極道天師觀 第五百九十三章 五獸皇考陣與四獸天地陣

    師兄弟五個人知道了對手是九尾妖狐玉藻前，全都把神經提到了嗓子眼了。眾人一個合計，怎麼對付這個妖怪，之前就這麼個妖怪差點滅掉了日本。如果她真的要是過來，跟我們大家戰鬥，我們誰也不會是她的對手，這一次必然是硬仗，如果能有一絲勝利的可能，我就會爭取，就是怕我們的努力是徒勞的。

    思來想去，我們決定提前使用五神獸的力量，把我道家最強的五獸皇考陣安好。

    要說這五獸皇考陣，發動的條件極其苛刻，必須得將五大神獸的神像全部喚醒，再灌入五位靈力道法高深的五行道人之血，才能人神統一。就這也只是剛剛達到啟動五獸皇考陣的條件，要想真正發揮五獸皇考陣的威力，還需要我們五個人的修為更高深一層。

    如果，鎌倉說的是真的，那麼最後的力量應該就是那個救走鎌倉的神秘男人，他是我們師兄弟五個人的雜念與邪念，等我們真的吸收過來，並壓制住了邪念，我們才算是真正的本我，獲取了完全的力量，也就可以真正地把控住五獸皇考陣的力量了。

    現在，強行使用並驅動五獸皇考陣那無異於是揠苗助長，我們的能力都還沒有達到，就要強行驅動如此強力的陣法，只怕會反噬自身的力量。但現在，沒有辦法了，為了救蘇瘋瘋的命，我們只能試一試強行驅動這個十分危險的陣法了。

    五獸皇考陣的原理是將東南西北中的五大神獸站好方位，由我們五個道家中五行最強的人來驅動神獸顯靈，發揮強大的力量對付妖怪。說到底就是，我們五個人的力量不夠了，召喚出來五方神獸，到時候人的力量加上神獸的力量打敗玉藻前。

    不過，這一切也只是停留在理論階段，還沒實行，我們這完全是趕鴨子上架，第一次。之前，妖姬玉藻前就在日本鬧了個天翻地覆，把日本的軍隊和驅魔師還有和尚的聯盟打了個落花流水，但側面也說明了玉藻前有多麼強大。雖然，這一次的玉藻前實力比較之前遜色了不少，這也不能就小瞧了她。稍有不慎，我們就全完了。

    就連曾經的日本第一陰陽師安倍晴明也無可奈何玉藻前，玉藻前也欣賞安倍晴明這個帥氣又有才能的陰陽師，所以，他們才和解了。

    我們不是安倍晴明，玉藻前曾經吃掉了蘇瘋瘋的前世強化了個人的實力，如今，今世的蘇瘋瘋她還是不會放過。再怎麼說，蘇瘋瘋也是大補品，上輩子就有恩怨，我們只能上了。

    於是，大家就開始行動了，我又開始跟他們說五神獸的屬性和禁忌知識，為的就是早日和神獸磨合好。

    可是，我們五個人輪番測試五獸皇考陣，都無法成功，雖然我和徐成成、李虎虎、耿彪彪四個人勉強能跟青龍、玄武、朱雀、白虎通上靈。蘇瘋瘋卻怎麼也不行，這倒也不能怪他，究其原因，蘇瘋瘋的傷還沒有好，元氣尚未恢復。我們其他四個人也是在狀態最佳的情況下，勉強能跟神獸通感，更何況有傷在身的蘇瘋瘋了，現在不能難為他。

    見我們的配合無法奏效，神獸麒麟始終無法搭建好通感，龍甜著急了，問我們有沒有什麼別的方法可以對抗玉藻前。

    眾人面面相覷，無可奈何，唯獨我長嘆了一口氣說道：「方法還有一個，但是，威力大打折扣。不過，玉藻前的實力也跟著減弱了不少，只希望，第二個方法能扛得住玉藻前。」

    龍甜抓緊機會問我：「張若虛，你別賣關子了，你說的是什麼方法？」

    我嘆了口氣說：「那就是五獸皇考陣的次級版本，四獸天地陣。其實就是把原來的五獸，改成了青龍、白虎、朱雀、玄武，四個神獸。剛好大師兄是土屬道法的弟子，缺少了麒麟也沒什麼，我們其他四個人硬來吧。」

