網遊之何方神聖 第十二卷 大爭之世，以人為本 第十七節 關於天地區域命紙及統治權限

    三羊敗與纓羅皮各留下一件「鎮宗之物」後離去，鴻圖澤與嬰龍也是如此，黃弓蛇留下一件鎮宗之物後「請假」，胡山雕表示假期會延長效命期，黃弓蛇表示可以。讀爸爸 www.dubaba.cc這五位陸續離開後，胡山雕就琢磨著錘鍊「蜃貝」，蜃貝目前只能算是「進化物」碎片，它的錘鍊跟之前的不同。

    靈魂魄冥龍五印是「成熟」的法印，錘鍊它們是「混沌期」突破「元始期」的必須環節，因為它們就是胡山雕「元極道」的根基所在。蜃貝首先要將它們進行提煉，然後，進行法印煉製，最後才是進行法印錘鍊，即材料、成印、提升（進化物）。

    胡山雕的命紙顯示：元力值：1.23億。極篆：道。脈圖：鎖。星宿：鎖。邸域：鎖。

    靈印、魂印及魄印就是胡山雕「元極道」進化時，將自己的三命數轉化為「法印」，冥印與龍印則是外在進化物。元始期也是「三內二外」，星宿、脈圖、邸域轉化為星印、脈印、邸印，然後尋找兩種進化物轉化為法印。

    當然，「三內二外」是胡山雕自己的總結，究竟是不是正確的，就得看能不能修煉到「元始期巔峰」。如果「三內二外」能成功修煉到「元始期巔峰」，「本元期」就再次陷入瓶頸，因為命紙上只有「元力值跟極篆」。

    極篆可以說是目前變數最大的命數值，「戎、祀」是極篆，風、雲、雷、電、瘴、金、木、水、火、土是極篆，符、陣、幻、咒、丹、音、器、制、召也是極篆。神、魔、巫、妖、仙、凡、佛、異、玄同樣是極篆。

    極篆：道，則就是進入「玄宙遺蹟」獲得領悟，正式邁入「混沌期」後的顯示。

    楊丐宗武等人的極篆不是戎就是祀，這說明他們還沒有正式踏入「戎極道或祀極道」，等他們的極篆顯示為風、雷等，或符、陣等，則才是確定「戎或祀」極道的方向。而他們又修煉「萬物融合訣」，又融煉了「起源之物」，修煉方面則就變得複雜。

    如果僅僅是單純的「戎或祀」的極道，修煉就非常簡單了，提升等級，確定極篆，獲得戎術或祀術，然後升級，升級再升級，最後就是戎衹或祀衹，也就風衹、符衹。這就是戎極道或祀極道的頂端，相當於加強版的「邸域」，但對「十戎」擁有微弱的「掌控」。

    有更進一步想法的話，就是「國之大事，在戎在祀」，也就是形成風符，風陣，幻風等等，從而邁入「國極道」，國極道相當於弱化版的「宇」，對十戎九祀有微弱的「掌控」，即法則權限。

    楊丐宗武等兩千多人間麾下修煉的是「物極道」，此極道首先不能邁入戎極道、祀極道及國極道。在等級達到一明或一暗時，獲得「萬物融合訣」或相類似的修煉訣，然後融合「宇宙之物或時代之物」。

    宇宙之物：混沌之物、起源之物、升燃之物。

    時代之物：鎮宗之物、潮物、南北之物。

    創極道，即創造出人族諸部。

    本命極道，即將命數化為進化物。

    胡山雕可以總結出「戎、祀、國、物」四種極道的修煉大概，但對「創極道、本命極道」卻是不敢總結，前者只知其表不知其內，後者則自己還在探索懵逼。胡山雕同樣不敢拍著胸說，這些就是所有的「極道」方向，至少被他煉成「冥印」的那個幽冥就非常有想法。

