文藝收藏大師 149、斗寶大賽（三）

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    甘地沙文打量上王天的四件寶貝，同時間，這甘地沙文的嘴巴再次大吼起來。

    「哇卡，印度愛經，這好像是印度愛經咦，還有吠陀經，天啊，這…這兩件都是印度的國寶級文物啊，小兄弟，您的這些寶物究竟是從哪裡得來的？」

    甘地沙文的這一聲不要緊，但是他喊出來之後，現場了，媒體們的鏡頭一時間全部轉移到了王天和兩件古書之間。

    閃光燈同時打了起來，王天被攝像機及時定格。

    下一秒，場上喧鬧起來了，不僅僅是媒體，持寶的藏友們，鑑賞的評委也都含著不可思議的目光朝著這邊看來。

    那午麗莎明媚的大眼睛在這個時候也看來了王天，那好奇的神態，見到外國友人的新奇感有些複雜。

    王天在甘地沙文面前卻十分淡然，他笑眯眯瞅向小丁，問道，「這位先生說的什麼啊？」

    「他是問你如何得來的這兩件至寶？」

    哈哈一笑，王天對著小丁說，「你告訴他，這些寶物是我祖上傳下來的，證明了中印之間的友誼，其實在幾千年以前，中印兩國就是親密無間的鄰邦了，咱們還要把這種友好。友誼世代建立下去。我所以拿這些寶物過來，就是想要傳遞一下這種友誼，希望貴國也能把我們中國的寶物呈出來。大家交流探討，其樂融融啊。」

    「是啊。」當小丁翻譯完之後，甘地沙文感慨說，「中國和印度作為亞洲最大的兩個國家，是應該將這種友誼發展下去，希望我們可以通過這種民間的斗寶、鑒寶活動拉動兩國更深層次的文化交流。」

    拿起來這兩本書籍的手抄本，甘地沙文贊道。「這兩件寶物您不介意的話，我想先叫兩位師傅看一下？」

    「沒問題，請大師幫忙掌眼。是我的榮幸。」

    甘地沙文點了點頭，然後帶著兩個寶物走到了自己師傅的面前，將兩本書籍遞給甘地約瑟。

    「師傅，您看一下。這兩本是不是古書？」

    甘地約瑟早就聽見了王天在那邊意氣風發的講話。頓時這小伙子的那種精氣神叫甘地約瑟也感覺不是凡物。

    忙把放大鏡取了過來，甘地約瑟打量起來，要知道，印度愛經和吠陀經是多多高高在上的存在，如果真的是給這個中國人拿到，在中國人的手中，今天看來真的有必要從這小伙子手中把寶物買回來了。

    這甘地約瑟和徒弟的想法不一樣，他覺得這種寶物被中國人收到是國人的一種恥辱。

    在書籍上照了又照。其實他的心情也比較矛盾，不過縱然有愛情心的驅使叫他心中很不淡定。可他還是完成著自己的鑑定，大概過了有一分鐘之久，甘地約瑟才緩緩開口。

    「的確，這兩本一本是印度愛經，印度愛經記述在公元四到六世紀，手抄本檔案已經失傳，從這紙張以及字跡上邊，確實是可以肯定它為遠古的手抄本，上邊的圖畫栩栩如生，描寫的各種動作講述了古時人們，以及婚姻生活如何保鮮等等一系列的問題，對於研究兩性、當時的風俗人情起到了重要的歷史意義。而另一本吠陀經無疑是真，他更加價值不菲，要曉得吠陀經是最早的教義經書，記錄了各式聖歌、宗教、禮儀、風俗、思想、和哲學，在這裡，印度神話初次較為系統地組合起來。吠陀經翻譯出來就是知識、學術的意思，它對於研究印度公元前1500年和600年有著特殊的意義。可以說是印度聞名發起的地方。只可惜，這兩件寶物原本改在我們的國家博物館裡收藏，卻沒想到流落到了這位中國小伙子的手中。」

    甘地約瑟說完，一旁的莫漢莫德也看上了這兩本書。

    都是老鑑賞家，老收藏家，莫漢莫德跟甘地約瑟的心情大多相仿。尤其，收到寶物的這個中國人年歲不大，莫漢莫德也覺得這是一種不光彩的事。

    莫漢莫德注意的不再是寶物的真假，因為愛經和吠陀經已經證明真品無疑，他注重的是數量。此時的手抄本的書已經有些殘缺不整，保存的不算好，但每一本足足有十幾冊，厚度超過一本普通的書籍，數量上還是不少。