    蘇瘋瘋抱歉地說道：「對不起了，四位師弟，關鍵時候我起不來，真是愧對師傅，當這個大師兄。以後，還得靠你們了，這一次希望你們成功。」

    說完，我就讓龍甜攙扶著蘇瘋瘋離開了。

    其他三個人還是頭一次聽說五獸皇考陣還有個次級陣法，就吵著讓我跟他們解釋。

    而我，卻執意先讓他們了解四個神獸。

    四大神獸是現代人對青龍、白虎、朱雀、玄武的叫法，實際並非神獸，而是神明，在古代又叫作四象、天之四靈，屬於遠古星宿崇拜的產物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。

    青龍，源於上古星宿崇拜。我國古代把天空裡的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。也就是說，東方的星象如一條龍。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現。龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形

    白虎，也是戰神、殺伐之神，源於上古星宿崇拜。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中屬金，色是白。所以白色是從五行中說的。同時，白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。由於白虎是戰伐之神，所以有多位猛將被說成為白虎星轉世，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。

    朱雀，為中國傳統文化中的四象之一，四大神獸之一，源於上古星宿崇拜。它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。

    玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄武和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了壬癸與冬季。

    如果，我們五個人道法到了一定的水平，五行之力再搭配五行陣法，就可以跟五大神獸形成通感到時候，絕對可以形成最強的力量，強如敵魔也不過是渣渣。

    不過，眼下的情況，修煉土法的蘇瘋瘋還是狀態不佳，無法把五獸皇考陣拿出來試煉。現在，只能依靠我們四個人了。

    就這樣磨合了一天，仍然沒有太強的效果，只能說是剛剛做好通感，算是個及格。既然現在時機未到，我們只有先休息了，等到第二天再來嘗試。

    可是，我還是很疑惑，也很沒底。因為四大神獸是實際並非神獸，而是神明，在古代又叫作四象、天之四靈，屬於遠古星宿崇拜的產物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。

    在「三垣」外圍分布著「四象」：「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。

    也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，玄武上升，總稱為「四大神獸」。

    要是我們四個人想要做好這個陣法，那就得把二十八宿的位置和連接關係全部掌握才行。

    除了四首的四象說以外，還有六獸的說法，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，還反應卦象信息。

    對了，會不會五行八卦和六象方位說，也有關係呢，我要是再研究研究，說不定能找出來四獸天地陣的關鍵環節和強化點呢！畢竟，萬物都有聯繫，肯定有突破口，想到這裡，我就又開始拿著紙圖畫了起來。

    「金木水火土，五行方位，在八卦位最強的方位點，先標記。」我一邊圖畫書寫著，一邊口述著。

    到了夜裡，耿彪彪找上門來說：「四師兄，這麼晚了還不休息啊！研究陣法，研究到這麼長時間了，天不早了。」

    「黃生，我是你師兄我還不了解你嗎？你是無事不登三寶殿，既然來找我就肯定有事，說吧，你有什麼事要跟我說。」

    「陽生，你還記得前兩天我們被娥天丸約束住了嗎？」

    「當然記得，我怎麼會忘記，我們都被困在了毒繭裡面做了一場夢呢！你是找我來解夢的嗎？」

    耿彪彪點了點頭，說道：「你已經幫天生和玄生解夢了，那你也幫幫我吧！我把在毒繭中的夢境告訴你，你幫我借一下，剛好這個夢也很像《聊齋志異》裡的一段。我給你形容一下吧！」

    「行，你說吧！」

    耿彪彪耐心地說道：「我的夢是這樣的，我是一個打獵的獵戶，我和老娘相依為命，日子雖然清苦，但是，我倒過得開心。我娘總喚我名，七郎。後來，我招惹上了人命官司，幸虧一個姓武的富有人家，給我擺平了。後來，我娘讓我拿命報答人家。最後呢，武公子一家被害，落魄了，我就豁出命來，去給人家報仇。最後，我的頭掉了下來，但還是活著，直到殺了武公子家的仇人，我才真正死去。」

