readx; 「很好。》 」
阿爾貝尼其實也默默關注王天一會了。
見著王天已經再做雕刻,並且好像完成了一件作品。阿爾貝尼走過來想著與王天進行更多的藝術交流。
王天看到老師,忙恭敬地迎上。
「王天,不錯啊。你對於西方雕塑的領悟遠超過我的想像,我為擁有你這樣一個徒弟自豪。相信假以時日,你一定可以成為一名出色的國際雕塑大師。」
王天並未被阿爾貝尼老師的話沖暈頭腦,反而更加謙和。
「老師,我雖然從齊露薩師姐那裡學到了雕塑的流程。可我對於西方雕塑還缺乏系統化的了解,畢竟文化方面存在差異,我想想要學好西方雕塑,我還存在著很多不足。」
王天的說法確實存在,由於文化環境的差異,生活習俗的不同。
西方雕塑更多的人文情懷,在表達上更乾脆。
阿爾貝尼確實也疏忽了,眼下倒是應該跟王天系統地說一下雕塑的知識。
因為對於雕塑而言,必須要有系統的知識,只知其一未知其二,是一個成功的雕塑師最為忌諱的。
阿爾貝尼此刻道,「好,王天,你的問題提得特別好。那我現在就告訴你一些西方雕塑的知識。」
「雕塑有三種基本的形式。我現在就要給你講一講這三種雕塑方式。」
「第一種雕塑的形式我們叫做圓雕。所謂圓雕是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。它的手法與形式多種多樣。有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,至於包括了戶內與戶外的。架上的與大型城雕,著色的與非著色的等,這個也是我們西方雕塑應用最多的。」
「而關於圓雕的雕塑內容與題材更是豐富多彩,可以是人物,也可以是動物,甚至於靜物,這與東方雕塑內容上更為大膽。肆意。而我們選取的視野一般是誇張的,或者直接的,反應人類本質。反應社會進步,反應時代倒退,大題材的內容。或者小題材反應大問題的內容。」
「材質上基本有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。而圓雕作為雕塑的造型手法之一,應用範圍極廣。也是最常見的一種雕塑形式。我們平常接觸最多的。大概百分之六十以上的也都是應用的圓雕。」
「下邊,我就拿勝利女神像製作的工藝來跟你具體講述一下圓雕,你要認真聽,有不懂的地方一定要問。」
阿爾貝尼想要把王天培養成為出色的雕刻大師,誠然,阿爾貝尼知道王天雕刻很上手,但西方雕塑的手法跟東方還是有著差異。
只有親身傳授,王天才能發現不同。拿來主義。
阿爾貝尼說是拿勝利女神製作,但這會呈現在自己面前的泥塑根本就不是勝利女神。而是一大塊立體方狀的泥塑原材料,它還完全沒有經過任何加工。
阿爾貝尼道。「王天,這是一大塊泥塑材料,你現在看他一點美感都沒有,但是經過雕刻家的手,它就能夠化腐朽為神奇,這就是我們存在的價值。」
「給我拿一個錘子和鑿子來。」
阿爾貝尼一吩咐,王天趕緊準備了工具來,而阿爾貝尼功夫到家,他完全沒有將泥塑好的翻石膏使用點型儀設備定位。
他大概地用手測量了一下,對著王天道。「對於每一個我們要完成的作品,你一定要做到心中有數,眼中有尺,手中有度。這大概是你在足夠了解你將創作的作品後,將它記憶下來,依靠著想像空間去延展,去還原到材料上。」
說話間,見得阿爾貝尼的錘子和鑿子不斷在石膏上翻飛,碎屑不斷躥動。
三下五除二的,幾分鐘的時間,他就把泥塑上的一些大的泥塊給敲擊了下去。