    可惜，他被胡山雕給搞死了，另外，贏河姬是鬼但不是「鬼部」，她尚未成為真正的人，成為真正的人後，她才是人族鬼部。

    「怪誕鬼說」，怪誕就是人族怪部的部群特性，鬼說則是人族鬼部的部群特性。

    贏河姬是傳說成鬼，她就有很高概率轉化為人後產生「鬼說」特性，然後，她接下來的修煉就跟人沒什麼區別，但修煉速度肯定快，而且路子也寬，路子也寬的意思就是「極道」選擇多。

    胡山雕仰望天空，天空繁星點點，128個主星形態各不相同，光芒也強弱不一，但肯定比密密麻麻的「星宿」要亮。主星被極宙削弱及融合成為「極宙眾星或極宙128主星」，星主的權限也因此被削弱的更嚴重，但「星主」仍然是「星主」。

    胡山雕認為，那些隱藏起來的「星主」估計也會探索契合自己的「極道」，而這條「極道」必然是跟「主星」有關的，或許可以暫稱為「星極道」。胡山雕也只敢確定「戎祀國物」四條極道是弱於「本命極道」的，但不敢說「創極道」弱於本命極道。

    而從總結出來的「內三外二」來推測，本命極道是需要藉助「創極道」的，比如冥印、龍印，就是人族冥部與龍部而來的進化物。冥印與龍冥不一定就能克制全部的冥部或龍部，但它們跟胡山雕的靈魂魄三印合用時，就能對冥部的靈魂魄進行「封印」。

    由此可得出另一個結論，族部是人族生命層次的進化，這跟極道不極道的沒有什麼關係，但族部之人在修煉上要比人族有優勢，這是部性所決定的。因此，目前出再「神靈、海蜃」兩個部性的話，神人或海人會陸陸續續出現，問題在於如何才能產生「部性」。

    胡山雕也因此將目光從星空收回，轉而投向遙遠的「四府領」，四府領是兕角大陸諸多勢力對「兕角大陸九州領館」的別稱。莊本鈴仍然被軟禁在領館某幢建築內，胡山雕打在她命紙上的「標記」仍然鮮明，胡山雕也因此可以無視距離空間的「注視」著她。

    莊本鈴的命紙上還有另一個標記，那是黃弓蛇留下的，只是這個標記此時雖然鮮明內部卻灰暗，意味著黃弓蛇一直沒有激活標記，也就是沒有「注視」過莊本鈴。但黃弓蛇的這個標記也暴露出一個信息，那就是黃弓蛇也是「星主」，唯有星主才能進行「命紙標記」的操作。

    其它類型的標記都是外在的，比如在皮膚上，在衣物佩飾上，在氣味上，等等。

    胡山雕的標記跟印記是相同的篆文，篆文是由紋路與圖騰組合而成的，胡山雕的標記與印記就是「銀霧三清宮」。即茫茫銀霧中，三座宮殿呈三角而立，與胡山雕一模一樣的「人」環抱著它們，銀霧將這些襯托著虛無又真實。

    莊本鈴明顯堅強了很多，經歷了兕贏府的壓力後，她沒有崩潰也就更能承受重壓，而這種蛻變使得她的「神靈」茁壯了不少。

    神靈部性在胡山雕看來很象「印記」，楊丐宗武等人間麾下就烙有「人間印記」，印記跟法印還是有所區別的。印記是捆綁也是義務責任，印主對麾下們雖有「生死掌控」，但也有保護麾下，幫助麾下提升等等義務與責任，也算是加強版的「契約」，但屬於不可違逆的。

    法印則就沒有義務與責任，但可違逆、毀滅，也可能因為太過強大而遭到極劫摧毀等等，胡山雕的法印若非屬於「元極道」進化物，早就被極宙鎖定並鍥而不捨的降下極劫。

    玄宗大陸即南玄陸，胡山雕從「小九州」出來抵達時，南玄陸還處於「玄府」階段，也就是命紙的低端具現，直到胡山雕藉助「三清遺產」搞出「方宿祭」時，玄府才進化為「命紙」，也才有了如今的修煉盛況。