    他的表述完了，我也知道了是怎麼回事，這不正是《耿彪彪》的故事嗎！

    但是，我卻沒有跟他明說，只是跟他說：「走，跟我去找水晶姑娘，把你的夢全部還原過來，我才能知道最終的結果。」

    到了楊賽鳳的家裡，也趕得巧，她還沒有睡覺，只是剛換好睡衣準備入睡。她明明已經是身懷六甲的孕婦了，家裡卻連個男人都沒有，問過她才知道，她是未婚懷孕。跟她發生關係的男人，並不想對楊賽鳳肚子裡的孩子負責，也就失聯了，怎麼也找不到。楊賽鳳也是死心眼，不願意打掉孩子，而是選擇默默地承受了一切，要把孩子生下來。

    我真的不方便說什麼？就直接步入正題，讓楊賽鳳給耿彪彪催了眠，我繼續去觀察耿彪彪的前世情況。

    這下我是徹底弄明白了怎麼個情況。

    在中國的古代東北，有個武姓的世家，武承休這個人喜歡結交朋友，所交往的都是些知名人物。

    一天夜裡，武承休做夢，夢見一個自家族的先人告訴他說：「您的朋友遍天下，都是濫交。惟有一人可以和您共患難，怎麼反而不去結識呢？」

    武承休問道：「他是誰呀？」那人說：「不就是田七郎嗎？」

    其實，我心裡明白，田七郎就是耿彪彪，想不到這個憨態可掬的胖子的前世，竟然是個知恩圖報的俠肝義膽之士，

    武承休醒來感到很奇怪。第二天早晨，他見到朋友們，就打聽誰是田七郎。朋友中有人認得田七郎也就是耿彪彪，只不過是東村一個打獵的，耿彪彪的打獵手段十分高明。

    武承休恭恭敬敬地到田家登門拜訪，用馬鞭子敲門。不多時，有個人出來，年紀二十多歲，生得虎目蜂腰，戴著一頂滿是油污的便帽，穿著黑色的犢鼻褲，上面有很多白補丁。

    我五師弟這個落魄的形象，看得我心裡都很寒磣，上輩子的生活如此窮困潦倒，這輩子就報複式地吃喝，如今成了個二百多斤的胖子，這也是一種諷刺

    他拱手齊眉問客人從哪裡來。

    武承休說出自已的姓名，並假託路上不舒服，要借間房子暫時休息一下。他打聽誰是田七郎，七郎回答說：「我就是。」

    耿彪彪還真是實在啊，沒有防備，在不了解對方來歷的時候，就這麼回答了。

    《聊齋志異》中的田七郎章節，我也讀過，對於武承休這個富有人家的紈絝子弟，我一隻沒有什麼好感。說到底，他結交田七郎，並不是施恩不圖報，而是有著目的性的。希望田七郎可以替他擋災化解為難，想著耿彪彪上輩子就為了這麼個自私自利的人拋棄了性命，真是替他感到不值得。

    我這個憨傻的師弟並沒有懷疑，反而是引著武承休進了家門。

    武承休見院內有幾間破屋，用木岔支著牆壁。進了一間小屋，看到一些虎皮、狼皮懸掛在柱子上，也沒有板凳椅子可坐。

    耿彪彪這個韓貨就地鋪虎皮代替座位，武承休也就跟他攀談起話來，聽他的言語很樸實，非常喜歡他，立即送給他一些銀子，讓他過日子用。

    也是實心眼的耿彪彪推脫不接受，畢竟無功不受祿嘛！但是，架不住武承休硬是給他。耿彪彪一時間沒有了注意，便接過銀子去告訴母親。

    不一會兒又拿回來還給了武承休，堅決推辭不收。但是，有私心的武承休卻強讓了好多次，我的那個師弟耿彪彪也犯起來了軸勁兒，還是不收。

    這時田母老態龍鍾地來到，很嚴厲地說：「老身只有這一個兒子，不想叫他侍奉貴客！」

    還是耿彪彪他老娘明白事理，換句話說，天下沒有免費的午餐，知恩的人一定會找機會報答。武承休這種黃鼠狼給雞拜年，不安好心的做法，還是瞞不了，我師弟老娘這雙犀利的眼睛，我現在終於明白了，為什麼我這個師弟如此實心眼，還是上輩子留下的毛病。但是，他娘不是一般人，心眼比一般人得多出來兩倍！

