網遊之何方神聖 第七卷 靈宿祭天，玄通易經 第二十八節 總綱總類分類細目

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    文珠國的高空一團繽紛色彩的人形光芒發出嘆息之色，而在他的附近懸浮著外形相同的人形光芒，胡山雕若是在此處則能準確的區分哪個是震帝，哪個是文殊廣法。

    「需帝君，鼎帝君是新近飛升者，行事不定，不要介懷」，震帝說道。

    胡山雕若是聽到就能知道九個老鄉又隱瞞了他一些事情，卦光世界看似聖明眾多，實則只有一位聖明。需卦之光里的39個國家都是需帝的分身，胡山雕也有分身，只是他並沒有用罷了。

    胡山雕進入北海國後感知到「不適」的消失，他就返回自己的軀體，但又沒有任何耽擱的再次「命體入卦」，此次入的是「鼎卦之光」世界。胡山雕在文殊廣法稱呼自己「鼎帝君」時，確定玄宗九人讓自己成為「鼎帝」不是隨意的，他也就想知道自己與鼎卦究竟存在什麼聯繫。

    鼎卦之光世界的大環境與需卦之光世界並無二異，胡山雕散發出去的魂念，也沒有感知到親切、熟悉之類的。鼎卦之光世界的人不管是談吐還是衣著打扮，與需光之世界的人沒有差別，與玄陸之間差的也只是各種黑科技的有無。

    大部分人都是生無玄通的普通人，而一旦修煉了，也就無法利用這一點來辨別「聖族人與玄族人」。倒是靈方與玄府的不同，能知道彼此之間修煉體系的差異，按照修煉體系的不同，可以分為：靈修、玄修、聖修及相修（觀想）。

    靈修，其體內會形成一團光芒。

    玄修，以靈性熾最、魂念半月、元力海、魄骸天平組構成玄府。

    聖修，其體內會出現明確顏色的條紋，條紋則形「坑」的形狀。

    相修，其體內會出現具形的奇觀，如獸首人身，人首魚身等等。

    由這四種體系又會衍生出更多的界田修煉體系，比如「伯慮界田」的氣渦，就與聖修的「聖紋天坑」是一脈的。姑射族的則與相修的奇觀是一脈，九州人則是玄修、聖修融合體，而靈修卻是另外三脈的融合。

    鼎卦之光世界對自己沒有任何的反應，胡山雕就鬱悶了，玄宗九人是隨口冊封的嗎？說冊封也不準確，九個老鄉不可能具備冊卦誰是「卦帝」的資格。那答案就明確了，肯定是自己身上有屬於「鼎卦之光」的特質，才會讓玄宗九人一致稱他為「鼎帝」。

    「等等，需卦之光世界的卦芒是不是太少了？還是說，九州的卦芒太多了？」

    赤龍水城的只是融合指甲大小的需卦之芒就能成為「命體」，並幫助文殊廣法甦醒，那只能說明卦芒的數量也是有限的，而不是九州那樣密密麻麻的全是卦芒。按照這個思路去拓展，是不是說九州內存在著其餘實卦之芒？也就是鼎卦之芒都被存在九州里？

    胡山雕很快證實了自己的猜測，他在鼎卦之光世界裡到處飛行，卻沒有任何殺戮之意，而他之前在需卦之光世界時，卻時時湧現殺戮之意，這讓他不得不壓制才不會影響自己的行動。

    「虛卦六十四，明卦六十四，九州屬於虛卦六十四之一，鼎卦屬於明卦六十四之一，虛明結合，九州鼎？哎喲我去，當年何方神聖計劃的終極目標就是奪取九州田契，而九州田契被稱為九州鼎，然而，九州人根本就沒離開過九州界田，他們如何知道九州鼎的？」

    九州是炎黃前往地球時留下來的，與其一起留下的還有李銀聃及三千田戎，那李長靖、趙天庭、黃太一等原九州聖人們能知道「九州鼎」，顯然就是炎夏或李銀聃的傳承。李銀聃是炎黃的二分之一，炎黃是三清的二分之一，三者之間融合才是完整的三清。