    也因此，胡山雕身具玄虛是應有的，他立下的無形功績是非常多的，這些功績早前或許對他有所益處，但不大，所有隱形功績到了極宙時代，才體現出真正的強大。要不然，胡山雕就算不死於「自宇淨化」，也會在淨化後出現其它的變故，而不僅僅只是沉睡了八年。

    本命一張紙，本就是本體、真身，命就是命數，命數值。

    命紙初看如同「面板」，但它可進行操作是非常多的，不管是修煉訣、法術訣、命題創建、運算，療傷等等，都可以通過命紙進行操作。

    莊本鈴的命紙則就非常簡潔，她是俗人（俗世之人）也就是普通人，命紙上除了胡山雕與黃弓蛇的兩個標記外，就是「神靈」的篆文。

    胡山雕驚訝的發現莊本鈴的命紙與之前標記時有所不同，神靈正在淬鍊著莊本鈴的命紙，假以時日，莊本鈴的命紙就會被「神靈」激活，相當於「靈性」自動激活一樣。靈性自動激活就是邁入「極道」修煉圈的表現，但這個「假以時日」卻是難以確定時間。

    神靈如何出現在莊本鈴命紙上，目前還不知道原因，但神靈本身蘊含的命氣卻是有限的，如果莊本鈴沒有獲得外力的提點，她命紙上的神靈不足以激活。而補充神靈命氣卻也簡單，只需要靈藥劑或靈性類的丹藥即可，這可簡單的多。

    「豈不是說部人都是修煉者？」胡山雕差點就喊這特麼作弊，若是部人都能輕輕鬆鬆的靠藥劑、丹藥進行修煉，那部人數量一旦擴大，就會形成非常恐怖的力量。而「部性」看起來很象印記，是不是說「創部」者擁有對「部人」的控制權限？

    「若是對部隊有絕對控制的話，豈不是遍地二五仔？」

    琢磨到此處，胡山雕就嘗試著控制「銀霧三清」印記去接觸「神靈」，神靈居然也有「本能」，它感受到毀滅的威脅，就迅速朝命紙一端移動。相比「神靈」的快速，胡山雕的「銀霧三清宮」印記就慢了很多，快倒也可以，但會直接撕裂莊本鈴的命紙，一旦命紙碎了，印記跟神靈也就一起消失了，而莊本鈴則就必死。

    標註類的印記除了偷/窺外沒有什麼操作，銀霧三清宮標記跟神靈就在莊本鈴的命紙上「捉迷藏」，只要標記稍有接近，神靈就會麻溜的移動。胡山雕覺得黃弓蛇說得對，要想了解「神靈」，只能將莊本鈴的命紙「抽」出來。

    「算了，先搞我的蜃印」，胡山雕放棄捕捉神靈的同時也斷開與標記的連接，反正他在將莊本鈴交還給領館時，抽了莊本鈴不少的血。要破解莊本鈴為何具備神靈部性，就是查清楚她的生母或生父，又或者是更多代的人。

    大約10萬片蜃貝被胡山雕的命紙吸納進極篆「道」內，「道」之極篆光芒流淌，元力值瘋狂下降，消耗接近1億元力值，「道之極篆」才「吐」出一個貝殼形狀的東西，它就是蜃印。

    蜃印，創造幻境空間，對海部的部性有一定控制權限。囚禁：海。

    蜃印沒有被收納進「元印」內，是因為它還不符合「元始期」的要求，胡山雕如今是「兕贏府」無可爭議的「府座」，也就能利用兕贏府的命紙進行錘鍊。雖然之前已經幫黃弓蛇錘鍊了猜疑之錘與忌妒之眼（鏡），但兕贏府的底蘊還是很深厚的，胡山雕也為自己提前打下整個兕贏府的舉動點了個贊。

    惟城命紙錘鍊時還需要藉助惟城土印，這也是因為惟城太小的原因，如今自然不需要藉助本地傳說印，只需要喚出兕贏府命紙，將蜃印投往其中，兕贏府命紙就會消耗命數值進行錘鍊。