    吃了癟的武承休很羞慚地退了出來，不開心且鬱悶地往家走。

    在回家的路上，武承休反覆地想來思去，不明白其中的意思。恰好隨從的僕人在屋後聽到了田母說的話，於是便告訴了他：「田七郎的老母親意思是說，他就這一個兒子，還要養老送終呢。現在這娘倆孤苦無依，田七郎就是田老夫人的全部，也就是唯一的依靠，這個老婦人很警覺，總是怕你無緣無故送銀兩，以後害了她的兒子。畢竟，拿人手短嘛！」

    武承休這才明白過來，然而事實情況並非如此，因為，田老夫人的眼睛可不是一般的尖銳犀利。

    起初，師弟耿彪彪拿著銀子去告知母親，田母說：「我剛才看見公子，臉上帶有晦氣紋理，必定要遭奇禍。豈不聞：受人知遇的要分人憂，受人恩惠的要急人難。富人報答人用財，貧人報答人用義。無故得到別人厚贈，不吉利，恐怕是要讓你以死相報啊。」

    把田老夫人的話簡單解釋下那就是：姓武的那個小子，眉宇間有煞氣，也就是印堂發黑，日後肯定有災禍，而且不是小的災禍，保不齊是那種家破人亡的災厄。誰不知道，收了別人的好處就要分擔別人的有仇，受到了人家恩惠，就要替別人著急難處。有錢的人啊報答別人用的是錢財，這是最直接的辦法，但是窮苦的人報答只能用義氣了。無緣無故得到了別人的大恩厚禮，這不是好事，那個姓武的公子以後可能會害你用你的死去報答他的恩。

    田老夫人言之鑿鑿，確實如此，別人施捨的錢多了未必是好事。誰的錢也不是大風颳來的，真的有可能會害了無辜的人。可悲的是，現在的人拿了別人的好處不知道回報，像耿彪彪這樣知恩圖報的人，越來越少了。

    武承休後來從耿彪彪的嘴裡聽到這些話，深深讚嘆田母的賢能，然而也越加傾慕我這個憨傻的師弟了。

    第二天，武承休設筵邀請耿彪彪，但是，他卻推辭不來。武承休便到七郎家，坐在屋裡要酒喝。耿彪彪推辭不過，只能親自為他斟酒，端上鹿肉乾，很盡情禮。

    過了一天，武承休又邀請答謝他，耿彪彪面對對方的幾次三番的熱情，也覺得臉上掛不住，把老母的警告忘得一乾二淨，這這才來了。

    兩人親密融洽，非常高興。武承休又贈送他銀子，這時候耿彪彪才想起來了自己老母親的話，推脫著就是不收。但是，狡詐的武承休更聰明，藉口購買他的虎皮，耿彪彪認為這是交易，恰巧自己家也很缺錢才收下了。耿彪彪回家看了看所存的虎皮，計算了一下，抵不上武承休的銀子數，不能沾人家的便宜，所以，也就想再獵到虎皮而後獻給他。

    可是進山三天，毫無獵獲。又遇上妻子有病，需要看護熬藥，也來不及再去打獵。過了十天，妻子忽然病重死去。為了料理祭祀和喪葬，拿回來的銀子逐漸花光了。

    耿彪彪註定是要把命給武承休打傷的，因為屋漏偏逢連夜雨，什麼都需要錢，也就改變了耿彪彪的初衷，抱上了武承休這個有錢人的大腿。

    武承休親自來弔唁送殯，拿來的禮儀很豐厚。

    葬事處理完了，憨傻的耿彪彪帶上弓箭進了山林，更想獵到虎以報答武承休，然而最終還是一無所獲。武承休知道後，就勸他不用急，懇切地希望耿彪彪能來看望他，而耿彪彪始終認為欠武承休的債，感到遺憾，不肯來。

    武承休於是先向他索要家存的虎皮為藉口，好讓耿彪彪快點來。耿彪彪查看原先所存的虎皮，已被蠹蟲蛀壞，上面的毛也都脫落了，心情愈加懊喪。武承休知道了，騎馬來到七郎家裡，極力安慰勸解他。又看了看壞了的皮革，說：「這樣更好，我所想要的皮，本來就不用毛。」於是捲起皮革拿出門，並邀請他一同前去。

