不過轉念再一想,雲天又有些釋然了,別看這陣靈比較頑皮,可誰知道它是否隱藏有別的秘密,若是自己稍有大意,以至於不能順利掌控結界,那麻煩可就大了。所以自己必須先從其身上摸清楚一切,做到有足夠的把握才行,而決不能把這陣靈不當回事,否則一旦把這陣靈惹惱了,來了個拒不配合,那可就夠自己頭疼的了。
為了能夠順利地收服這個陣靈,雲天索性就先隨著它的性子,任由它肆意地來回飛竄,而雲天自己就作為一個旁觀者,是不是將自己的靈識或者真元釋放出來,給陣靈補充一下能量,這樣漸漸地陣靈便開始對雲天產生了一股依賴性,甚至於每隔一會兒,就會飛到他的身邊,撒嬌似的飛旋一會兒,然後再飛開。
雲天則是靜靜地站在那裡觀察著,直到可以確認那陣靈的確跟自己十分熟稔,並且對自己毫無戒備之心了,這才打開了一道通往識海空間的通道,將其展現給那個陣靈。
突然在面前出現了一個突兀的空間,空間裡靈氣不斷外溢,那濃郁的靈氣讓陣靈打身體裡向外透出一股爽勁兒,甚至令它舒服到猛地打了一個激靈。
到了這個時候,那陣靈才突然意識到了什麼,開始謹慎地收縮,並小心地繞著空間的入口飛旋。
雲天則是笑了笑,身形一閃,出現在那入口處,正所謂須彌芥子,儘管識海空間是在雲天體內,不過這識海空間卻是一個非常獨特的存在,它其實是類似於一個平行宇宙,並非存在於這一宇宙之中,這也使得雲天可以隨意地進出識海空間,並且能夠通過靈識隨意在這一世開啟通往識海空間的通道。而這一切本來看上去都是些不合邏輯的事情,偏偏在雲天這裡就能做到。
陣靈飛旋了半天,最終還是拒絕不了識海空間內散出來的濃郁靈氣的誘惑,追隨在雲天的身後,小心謹慎地飛了進去。
它甫一進入識海空間,那空間入口就瞬間閉攏,而後,雲天的靈識和意念就入海水般灌入它的意識之中,陣靈先是痛苦地掙扎了一下,不過隨即便是一臉的困惑,繼而便是一臉的痴迷,識海空間內的世界,等於是為它推開了另外一扇門,讓它意識到世界上還有如此不凡的存在。
也是因為這個緣故,陣靈只是在最初的時候有了一絲恐慌,當它感受到這裡面的環境對它並無威脅,相反,卻有很大助益的時候,那絲忐忑不安便蕩然無存,至此,陣靈對雲天的最後一絲懷疑也就徹底消除,它轉而對雲天採取了完全接納的態度。
等到陣靈完全接納了雲天,才開始將自己意識內的所有記憶向雲天輸出,感受到對方的善意,雲天自然也是大喜過望,他立即凝神靜氣,開始快的接受來自陣靈的信息,而隨著陣靈所傳送信息的輸入,對這種結界的特點,雲天也終於完全掌握。
到了這個時候,雲天才長舒了一口氣,這一次他不僅掌握了開啟結界的手段,甚至於還額外獲得了陣靈所承載的一些關於願力的秘密,此番際遇可謂是收穫巨大!
將這陣靈所承載的關於願力的秘密收入腦中,經過仔細的查探,雲天大致摸索出了一些關於願力的運用方法,以及願力的一些特點,這對於今後雲天駕馭和理順自己識海空間內的願力有著巨大的作用。
要知道,願力其實是非常特別的一種力量,他既不屬於靈識,也不屬於真氣或真元,而是一種完全獨立於二者之外的東西,正因為這個原因,使得雲天一直以來缺乏對願力的足夠認知,在他的傳承之中,還是以靈識和真氣或者說更高層次的真元這兩大體系為主,而願力則是一種虛無縹緲的東西。
但從現在開始,他等於是擁有了第三種傳承體系,這種體系,說起來其實更像是一種不亞於靈識或者真元的主流傳承模式,只是這種傳承模式的核心,是建立在信仰之上。
和宇宙中幾乎無處不在的靈氣不同,願力需要的是信仰之力,而信仰則是高等智慧生物才擁有的東西所以說要想駕馭願力,先就要能夠駕馭信仰,而且最關鍵的一點,這種信仰之力還必須是針對你本人的,比如說你是一個道士,想要借用佛門的信仰之力就是根本不可能的,也是因為這個原因,要想駕馭信仰之力,先就要擁有自己的信眾。
對於大多數掌握和駕馭信仰之力的人來說,他們不可能真正擁有自己的信眾,所以這些人要想能夠駕馭這種力量,只能是歸入一門,或者加入佛門,或者加入道門,也或者加入其它的信仰體系,然後在借用信眾對這一信仰體系的信仰之力。
不過這裡也有一個問題,那就是信眾的信仰之力是針對某一宗教的,並非是完全針對某個人,這就使得那些佛門或者道門的人借用信仰之力的時候只能完成部分能量的借用,無法做到完全掌握。恐怕真正掌握完全信仰之力的,只有佛祖、彌勒、觀音等宗派主流的核心人物,只有他們才有自己真正的信眾,也因此,這些人就被成為法力無邊,也就是法力最強大的意思。
根據云天獲取的信息,信仰之力進一步升華,提純之後便是願力,願力可以是各種信仰之力的高級存在形式,這種高級的信仰之力存在形式,便是修煉者加以借用的能量本源。
這就如同真元、靈識一樣,都是刻意運用來駕馭自然地東西,據說信仰之力在臨仙界的運用還不是很純熟,只有到了仙界,仙界諸仙才會更大範圍地運用自己的信仰之力,當然,依舊是主仙運用的更為純熟,一般的仙人則要差上許多。
這樣對比下來,其實早在凡俗世界便擁有了自己的一方世界,且擁有自己信仰之力的雲天,本身就有著得天獨厚的條件。
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