    而王天帶來的吠陀經的手抄本，是奧義書的部分，這裡簡單說一下，吠陀經在傳承過程中漸漸被分成《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部，這四部《吠陀》文獻合稱「本集」，由祭祀儀式中奉獻給眾神的頌歌構成。本集又進一步分類，形成了三種經典：《梵書》、《森林書》、《奧義書》，這三種文獻可以理解為指導解釋宗教儀式、蘊含豐富的神學思索的。王天所持的就是奧義的部分。

    感嘆的搖了搖頭，莫漢莫德也不曉得說什麼了。

    「印度愛經八卷，吠陀經十卷，這兩件都是國寶級的寶物，可以進入斗寶台。」甘地約瑟鑑定完畢。

    他的聲音叫台下的持寶人更加驚訝，「甘地大師你說什麼，這外國小伙子的寶物是愛經和吠陀經嗎？」

    「好像甘地大師是這麼說的。這印度愛經咱們國家博物館都只有十幾卷，更多的早已失傳，這八卷的印度愛經已經成為了唯一，價格恐怕要超過一億盧比啊，小伙子發達了。」

    「呵呵，一億，一億都不止啊，咱們國家對於文物的保護力度你是知道的，國家一定會不惜重金把這寶物收下來，要我說，三億最少。」

    一人民幣是兌換9.6個盧比，那前邊這些人說的就是這印度愛經最少三千萬人民幣。還沒等王天興奮回來，又有聲音說道。

    「三個億，那吠陀經更加珍貴，以你這麼說，豈不是兩件加起來要七八個億？

    「我還是比較喜歡那愛經，據說愛經是必讀之物啊，夫妻感情不合的只要看看這愛經，立馬叫你性福的無可救藥啊。」

    這男子說話的時候還故意看了看台上的美人午麗莎，午麗莎聽著大家議論愛經，還總往自己雙腿和屁股後邊看，頓時臉蛋紅的發燙….

    聽著眾人的議論，莫漢莫德一句打破了大家的論斷，「好了，既然大家對這兩件寶物這麼感興趣，那我也不妨告訴各位，這印度愛經和吠陀經兩件都是國寶級的文物，更加是珍稀的重寶，這兩件的話保守價格在十二億盧比，歷屆的斗寶大賽上出過的最高價格就是十二億盧比，那還是幾年之前，這個記錄一直沒有破，看來今天要被這個來自中國的小伙子打破了。這兩件寶貝無疑可以進入斗寶擂台，十二億盧比的坐鎮，眾位國人還要努力啊！而且，我個人很希望你們可以動員更多的藏友來到本屆的斗寶大賽，將你們手中的寶物一一呈現，尤其是國外的，中國的寶物，我想我們有義務換回來這些印度的國寶級文物啊。」

    「是啊，是啊，莫漢莫德大師說的是，咱們都把自己的寶貝拿出來，壓箱底的寶物也都呈出來，尤其是中國的。」

    王天還不知道發生了什麼，可當小丁翻譯完畢，王天知道這些人是要把他們手中中國的寶物都拿來這裡時，王天有點興奮了。

    好啊，那就是中國的寶物和印度的寶物都將在這百花齊放了，王天也認為，如果真的有互相匹敵的寶物，交換未嘗不可，自己也是有著將中國至寶回歸祖國的責任，畢竟它們早應該回到祖國母親的懷抱了。

    這兩件寶物被送上斗寶台，而此刻的斗寶台上也不過只有三件可以成為國寶級的重器。

    除卻王天這兩件，再就是中國的敦煌遺書。說這敦煌遺書，其實王天剛才沒怎麼看清楚，其實那個印度人所持有的是唐咸通九年雕印的《金剛經》。湊巧的是，金剛經就是敦煌遺書冊中最古老的部分，價值也是最高的。

    敦#煌遺書的價值不低，但說起來，相比自己的這兩件古書，還是有點捉襟見肘，原因在於物以稀為貴。可這敦煌遺書卷共有五萬，除了在中國，印度有之外，一些列強國家也分別有一萬多卷，這就降低了整體的價值。

    不過由於中國保存的較少，金剛經的史學作用很大，所以敦煌古書在中國是很受推崇的，所以鑒寶時候給出的參考國寶級文物只針對於中國。

    三件國寶送上斗寶台，甘地沙文再次回到持寶人中，剛才只看過了王天的兩件寶貝，回過頭來繼續欣賞時，甘地沙文再次傻了。

    娘的剛才剛把兩件至寶 送上去，這第三件怎麼還這麼牛掰。

    甘地沙文看到的不是別的，而就是萬甘說過的價值不菲的騎鹿羅漢，眼下的坐鹿羅漢二十五公分，它端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞。

    是賓度羅跋羅墮閣尊者，在印度乃是「神靈」般的存在。(未完待續。。)