    耿彪彪還不知道，他自己離武承休枝羅好的陷阱越來越近了，收到了武承休的好處越多，他離死亡就越近。這一次，又讓我聯想到了，原本清廉的官員，有了一次小貪污，沒有東窗事發，就變得愈來愈肆無忌憚，知道自己會付出生命的代價。

    耿彪彪，覺得這些虎皮子實在是拿不出手，也就不同意，武承體只得自己回家。

    然後，死心眼的耿彪彪想，這樣終歸不足以報答武承休，便帶上乾糧進了山。

    過了幾夜的蹲守，耿彪彪終於獵獲了一隻虎，把它完整地送給了武承休。

    武承休大喜，置辦了酒筵，請耿彪彪留住三天。耿彪彪卻推辭得很堅決，總是以侍奉老母為藉口，予以開脫。

    不講道理的武承休，怕因為虎皮的事情，還清了自己的財產債務，便叫下人鎖上了院子的大門，使耿彪彪無法出去。無奈，耿彪彪只得答應在武家留宿幾日，期間，他還被邀請一起吃宴，結識武承休的狐朋狗友。

    賓客們見七郎衣著質樸簡陋，暗地裡都說武公子亂交朋友。

    而武承休應酬照顧好我這個師弟，比對其他的賓客都周到得多。而且，他還真的把這些賓客的話聽進去了，也就叫下人去把新的衣裳拿了回來。

    他為耿彪彪換新衣，耿彪彪不接受，只好乘耿彪彪睡覺時偷偷地把衣服換了，耿彪彪沒辦法只好穿上了。

    我是真的看明白了，武承休的心思就是一點點地孵化掉我這個憨傻的師弟，成為甘心為自己犧牲的可憐人。真要說進入了龍潭虎穴，那還不是最危險的，最危險的反而是武承休這樣的糖衣炮彈給安排的家。

    耿彪彪回家以後，他的兒子遵照祖母的吩咐，給武家送回了新衣，並索要父親的破衣服。

    武承休心裡明白，故意不答應，找了個藉口笑著說：「回去告訴你祖母，舊衣已拆作鞋襯了。」

    從此以後，耿彪彪徹底陷入了陷阱中，跟武承休甩不開關係了，每天都把獵獲的兔、鹿贈送給武承休，但武承休請他時，卻再也不去了。

    這時候的耿彪彪應該是明白了，對方並沒有安好心，為的就是有朝一日，可以用自己替他來擋災。

    武承休有一天到耿彪彪家裡去，正遇耿彪彪外出打獵還沒回來。田母出來，倚著門對他說：「請你不要再來招引我的兒子了，大不懷好意！」

    這個時候田老夫人已經開始對武承休不客氣了，知道他是災星，出於對自己兒子的保護，才撕下來了老人的臉面，對幾次三番幫助過自己的人爆了粗口。

    其實，為母愛自己兒子的道理，我是明白的，只不過，自己兒子的命早就是人家姓武的了。

    武承休恭恭敬敬地向田母行了個禮，很羞慚地走了。

    過了半年多，家人忽然告訴武承休說：「耿彪彪因為捕獵豹子與人發生爭執，毆死人命，被抓進官府里去了。」

    他聽了大驚，騎上馬疾馳官府探望，此刻耿彪彪已被帶上鐐銬收押在獄中了。

    耿彪彪見到他沒有話，只是說：「從此以後麻煩您多周濟我的老母。」

    不得不說，耿彪彪這個小子是個孝順的兒子，臨死了還不忘老母親的生活，他也只能哀求武承休多照顧老母親啦。

    這也就說明，現在的耿彪彪已經被命運套牢了，迎接他的就是未來的死亡。我又有了一種明知道自己死期將至，卻又無可奈何的落寞感。

    武承休很悽慘地出來，急忙拿出很多的銀子奉送給縣令，又拿一百兩銀子贈送死者的家庭。過了一個多月沒有什麼事了，耿彪彪才被釋放回家。

    田母感慨地對七郎說：「你的生命是武公子給的了，再不是我所能吝惜得了的。但願公子能一生平平安安，不遇上災難，就是兒的福氣。」

    這句話也說明，田老夫人認命了，知道自己的兒子已經把命跟武承休緊緊地相連在一起了。唯獨能做的就是希望，武承休能夠有福好命，不至於折上了自己的獨生子。但是，這一切都是枉然的，田老夫人最終免不了白髮人送黑髮人的悲慘現實。