如果你認為阿爾貝尼老師是亂敲一通,那你就錯了,其實在敲擊時,王天能夠看出,阿爾貝尼大師每次的揮錘,每次的敲擊都有一個節奏點。
而那個節奏點的力度也是有著不同的頻率。
在需要刻畫深刻的部位,錘子的力度明顯變大,而需要淺線淺塊的地方,錘子的力度和頻率都有意壓制。
小小的揮錘即有這麼多的學問,更別提其他需要掌握的東西。
而就在王天一點點學習,鑽研的過程中,原本四方的石塊頃刻間有了稜稜角角,變幻出了一個基礎的形象。
「王天,現在你看這泥塑,你覺得它有變化了嗎?」
王天莫不說,確實現在這石膏有了布局,但要說是勝利女神的輪廓,肢體,顯然還有很大差距。
不過,剛才整個泥塑是沒有分區的,老師這麼一敲一鑿之後,就出現了幾個大的分區,四肢,頭,現在王天是看到了四肢和頭,它們有明顯的界限了。
「我看到了頭和四肢有了劃分。」
「確實。」阿爾貝尼欣慰道。「圓雕以人物為例,一般我們先要將頭部體積以外的四肢形體鑿出塊面,再將頭部、胸部、骨盆鑿出塊面。然後再鑿出形態塊面,如垂直、傾斜等。人體的基本形狀完成後,再在各部位按人體的結構、比例關係,逐一鑿出各個部位凹凸形狀,如臉頰與五官之間,胸部與頸部之間,與胸部之間所形成的高低起伏凹凸狀,並且在分凹凸的時候要為後二道工序留有餘地。」
阿爾貝尼一步步推進,一點點加大難度。
王天學的快,理解快,也如入無人之境一般的吸收。
阿爾貝尼一邊說著,一邊就用手中的鑿子繼續敲擊,捶打,幾何體的泥塑下一秒就有了線條出現,大的形態比例關係初見端倪。
王天深深被吸引了,雖然,依靠著異能王天可以在雕塑上邊有所成就。
但是比較阿爾貝尼老師的真才實學,王天不藉助異能輔助,就有點捉襟見肘。
此一刻,王天倒是真的領悟到了雕刻的哲學,對於線條,對於人體結構,比例關係,凹凸,各個部位的聯繫把控,王天都覺得自己領悟到了。
不過,阿爾貝尼老師並不覺得這就夠了。
親自的言傳身教阿爾貝尼只是想給王天一個大統的理解。想要真正的知道雕塑的方法與魅力,王天必須要自己體驗,方能懂的。
王天也有這種想要試一試的心愿。
阿爾貝尼當然看出了王天的期待,但他此刻並沒有想著叫王天操刀。
對於一個西方雕塑的初學者,阿爾貝尼總覺得王天會被他東方的雕塑手法束縛,在尚沒有學習西方文化,西方雕塑文化的當下,他必須先要得到一番洗禮。
將手中的鑿子和錘子放下,阿爾貝尼換了工具,這時候,在他手中的是一把小一些的平鑿和圓鑿。
「王天,在大的形狀構造完了之後,我們需要應用的就是自己的繪畫技藝,不過我們所畫不是在紙上,而是在雕塑上,我們用油筆或者其他水筆在材質上畫出大體輪廓,再將所畫輪廓以外的多餘材質藉助斧和雕刻用具去掉,然後用我手中的工具依次刻出人物形體結構,臉部特徵表情和衣紋的虛實關係,尤其是在處理人物衣裙方面,講究虛實、動靜、濕干、曲直、聚散、掛垂等表現方法,一定要有一定的繪畫天賦和才能,才可以完成,關於這麼,你倒是有優勢。」
阿爾貝尼已經在甩動鑿子了,他一下下擦去泥塑的土屑,王天這會眼中卻似乎出現了勝利女神的圖像。
是,王天看到入神,好像進入了氣功態,而進入這個狀態,王天就能夠將想像中的畫面留守,延展,此時那勝利女神的一方一寸都在王天腦海,眼中,而比較阿爾貝尼所刻部位的圖像,王天就能夠見到那畫和眼下作品不重疊的部分。
「老師,你那個部位似乎削的不夠。」(未完待續。。)
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