    胡山雕眼睛亮得如靈性熾陽，他發現自己回家的時間有縮短的辦法，如果證實九州能儲存明卦的卦芒，意味著九州光芒也能儲存到別的明卦里？那九州就變「輕」了，拉起來也就需要極致的實力，或許九重天祭士等級就能拉得動。

    當然，這也意味著「回家」的「門」會很窄，又或者位置飄忽，但光芒能移動的話也能還原，螞蟻搬家似的還原，位置就會明朗。而有過「需卦之芒」搬到南盅市遺蹟「巨龍踞城」的成功例子，那將九州光芒搬到鼎卦之光世界裡，也是有可能的。

    胡山雕「命體回軀」後就立即傳送到盅府，又從盅府傳送到震京，然後還要繼續從震京傳送到坎陸首都的坎京，最終傳送到坎陸北部的「家人府」。九州界田就儲放在家人府西南的僻遠地區的地底，它是由玄宗九人協力被移動到此處的，胡山雕一人無法進行移動。

    玄宗九人也表示幫胡山雕移動可以，問題是，胡山雕你能確定自己會在震陸盅府南盅市定下來嗎？胡山雕認為這不可能，九個老鄉就說，那移不移動有什麼關係？所以，胡山雕也就無法要求九個老鄉將九州移動到南盅市，使得他每次要來就要不斷傳送。

    市內傳送的時間是極短的，但市與市，市與府，府與府，陸與陸等等這樣的傳送就有時間長短的區別。特別是陸與陸之間的傳送，即有嚴格的檢測，傳送時間最少也需要30分鐘，最長則需要5個小時，而傳送陣是不存在「座椅躺床」的，這就要站這麼長的時間。

    當然，胡山雕也有便捷的方法，那就是讓祀徒抵達九州所在位置，他則進行定位的，通過功德塔進行直接降臨。不過，這地方屬於玄士山秘密基地之一，能接觸的只能是玄士山門，而第十六山門正在跟老字號開戰，沒有多餘人員駐留，胡山雕保能不斷傳送。

    命體入九州後，原本靜止不動密密麻麻的卦芒如受驚般穿梭起來，從而在整個九州內編織出一張光網。這麼多的光芒穿梭卻沒有碰撞在一起，說明它們自有穿梭的軌道，胡山雕此次是第二次進來，第一次進來時並沒有什麼觀察，此時有了目地性，也就考察到不同之處。

    看似整體的光網實際上存在著差別，但若是不集中的話則無法察覺到這微小的差別，光網看似只有一張實則是兩張，只是不管角度還是位置都是「重疊」的。

    胡山雕手指一點離得最近的光芒，那道光芒就被吸到指腹上，消耗魂念鎖定，消耗靈性剝離就出現兩道光芒。稍一分神，兩道光芒又重新疊在一起，然而細心感知的話，就會發現它們存在著間隙，並非真正的貼合重疊。

    宇宙初始是光與暗，但真正的起源是「玄通」，也就是不管光還暗都是由玄通形成的。如果以易經稱母芒，以六十四卦稱六十四光，再以總綱、總類、分類、分支、細目做為玄通的劃分，那麼，易經就是總綱，卦就是總類，芒就是分類。

    因此，融合小易經的胡山雕擁有「九字真言」的總綱玄通，玄宗九人及其他飛升者擁有總類玄通。而此時遍布九州的光芒則就是無數的分類玄通，也是九州人當初修煉體系貼近於「玄修與聖修」的原因。

    臨兵斗者皆字列前行就是總綱，它們所產生的81個法效就是總類，換而言之，不管是虛六十四卦還是明六十四卦，其總類上限就是81，其分類上限729。

    九的上限只在「總綱、總類、分類」，也就是9生81、81生729，到了分支上限就是99，後面的數量也就很龐大了。

    臨字玄通，1傳送、2遁行、3穿梭、4瞬移、5無境、6界門、7無邊、8無始、9無終。

    當這個玄通出現時，銀霧之上無聲震盪，浩蕩的銀霧奔騰而至，而大量的光芒則瘋狂的朝「臨字玄通」湧入。但仍然有密密麻麻的光芒仿若事不關己般，避開了「臨字玄通」，胡山雕卻是叫苦不迭，因為太重了。

