穿梭諸天的軍火狂人 第三十三章 連城訣寶藏

    既然做下了決定，陳近南也沒耽擱時間，點齊人手就立刻出發前往江陵，他們分批出城，沒有引起任何人注意。

    在離開前，陳近南叮囑了又叮囑，讓玄貞道長他們近段時間低調行事，不要有任何動作。

    玄貞道長與錢老本他們也不是白痴，這次鬧出這麼大的動靜，不問可知清廷一定會有大動作，在這期間頂風作案，那純屬找死。

    這次跟著楊翼飛他們離開的，除了茅十八、吳六奇、徐天川、風際中、李力世、高彥超這六名楊翼飛的主要手下，還有徐天川四人手下的心腹，共計二十六人。

    至於要調入霹靂堂的普通會眾，那是陳近南這個總舵主的事，他們不會過問。

    天地會有十個分堂，每個分堂手底下有核心弟子數百上千人，普通會眾上萬，外圍成員數萬。

    青木堂自然不可能只出二十幾個人，這些只是徐天川等人的心腹小弟罷了。

    一路上，徐天川四人時不時找機會跟楊翼飛搭話，目的是試探楊翼飛的性格與為人，如此他們才好決定日後如何與他相處。

    很快他們就發現，楊翼飛這人沒什麼架子，也不會恃才傲物，與他們說話，跟會中其他兄弟沒什麼兩樣，甚至比一般人更加豪爽大氣，不拘小節。

    這也是楊翼飛在部隊養出來的性格，訓練與作戰時，那必須一絲不苟，令行禁止，壓抑自己的個性。

    但平日與戰友的相處，卻像是一群損友湊一塊，該怎麼樣就怎麼樣，絕不做作，十分真實。

    而楊翼飛這樣的性格，很快就得到了徐天川等人的喜愛，大感跟他相處十分自在，一點也不壓抑，也無須小心翼翼。

    尹香主固然是德高望重，但也因此，他性格上有些太過板正，而徐天川他們四個，除了風際中略顯少言寡語外，其他三人都是性格比較外放那種。

    他們願意主動調離青木堂，也是有些受不了內部的拉幫結派，在他們看來，都是生死兄弟，何必非要分什麼派系？

    青木堂中，玄貞道長與錢老本各有一個圈子，尹香主還在的時候，他們最多是各玩各的，互相之間除了玩不到一塊去外，也沒什麼問題。

    可尹香主一去，這問題就凸顯出來了，因為他們各自的支持者，當然都希望跟自己玩得好的人能繼任香主之位。

    徐天川幾人平時沒有刻意去加入哪一方的陣營，算是保持中立，結果他們四個反倒自成一個圈子。

    這次霹靂堂成立，他們就趁機主動提出願意調到霹靂堂，如此一來，也不用老是頭疼，怎麼婉拒玄貞道長和錢老本私底下有意無意的拉攏了。

    而如今再一發現，原來楊翼飛這麼好相處，更是暗贊自己做了個正確的選擇。

    ……

    從京城到江陵將近三千里，一行人全速趕路，用半個月左右便趕到了目的地。

    陳近南要來江陵的消息，早已派快馬傳信參太堂，參太堂香主胡德帝親率弟子相迎，雙方匯合後並未多言，到得據點，陳近南方才互相介紹。

    胡德帝是個體形魁梧壯碩，氣息彪悍的中年大漢，為人同樣是豪邁爽直，楊翼飛一見便心生好感。

    這胡德帝可不是什麼一般人，而是天地會第一代元老之一，他出生南少林，在後世天地會演變成洪門後，他與馬超興、蔡德忠、方大洪、李式開四人，被洪門弟子合稱為「少林五祖」。

    京城發生的事，陳近南在信中已經寫明，胡德帝自然已經知道了楊翼飛這號人，是以他對楊翼飛也是非常重視，言語間帶著幾分尊敬之意。

    不僅是因為楊翼飛註定與他一樣，成為一堂之主，更因為楊翼飛手中掌握著足以讓天地會強勢崛起的資源。

    關於寶藏的事，陳近南暫時沒有公開，目前知道的，也只是青木堂眾兄弟。

    當然，參太堂的人也必然要知道，只不過知道的都是高層與他們的心腹，下面的弟子是沒必要知道那麼多的。

    江陵這批寶藏起出來後，會暫時存放參太堂，因為參太堂的地理位置比較特殊，最適合作為戰略中心。

    江陵便是三國時關雲長大意之下失的那座荊州城，此地位於湖北省中部偏南，地處長江中游，江漢平原西部，南臨長江，北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，古稱「七省通衢」。

    將此地作為戰略中心地點，自是再合適不過。

    打發了一眾弟子後，陳近南對楊翼飛道：「楊兄弟，如今已至江陵，這寶藏的位置你可以說出來了。」

    楊翼飛點點頭，在所有人的灼灼目光中，說出了一個地名：「江陵這份屬於梁元帝的寶藏，就在城南偏西的天寧寺中。」

    「寺中那尊大佛，除了表面上一層泥塑外，裡面乃是純金打造，而在金佛的腹部，裡面是中空的，其中以珠玉寶石填充。」

    「那些珠寶，每一件都是價值連城，要是將之全部起出，究竟價值幾何，我也算不出來。」

    「嘶……」

    廂房之中響起一陣倒吸涼氣的聲音，哪怕還未親眼看見，但光聽楊翼飛的描述，他們就已能想像這批寶藏的價值了。

    不錯，楊翼飛口中的梁元帝寶藏，正是《連城訣》中那個引發了無數江湖血案的大寶藏。

    而他之所以如此篤定鹿鼎記世界必有這個寶藏存在，自然便是因為連城訣原文的記載了。

    連城訣原文記載：大清康熙年間，有一位身具高強武功的高僧駐錫天寧寺，無意中發現了寶藏。

    他將此訊息寫成書信，托人送交給當時天地會廣東洪順堂紅旗香主吳六奇，請他去發掘出來，作天地會反清復明之用。

    因怕泄露機密，他將寶藏所在處，用劍訣注入一本當時流傳的《唐詩選輯》之中，送交吳六奇。

    吳六奇是他師兄的弟子，同門相傳，和那高僧都會「唐詩劍法」，知道劍法的次序。

    不幸密碼送到時，吳六奇遭難，已被歸辛樹一家刺殺身亡，這劍訣密碼便流落在外，輾轉數十年。

    送信人將訊息傳了出來，訊息若不與《唐詩選輯》連在一起，湊不成一塊，得訊之人如不會「唐詩劍法」，雖知劍訣，但不知劍招次序，寶藏也就難以找到。

    後來這訊息輾轉落入梅念笙手中，梅念笙是那高僧與吳六奇的同派門人，會使「唐詩劍法」，後來又得了劍訣，事機不密，落得給三個徒弟背叛殺害的下場。

    換句話說，連城訣故事發生的年代是在吳六奇死後數十年間，那麼如今這個寶藏，必然還好好的呆在天寧寺。

    而那個高僧是吳六奇死那年入駐天寧寺，即康熙十二年，可此時尚還是康熙八年，連那個高僧都還未曾出現呢！