    耿彪彪明白老母親的無奈，但也不好意思不去感謝自己的救命恩人，便說要去感謝武承休，田母說：「去就去罷，見了武公子不要感謝他。要知道小恩可謝，而大恩不可謝。」

    耿彪彪到了武家，武承休用溫暖的話語安慰他，耿彪彪只是恭順地答應著，家人都怪耿彪彪粗疏，而武承休卻喜歡他誠實，愈加厚待他。

    自這以後，耿彪彪常常在武家一住好幾天。贈送他東西就接受，不再推辭，也不說報答。

    不知道的人都以為耿彪彪貪婪成性，明白的人才知道，自己已經做好了從容赴死的準備，也就拿取的心安理得了。

    適逢武承休過生日，這一天賓客僕從非常多，夜間房舍里全住滿了人。武承休同耿彪彪睡在一間小屋子裡，三個僕人就在床下鋪稻草躺臥。二更天將盡的時候，僕人們都已睡著了。他們兩人還在不停地談話。七郎的佩刀原先掛在牆壁上，這時忽然間自己跳出刀鞘好幾寸，發出錚錚的響聲，光亮閃爍如電。

    武承休驚起，耿彪彪也起來，問道：「床下躺的都是些什麼人？」

    武承休回答說：「都是些僕人。」

    耿彪彪說：「其中必定有壞人。」

    武承休問他是什麼緣故，耿彪彪說：「這刀是從外國買回來的，殺人不見血痕，已有三代人佩帶過它。用它砍了上千個腦袋，仍像新磨過的一樣。只要碰見壞人它就鳴叫著跳出刀鞘，此時就離殺人不遠了。公子應當親近君子，疏遠小人，也許萬一能避免災禍。」

    武承休點頭同意，同時心裡也明白了，自己的災厄之日也不遠了。

    耿彪彪又怎麼不會知道，所以成天到晚，始終悶悶不樂，在床蓆上翻來復去不能入睡。

    武承休說：「人的禍福是命運罷了，何必這樣擔憂？

    耿彪彪說：「我什麼都不怕，只是因為有老母在堂。」

    武承休說：「怎麼竟會到了這種地步！」

    耿彪彪說：「不出事就好。」

    原來床下睡著的三個人：一個叫林兒，是個一直受寵的僕人，很得武承休的歡心；一個是僮僕，十二三歲，是武承休平日常使喚的；一個叫李應，最不順從，好因為小事與公子瞪著眼爭執，武承休常生他的氣。

    當夜武承休心裡揣摸，懷疑這「壞人」必定是李應。

    到了早晨，便把李應叫到跟前，好言好語把他辭退了。

    武承休的長子武紳，娶了王氏為妻。有一天，武承休外出，留下林兒在家看門。當時武的住處菊花正好開得很鮮艷，新媳婦認為公爹出了門，他的院子裡一定不會有人，便自己過去採摘菊花。

    林兒突然從屋裡出來勾引調戲她。王氏想逃避，被林兒強行挾進了屋裡。

    她大聲喊叫著抗拒，臉色急變，聲音嘶啞。武紳聽見跑進來，林兒才撒手逃去。武承休回來聽說此事，憤怒地尋找林兒，竟已不知逃到何處。

    過了兩三天，才知道他投奔到某御史家裡去了。

    這位御史在京城任職，家裡的事務都託付他弟弟處理。

    武承休因為與他有鄰里情誼，送書信去索還林兒，而他居然置之不理。武承休愈加憤恨，便告到了縣令那裡，捕人的公文雖然下了，然而衙役卻不去逮捕，縣令也不過問。

    武承休正在憤怒之際，恰好耿彪彪來了。武承休說：「您說的話應驗了。」

    於是把事情的經過告訴了他。

    耿彪彪聽說臉色慘變，始終沒說話，徑直走了。

    因為，耿彪彪心裡明白，是時候捨命賠君子了

    武承休囑咐幹練的僕人尋察林兒的行蹤。林兒夜裡回家的時候，被尋察的僕人抓獲，帶到了主人面前。武承休拷打了他，他竟出言不遜辱罵主人。武承休的叔叔武恆，本來就是位很厚道的長者，恐怕侄子暴怒會招致禍患，就勸他不如用官法來治辦林兒。

