網遊之何方神聖 第九卷 虛暗榮光，飛升之災 第九節 打怪是不可能打怪的啊

    「生存本能」可以說是玄通宇宙發展的催化劑，玄通之光是因為生存本能而尋找外援引來飛升者，卦光也是因為生存本能先是過度汲取玄通之光，後來被打敗趁著虛暗回潮具現卦尊想引來外援。筆神閣 bishenge.com

    生存本能顯然是有傳續性的，特別是族群傷亡過大時，整個族群都有了清晰的「仇恨」，凡宗就是這樣成為虛暗物種的「仇敵」。在凡宗因為遠征虛空而消耗過度時，虛暗物種就反攻凡宗，使得北玄陸最終形成如今的局面。

    虛暗物種自然也是需要「進食」的，普通人對虛暗物種而言是低劣資源，修煉者對虛暗物種就有很大吸引力。

    資源點的存在就是虛暗物種逗留某地的原因，在汲取完後就會換另一個地方，而凡宗在每個資源點都是有布置的，這些布置不一定能抵擋卻能拖延虛暗物種逗留的時間，從而讓凡宗能派出軍隊或修煉者團隊前去剿滅。

    天地是由玄通鏈形成的，玄通鏈點對於虛暗生物也是極具吸引力的，在「吃」完資源點後，虛暗生物就會去吞噬天地，但這個吞噬就相當有難度了。因為吞噬天地是需要「祭祀」才行，不配合「祭祀」的吞噬，基本上都會崩掉牙，也因此，偶爾是能撿「屍」的。

    「就算偶爾能撿，一下子撿了十個三宿命士級的虛暗物生物，也是誇張了吧？」

    大約一個小時前，人數接近800分別由30支隊伍組成的部隊，將10個虛暗生物從不同方向驅趕到「溲谷」內。說是驅趕，虛暗物種雖然沒有智慧卻是有「生存本能」的，一旦激活「生存本能」就會逃跑，所以，路線是早就預設好的。

    「溲谷」前後皆狹中腹空闊，其中早就布下一條分類級玄通鏈的「殺局」，待那十個虛暗物種進入，前後一堵再發動，則成全功。滅殺10個虛暗生物，30支隊伍雖然配合不算默契有些折損，最終還是殺了，但不等他們摘取勝利果實，有個漁翁出現了。

    那三十支隊伍本身就分屬幾個勢力，能把他們臨時調動的自然也是強大人士，此人是「明經閣」的明煟，七宿命士等級，掌控98條細目級玄通鏈。此次臨時拉攏三十支隊伍圍剿那10個虛暗物種，則就是為了最後一條細目級玄通鏈的構築。

    黑書台（閣）是「明經閣」的敵人，雙方已經撕了幾千年的逼，破壞「明煟」大事是很自然的。趁三十支隊伍人疲命數估之時，黑書台人馬呼嘯而出，本就是臨時拼湊起來的，再加上命數值還在恢復，三十支隊伍也是久經戰事之輩，自知不敵也就一鬨而散。

    明煟不能退，一退，他的謀劃前功盡棄，再想有如今這種好機會也不知要等多少年，況且這種可遇不可求的機會，也不是等就能等到的。明煟並沒有收攏那些烏合之眾，也沒有殺入「溲谷」，他認為自己的布局，黑書台並不一定能識破，所以，明煟力戰黑書台。

    黑書台此次來的較為倉促，原因自然是情報來得比較遲，也因此沒有太強的人手，但明煟只有一人，七宿命士固然厲害，黑書台也是有五宿、六宿的人手。但到了宿命期，誰的玄通鏈檔次更高是關鍵，命數值自然也不容忽略，否則，有高等玄通鏈卻也無法施展出來。

    為了破壞明煟大事，十數名黑書客也是拼了，死了將近八成人手後，明渭命數值也難以支撐，不得不暫時退讓，黑書台僅剩的三名自是不敢追擊，發出信號後就撤了。但不管是明煟還是黑書台，都在「溲谷」前後入口留下了些布置，只是這些布置對胡山雕而言太過簡單。

