爵，找上了李姓太監。

    李姓太監心中歡喜，但是不動聲色地說道。

    「官金兄，你送這麼重的禮給咱家，有什麼事就直說吧。」

    「李兄，公主們也到了開蒙的年紀，我想給她們請先生。」

    李姓太監心中長出一口氣，他本以為會是什麼要緊的事，原來只是請師傅。

    李姓太監回答道。

    「這自然可以，只是不知是哪位大家能做公主們的師傅，能否讓咱家見一見。」

    官金潘自然明白，不讓李姓太監見一見是不可能的，更何況這事早晚會被李姓太監知道，滿也瞞不住的。

    「安師傅，帕師傅，來讓李兄見一見。」

    安和帕都是真臘常見的姓氏，李姓太監本沒太在意。

    只是見到安布羅修斯和帕奇尼的時候，著實被嚇了一跳。

    「黃毛鬼！？」

    官金潘開口道：「是西夷。」

    「哦，對，是夷人。只是他們卻有真才實學？」李姓太監自負學富五車，打算會一會兩位西夷大家。

    官金潘自然不會讓李姓太監和安布羅修斯自由發揮，索性直接說道。

    「女子無才便是德，這兩個西夷人教授的主要是舞蹈和音樂。」

    這些話瞬間讓李姓太監失去了興趣。

    「我就說嘛，夷人不通文墨，只知歌舞。」然後對旁邊的小太監說道「給他們發塊腰牌，你領他們去吧。」

    小太監低頭稱是，剛轉身離開就被李姓太監叫住了。

    「慢著！」

    李姓太監這一聲，立刻讓氣氛緊張起來，安布羅修斯已經摸向了腰間的槍。

    「臭死了，讓他們沐浴更衣，別把臭氣帶進宮裡。」

    安布羅修斯和官金潘都長出了一口氣。

    「是。」

    ...

    安布羅修斯終於見到了他朝思暮想的「公主殿下」，只不過這些公主和他想像中的完全不同。

    穿著十分土氣，就連布料用得都和宮女們的差不多。

    尤其是這個年紀，看起來不過十幾歲的樣子，最小的只有七八歲的樣子。

    安布羅修斯心中無限吐槽「就不該聽小屁孩的話。」

    正在安布羅修斯上下打量著幾位公主的時候，幾位蘿莉也在好奇地打量著他。

    畢竟公主們從出生起就生活在皇宮之中，沒見過男人，更沒見過西方人。

    雙方就在那裡，尷尬地相互看著。

    最後還是帕奇尼神父解了圍，畢竟作為一個教會培養的專業傳教士，交流能力肯定是十分優秀的。

    公主們對安布羅修斯的第一印象非常好，畢竟安布羅修斯和她們平時見到的那些太監有著很大不同，外加這位安布羅修斯大公長相也不賴，自然容易被人親近。

    真臘，磅遜灣。

    港口的建立十分順利，這裡的人出奇的麻木，並沒有任何想要反抗這些不速之客的意思，官員在接受了賄賂之後也變得十分配合。

    天主教教士們也開始了他們的攻略，這些人先滲透進附近的鄉村，贈醫施藥，施捨稻米，這種常規的操作只能引起當地人的關注。

    在殖民地傳教，他們需要特殊的方法。

    一個村子經常受到山賊的襲擾，戰鬥牧師分成了兩隊，一隊著槍埋伏在土匪的必經之路上，而另一隊去村中幫村民守住村子，同時也防止有土匪的內應報信。

    而在土匪被守在村中的戰鬥牧師們擊退的時候，早已埋伏好的另一隊戰鬥牧師們衝出來將土匪們一網打盡。

    牧師們將土匪綁到村中的廣場上，讓大家訴說這些土匪的罪惡。

    這時候村民們自然有怨報怨，有仇報仇，在土匪們被村民毆打得奄奄一息的時候，牧師們制止了村民們的暴行。

    牧師們要求土匪們懺悔自己的罪過，這個場面對於東南亞的佛教徒們來說再熟悉不過了。

    「八成是，這些洋和尚要放了這群該死的土匪。」村民們心中想著。

    土匪們也是如此想著，自己應該能逃過一劫，早晚有一天要將這些該死的刁民全殺了，畢竟這些洋和尚不可能天天守著這些村民。

    然而讓村民和土匪們沒想到的是，在土匪們懺悔之後，牧師們將他們送上了十字架，讓他們在烈火中接受了洗禮。

    「願主寬恕你們的罪孽，amen!」

    見識到牧師們的戰力和手段之後，村民們紛紛改換了信仰。

    牧師們看著變得越加虔誠的村民們，心中讚嘆「勞舍爾大主教的方法真靈啊。」

    他們不知道的是，這些傳教策略都出自一個孩子之手。

    請記住本書首發域名：www.dubiqu.com。筆神閣手機版閱讀網址：