    武承休聽從叔叔的吩咐，把林兒綁赴公堂，但是御史家的名帖信函也送到了縣衙。縣令釋放了林兒，交給御史弟弟的管家帶走了。

    這樣一來，林兒更加放肆，竟然在人群中揚言，捏造說武家的兒媳和他私通。武承休拿他沒有辦法，忿恨填胸，氣得要死。便騎馬奔到御史家門前，指天劃地地叫罵。鄰人們好歹慰勸著讓他回了家。

    過了一夜，忽然有家人來報告說：「林兒被人碎割成肉塊，扔到野外了。」

    武承休聽了又驚又喜，心情稍微得以舒展。

    不一會兒又聽說御史家告了他和叔叔殺人，於是便和叔叔同赴公堂對質。縣令不容他倆辯解，要對武恆動杖刑。

    武承休高聲說：「說我們殺人純是誣陷！至於說辱罵官宦世家，我確實幹過，但與叔叔無關。」

    縣令對他說的話置之不理。武承休怒目圓睜想衝上前去，眾差役圍上去揪住了他。拿棍杖行刑的差役都是官宦人家的走狗，武恆又年老，簽數還沒打到一半，就已氣絕。縣令見武恆已死，也不再追究。

    武承休一邊號哭一邊怒罵，縣令好像沒聽見。武承休於是把叔叔抬回了家。他悲憤欲絕，一點辦法也沒有。

    想和耿彪彪商議一下，而耿彪彪卻一直不來弔唁慰問。他暗自想：對待耿彪彪又不薄，怎麼竟如同不相識的路人呢？進而也懷疑殺林兒的人必定是耿彪彪。但轉念一想，果真是這樣的話，他為什麼事先不來和我商量？於是派人到田家探尋。去了一看，田家鎖門閉戶寂靜無人，鄰居們也不知道他們到哪裡去了。

    武承休這才懊悔地說：「田七郎啊，真是無恩無義之人，」

    有一天，御史的弟弟正在縣衙內宅，與縣令通融說情。當時正是早晨縣衙進柴草和用水的時候，忽然有個打柴的人來到了跟前，放下柴擔抽出一把快刀，直奔他倆而來。御史的弟弟驚慌急迫，忙用手去擋刀，被砍斷了手腕，接著又被一刀砍掉了腦袋。縣令見狀大驚，抱頭鼠竄而去。

    打柴人還在那裡四顧尋找，差役吏員們急忙關上縣衙的大門，拿起木棍大聲疾呼。打柴人於是用刀自刎而死。役吏們紛紛湊過來辨認，有認識的知道這打柴人就是耿彪彪。

    縣令受驚以後鎮定下來，這才出來復驗現場。見耿彪彪僵臥在血泊之中，手裡仍然握著那把快刀。縣令正要停下來仔細察看一下，耿彪彪的殭屍忽地一下躍起，竟然砍下了縣令的頭，隨後才又倒在地上。

    縣衙的官吏派人去抓耿彪彪的母親和兒子，但祖孫二人早已逃走好幾天了。

    武承休聽說耿彪彪死了，急忙趕去痛哭，表達哀傷之情。

    仇人們都說是他指使耿彪彪殺人，武承休變賣家產賄賂當權的人，才得以倖免。耿彪彪的屍體被扔在荒野中過了三十多天，有許多飛禽和狗環圍守護著他。武承休把耿彪彪的屍體取走，並且厚葬了他。

    耿彪彪的兒子當時流落到登州一帶，改姓了佟。後來當了兵，因為立功升到同知將軍。他回到遼陽時，武承休已經八十多歲了，這才領著他找到父親的墳墓。

    我實在是感嘆，果然，不輕易接受一分錢的饋贈，是多么正確的。我那個歌師弟的母親是多麼賢惠啊！耿彪彪其人，憤恨未能盡雪，死了依然殺死了縣令，這是何其的神奇啊！

    既然這樣，我也知道了什麼問題了！耿彪彪一直受到大師兄的照顧，這次大師兄的災厄，黃生師弟一定可以替他化解，只不過，可能讓我們折損了五師弟。

    希望，五師弟能死後再戰，說不準死既是生呢！

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