    胡山雕原本是繞溲谷而行的，從諦聽耳目那裡收到的情報中，溲谷是沒有虛暗物種的，然而，正經繞過時，感知到濃郁的虛暗氣息。就如人族有本命氣息一樣，虛暗物種也是有本命氣息，也稱為虛暗氣息，但虛暗氣息的範圍其實是很廣的。

    破掉設下谷口的布置，胡山雕就看到谷內擠滿了虛暗物種，虛暗物種與人類是反過來的，人類實力越強則命體越龐大，虛暗物種實力越強則命體越小。一旦出現人形虛暗物種，基本上都是要掉頭就跑，因為已經是天祭期。

    靈方期基本上都能養出99個法效，突破後才能構築成一個細目，毛武當年是因為奇遇才突破的，否則，以他六玄資質正常突破的話，不會低於6個細目玄通。宿命期的等級提升並沒有要求細目鏈的數量，但宿命期修煉者一般都會壓著等級，以匹配自己的命數值。

    宇文十六人見到滿谷的虛暗物種也是很吃驚，見胡山雕靜立不動，他們也不敢妄動，感知告訴他們，十個虛暗生物中任何一個都不是他們能對付的。身後的感知波動讓胡山雕不再琢磨其它，他身上撲出十條「光」束各自扎入，光束收回時，十個篆字隨之一起離開虛暗生物軀體。

    命脈的形態就是「篆字」，凡脈則就是凡字，神脈則就是神字，這些字蘊藏著大量的「脈點」也就是經驗點。想要這些經驗點卻也不是直接吞噬的，需要經過提煉，但殺死敵人當刻也是能獲得到數量不等的經驗點。

    雖然經驗值是有上限的，但若無諦聽耳目的存在，法外之地的人類修士必會自相殘殺激烈。在胡山雕抽出十條虛暗物種命脈後，宇文十六人也開始切割虛暗物種，除了命數外，虛暗物種的軀體也是很有價值的。

    軀體被切割自然會流血，虛暗物種的血其實就是「灰霧」，若是在虛空，灰血則會融入其中，但在玄陸，灰血則會被蒸發淨化。而此時在「溲谷」內的灰血卻是直接融入地底，離地約二十米處是「空」的，那是明煟弄出來的不算太大的空洞，空洞內擺放著一盞燈。

    此盞燈雖不是起源之物卻也頗有玄虛，它是一座祭壇，能夠隔絕「天祭期」的感知，而胡山雕若是不動用「凡器」的話，則就是正常的二宿命士，所以，他也沒有感知到地底二十米處有一盞燈。

    從虛暗物種軀體內流出的灰血一滴也沒有浪費的被此盞燈所吸收，燈蕊有火星閃爍卻沒有形成火焰，顯然還需要更多的灰血。然而，灰血卻不再「滴」落，燈蕊閃爍的火星也因此消失，這處空洞重新陷入了黑暗。

    倒不是胡山雕察覺到了什麼，而是宇文敢等十六人發現灰血流失速度不正常，他們又不是第一次切割虛暗物種，手法可以說是極為嫻熟。照他們的想法，灰血流失是可以承受的，但現在灰血流失的量明顯超過預計，宇文敢等十六同樣沒有感知到特別，所以，他們先開始收集灰血。

    等明渭恢復些狀態趕回溲谷時，他只能仰天長嘯發泄憤恨，而不管是胡山雕還是宇文敢等人都是老手，不會天真的以為溲谷內的十個虛暗物種是自殺的，且不管是什麼原因，手尾都是要清理乾淨的，所以，明渭用「回溯」類玄通也找不到蹤跡。

    胡山雕一回生兩回熟，提煉十個命脈雖不輕鬆卻也不太累，獲得27140經驗點，胡山雕的經驗點是別人的30倍。也就是正常二宿命士需要2000經驗，而胡山雕卻需要6萬，三宿命士則就是3000，溲谷里的虛暗物種都是二宿或三宿。