    之前捏住光芒時並沒有感受到它們有重量，但等它們湧進「臨字玄通」時，卻產生重量，壓得胡山雕命體難以承受。

    命體是由三清宮、九條銀霧龍、九字真言柱、兩儀圓、功德塔組構而成的，最先崩裂的就是做三座宮殿，然後是九條銀霧之龍。上清宮、玉清宮及太清宮是做為祭壇底座，九條銀霧龍則是通往祭壇頂端的九級台階，三清宮崩裂時，九條銀霧龍也隨之崩散。

    浩蕩奔銀的銀霧看似即將到達，胡山雕卻是知道丫離得還很遠，而他也知道自己目前無法承受「臨字總綱玄通」的容載，幸好他消耗的是功德塔靈性儲備，直接切斷的話，「臨字玄通」也就無力收容，最終消然而失。

    「我了個去，差點要我了的老命」，胡山雕心有餘悸的吼道。

    三清九字真言功德塔「命體」之前出現崩裂，但等「臨字玄通」消散後，那些裂痕也隨之不見，胡山雕檢測一下發現並無任何創傷。但這次試驗也讓他知道，自己之前的腦洞都是錯的，真正的縴夫，是能承載天地的男人。

    但胡山雕的這次操作也是錯誤的，他就不該命體入卦時進行操作，他的九字真言是總綱，卦是總類，換而言之，他是具備把「卦」收起來的能力。當然，卦就是一顆蘋果，直接吞搞不好會噎死，切成一塊塊則就容易吞噬並消化。

    胡山雕此次就是相當於一小塊一小塊的吞食消化，而起作用的是臨字玄通的九個總類，他若是站在九州之外，起作用的則僅僅是「臨字總綱玄通」。

    「所以，還存在一個更細緻的操作——分類玄通」。

    臨字總綱玄通生成九個總類玄通，傳送總類玄通又生九個分類玄通，那問題就來了，傳送總類玄通的九個分類玄通是什麼？答案倒不需要胡山雕再去尋找，他之前的操作中就有了明悟，時間傳送、空間傳送、生之傳送、死之傳送等等。

    而這些分類玄通其實都出現過，胡山雕召喚祀徒，又或以祀徒為坐標進行降臨等等諸如此類的，就是傳送總類玄通的九種分類玄通。九種分類傳送玄通能生成891分支玄通，又能產生88209個細目玄通。

    九字真言總綱玄通並非宇宙唯九的，玄皇帝也掌握一個總綱玄通，如此也就能知道「細目玄通」的數量，恐怖如斯。當然，再恐怖如斯也是有數量上限的，就比如九州，以九字真言的九個總綱玄通為起始，總類、分類、分支、細目的總量就是上限。

    也因此，九州內就存在著密密麻麻的光芒，這些就是由分類、分支、細目的玄通形成的。

    如果胡山雕把這些光芒全部納入，他就擁有完整的玄通鏈，有了完整的玄通鏈，胡山雕想回家就容易了。三清回家一分為二，炎黃去地球也是一分為二，李銀聃實際上也是一分為二，這就是沒有完整玄通鏈的後果。

    「換個意思說，臨字玄通是虛之九州卦的玄通總綱，兵字玄通是明之鼎卦的玄通總綱，也不一定就是臨與兵，九字真言都是總綱的。這說明我能擁有九個完整玄通鏈，嘖嘖，易經又究竟有多少個總綱玄通呢？最少不會低於虛明128個」。

    胡山雕嘆息，有時候站得太高也是問題，他擁有總綱玄通與總類玄通，然而，他的胃卻無法消化分類玄通，但他又缺乏分類玄通，那麼，「胃」要如何增強呢？答案同樣不需要尋找——知識點。

    一個知識點就能容納一個細目玄通，胡山雕目前擁有42970個知識點，這連一個分類玄通都吃不下的。因此，問題其實又回到了「實力」上，與胡山雕「縴夫」計劃的目標相同，都是要胡山雕提升實力的。