    但提煉外命數是存在流失的，胡山雕若是把自己提煉的數值說出去，必然會引起關注的，他幾乎提煉出九成，而其他人能提煉三四成就很厲害的，基本上都是提煉到一成或兩成。

    14414+27140=41554，距離60000還差18446。

    胡山雕通過這次提煉也大略知道是什麼情況，以他為例，若是他被人打死，別人提煉他的命數就是6萬經驗值。同理，靈魂元魄等等命數也是可以提煉的，這倒不是北玄陸的特產，事實上，九宗的修煉訣都有這樣的屬性。

    換個意思說，玄宗的修煉訣也是有「噬命」特點的，之所以玄宗將「噬命」定義為離經叛道，這是因為現今的玄宗是由「九代後」飛升者組成的。也就是玄宗修煉訣存在斷層，或者說，現代玄宗扛把子們並沒有獲得「九宗之議」時創造出來的修煉訣。

    北玄陸這邊卻沒有出現斷層，九宗的修煉訣都有傳續，宇文閣的修煉訣源頭就是妖宗，雖然存在一些缺陷，但這缺陷卻是「天花板」，也就是修煉到九重天祭時就無以為續。若是能得到真正的妖宗修煉訣，則就能撞破「天花板」進入「明暗易經卦」。

    如此也就能知道為什麼北玄陸的修煉者個個都攜帶著「祭壇」，提煉命數最方便操作的就是利用「祭壇」。這也使得「祭祀」相關的行業很紅火，祀館、祀人等等接生意也是接到手軟的。

    但總不能殺一個虛暗物種就回去舉起祭祀吧？因此，祭壇的高低就很重要，一些祭壇擁有「記憶」，就比如「荷葉窯」祭壇，它在被胡山雕花數百萬通卷舉辦過「祭祀」後，就儲存了相關祭祀儀式，雖不能說一直能用，但由於它是起源之物，用個百來次也是可以的。

    所謂用個「百來次」就是胡山雕不需要再進行祭祀儀式，直接將命數扔進「荷葉窯」內就可以提煉，等提煉了100次後，就需要重新進行一次祭祀儀式，然後，又可以用100次。當然，100次並一定精確，提煉命數值越高，祭壇儲存的祭祀儀式消耗也越大。

    命數值高低自然跟原主相關，原主若是一宿命士，命數值也就那麼多，原主若是九重天祭士，命數值就非常高了。

    祭壇的體積大小跟品質並無多大關係，荷葉窯就屬於體積較大的一類，高約五六米，換個人都不好攜帶。胡山雕二宿命士需要積攢60000經驗值，他的凡器儲存空間就非常大，再多幾百上千個荷葉窯也是沒有問題的。

    超綱軀體進度：0。

    胡山雕在獲得兩萬餘經驗點時瞧了一下命紙，發現進度沒有變化，他也是暗暗鬆了一口氣。畢竟，他的經驗點本來就超過正常修煉者30倍，若是因為超綱軀體的原因又增漲的話，他是要「哭」的。

    玄通鏈其實才是真正最好的裝備，就算只是一條細目玄通鏈，當它擬化為「盾」時，消耗命數值固然大，卻是能將「法效」擋得毫無威力。敵人若想破防就必須擬化出細目玄通鏈的「矛」，盾與矛的火拼在玄通鏈上彼此無壓制，勝負關鍵就是命數值。

    胡山雕吃肉，宇文敢等十六人喝湯，他們喝湯卻也喝得很感動，畢竟，他們是被胡山雕統治的，相比被支配還有大量自由，被統治就相當於奴隸。當然，奴隸只是比喻，多少人想成為統治者的治民也是找不到門的，宇文敢等人就算沒有「三清咒」束縛，對胡山雕還是有一定忠誠度的。

    靈宿祭厲害的地方在於「玄通鏈」構築的「無師自通」，也就是當修煉靈方訣的人不需要再去尋找「玄通圖騰」，只要修煉就能自行完善玄通鏈，就算他們從未學習或知道，也是能「無師自通」。