    回去的時候就不需要傳送，直接鎖定南盅市衙秘書室的一位祀徒，而這位祀徒毫不驚慌的恭送大佬的離開。

    跟隨胡山雕的這批人暗地裡自稱「聖使黨」，唐桑羊的則自稱「上清祀徒黨」，劉正用、文榆等人自稱「玉清祀徒黨」，趙天庭、黃太一等人自稱「九州黨」。九州山頭其實是知道胡山雕就是三清聖明，這群傢伙狡猾的很，看似站在聖使黨對立面，實則跟聖使黨沆瀣一氣。

    三清勢力內部競爭談不上激烈，畢竟是屬於朝陽勢力，目前上清軍團、第十六山門玉清軍團及自稱「丹鼎黨」的丹鼎軍團，都在跟老字號撕逼，九州軍團則還在組建中。

    一個知識點容納一個細目玄通，但細目玄通之下還存在著法效的，這也是為什麼70多萬靈修祀徒到目前為止，才提供四萬多知識點的原因。胡山雕也因此幻想著自己若是把飛升者老鄉們都招為三清祀徒，那知識點還不漲的飛起？當然，這只能是幻想。

    胡山雕離開「離陸」後跟江朝先一直保持聯繫，接到老師的通儀也就沒什麼意外，只是老師居然是為南盅市一千兩百多萬市民「求情」，胡山雕就相當懵逼了。至於江朝先為何知道他是在南盅市任市座，這是胡山雕自己透露出去的，所以，胡山雕懷疑江朝先泄密。

    「泄你個屁」，江老師一如繼往的霸氣。

    南盅市千萬子民狀告市座不作為，市座反手就將子民們團滅，這個新聞自然傳遍玄陸，新聞上只是提到新任南盅市座，連胡山雕的姓都沒有。看到新聞的人也不會在意這新任市座姓啥名甚，甚至有些人連南盅市這外地名都沒有聽說過。

    「墨山，聽說過嗎？」

    胡山雕在自己魂念內一搜索就知道「墨山」屬於很知名的民間組織，這個組織在「玄通如儀」集團內占有不小的股權，也因此具備在「通儀網絡」中創建特殊網站的能力。墨山網簡稱墨網，它屬於祀務性極強的網站，祀務即政治，墨山網進行著類似於「買/官賣/官」行為。

    但這不是說墨山組織就具備如引強大的權柄，它更多的是進行互通，比如某位祀官想調任往一個衙門，墨山組織就會穿針引線，又或者直接懸賞尋找能解決的人。金錢對於這些大佬是可有可無的，懸賞的獎勵自然都是金錢買不到的。

    江朝先就是接了南盅市「市權」的懸賞，他也就是仗著自己是胡山雕的老師才敢接下來，市權是屬於五大「權柄」中「限權」範圍。只有對本市有貢獻的市民才能獲得，比如好市民獎、繳稅記錄良好之類的，相對來說屬於「限權」中比較容易得到的，也因此數量很龐大。

    胡山雕利用「千萬子民狀」反手就剝奪了整個南盅市的「市權」，這就使得南盅市的市民們積極參與城市事務，以爭取獲得好市民獎，然後得到市權。市權不是無限量的，它的上限是全市含縣區總人口的35%，數量滿了，其餘的市民只能排隊等著有人死亡或犯罪。

    市權總是要發放給市民的，一個沒有市權的城市會遭到非議，而市權對衙門官員來說沒有多大威脅力。因此，胡山雕對此無所謂，但他很好奇究竟是誰懸賞了「南盅市市權」，而獎勵究竟是什麼才會打動江朝先。

    江老師可是離江族的族長，江閥的閥主，離陸最有權力的地下王者之一，他背後站的是三個命邸十方，雖不能說想要什麼就有什麼，但能打動他的確實是很少。

    得知江朝先一心想得到的獎勵後，胡山雕哭笑不得，權與色，果然是男人必不可缺的人生刺激。權，江朝先已經擁有的，色，江朝先想要多美的女子都可以得到，問題是，腎，你好嗎？

    不管修煉哪一種體系，都無法增強持久的問題，有些修士明明身體強壯，那方面卻又弱的可憐。胡山雕認為這也是應該的，修士活得太長了嘛！這必然造成生育力的弱化，只是玄陸這邊的弱化更大的，直接在「腎」上動手了。

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