    胡山雕其實也不喜歡近戰，因此，宇文敢等十六人就比較辛苦，他們需要引怪，好在胡山雕也不要求引多強實力的怪，宇文敢等十六人倒也能輕鬆完成任務。明渭是七宿命士都沒掌控一條分支玄通鏈，可見宿命期基本上都是細目玄通鏈，胡山雕的36門大炮也就贏得簡單。

    倒不是說宿命期不能掌控分支玄通鏈，主要是命數值跟不上消耗，也因此，宿命期能掌控一條分支玄通鏈就意味著「命器靈性儲備」夠多。由此也就能知道，明煟的資質必然是不低於六玄，正常修士的命器靈性儲備上限跟資質有很大關係。

    胡山雕當初穿越到「小九州」時誤以為是遊戲世界，那時他就不喜歡打怪，此時也是偶來興致，興致一過，他就索然無味。而真正的統治者也極少象他這樣的，就算是一方統治權那也是統治者，可以招募大量的宿命期為「治民」，再提供後勤及臨時授權，讓這些治民賣命的。

    宇文敢等十六人之前是「宇文閣」的人，但他們不是宇文閣的「治民」，也夠不著，因為宇文閣的人很多，他們能獲得臨時統治權是用錢、資源以及簽下苛刻協議。而「治民」就不需要這些前置，治民的一切都屬於統治者，還需要這些做什麼？

    那問題來了，治民什麼都屬於統治者，為什麼還要成為治民呢？很簡單，我是屬於統治者的話，那我就擺脫了支配，同樣也擺脫被另外統治者統治，看似我一無所有，實際上，我只屬於一個人。

    如果沒有成為胡山雕的治民，宇文敢等十六人就算是「宇文閣」的人員，卻仍然是宗殿子民，宗殿旦有支配，宇文敢等人沒有任何拒絕的權利。同樣，宇文敢等人若是在法外之地活動時，遇到統治者，理論上，他們可以拒絕統治者的要求，但回到王都後，統治者有千百種方法收拾他們。

    明煟能臨時調動近八百人的三十支隊伍，一是他實力強勁，一是他是二方統治者。

    而成為胡山雕的治民，宗殿就無法再支配宇文敢等人，就算遇到二方統治者，宇文敢等人也可以拒絕接受調派，他們可是有「主」的人。另外，他們這些治民看似一無所有，然而，統治者會白養他們嗎？肯定是會派他們去效命的，那統治者就要提供後勤，旦有傷患，統治者也是要負責治療的，最差也是要付湯藥費。

    法外之地避開諦聽耳目的辦法也不是沒有，一旦有好的收穫，就可以想方設法避開諦聽耳目，從而貪沒收穫，最差也可以跟外人進行默契的「交易」。比如，把虛暗物種打得快斷氣時，假裝不敵撤退，將虛暗物種留給另一批人馬等等這樣簡單的操作。

    當然，這些齷齪的手段確實存在，卻沒有多少治民會去做的，除非統治者實在太苛刻。基本上願意成為「治民」的都是對渴求「實力」的，畢竟，修煉可是負擔極重的一件事情，有了「主子」，那修煉負擔就轉嫁到「主子」頭上。

    因此，宇文敢等人還是希望胡山雕提供後勤讓他們主動出擊，而不是跟在胡山雕身邊做些雜事，他們這個希望很快得到了實現。胡山雕對打怪不再有興趣後，就把宇文敢等人召集到一起，然後問他們需要什麼，宇文敢等人頓時大喜，將早就擬好的清單交給胡山雕。

    胡山雕掃了一眼倒也沒覺得什麼，但他肯定是沒有這些裝備或設備的，可他有玄通，有材料，當場就給煉製出來，把宇文敢等人驚不輕。等清單上所有裝備都煉出來後，宇文敢也拿到一筆錢，這筆錢是用來買設備的，車輛、帳篷、起重機、挖掘機等等這些設備在法外之地也是很有用處的。