    兕贏府屬於「暗級」命紙，也就是具備九暗級命數值，但並不是說它只有這麼多命數值，九暗級是它命數值的上限，兕贏府本身具備快速恢復命數值的底蘊。當然，胡山雕若是沒有節制的消耗，兕贏府的底蘊也就被掏空了，影響也是非常大的。

    天地區域命紙的命數值「不滿」會出現大量的自然災害，同時，生活在這片區域內的物種也會多病、貧困、意外死亡頻繁等等。這也是為什麼戰亂頻頻的地區也會呈現出，多病、貧困等等跡象，就是因為戰爭造成天地區域命紙的消耗過大。

    玄宙時代，大陸會向主星索取給養，主星也會向大陸索取給養，兩者誰先索取則視彼此命紙數據高低，低得就向高的索取，然後高的就變低再轉而索取，形成惡性循環，大陸就災害頻頻，主星則越發劣勢。

    極宙時代則斷掉大陸跟主星之間這種相輔相成或惡性循環的關係，轉為「自給自足，自生自滅」，範圍定在「府」。也就是惟城命數值低的話，就會影響兕贏府其它十城，但也只限於兕贏府，兕贏府命數值低的話就不會影響其它的府。

    但若是由上而下就影響巨大，也就是國之命數低的話，一國全境的環境就變得非常惡劣。

    操作都是自動的，胡山雕也就有時間走個神，等他回過神來，蜃印已經錘鍊成功，再被吸入「元印」內。胡山雕心中一涼，居然沒有升級，「三內二外」的推測顯然錯了，三內應該不會錯，外在進化物的數量提升了，一倍還是兩倍？

    胡山雕心想著自己果然把「本命極道」看簡單了，法印當然還是很有用的，但「元辰訣」最愛的還是「詭秘命數」，也就是那些被極宙轉化的沉眠星君命數。第一目標就是「命元」，第二目標是「宿脈邸」，元極道自然需要「命元數」，而「宿脈邸」則是「元始期」要煉化的三個命數。

    修煉是真的會上癮，胡山雕一直告誡自己不要急，不要急，可一旦有了新的修煉進展，他就立即忘了不要急，此時就顯然急了，好在他及時回應從而冷靜下來。走一條從未有人走過的「元極道」，急是不能急的，只能穩，不穩就容易忽略也容易誤入歧途。

    北檻大陸是胡山雕的自留地，

    統治不是走一圈就行的，首先得有人口，而人口就是指入籍，也就是天極柱登記入冊的信息數據。一府是多少人口，一城是多少人口，在「統治權限」中都是有數據規定的，人口流動並沒有什麼關係，戶籍在即可，但也不可能存在一個人擁有多個戶籍的漏洞。

    兕贏府有4.1億人，極陸是地廣人稀的，統治權限在人口上也是按地廣人稀來計算，而且也不死板，而所謂的統治權限，其實就是「天極柱」權限。也就是說，統治權限的一切設定都是由「極網」監督並執行的，極柱本身就是極網在現實世界的延伸。

    因此，北檻大陸北部原本就有兩千餘萬的「天狩部落」土著，再加上三千六百餘萬惟城移民，勉強也有「半國」統治權限，一國權限的人口標準是1億。北檻北部四國就需要4，也就是差不多整個兕贏府都要移民過去，但目前是不可能的。

    北檻大陸名義上也是隸屬「九州王廷」，九州王廷也派駐了領館，就是由趙峰擔任宮座的「北檻宮」。兕角大陸雖然是戰亂地區但它也形成畸形的繁榮，而北檻大陸雖然和平卻是人口稀少，移民固然有卻也只有一億多。

    胡山雕從沉睡中醒轉後，天狩柱就成為北檻大陸唯一統治極柱，而趙峰也是極宗內部鬥爭的失敗，在見識到胡山雕的強大後，就投入了北狩部落聯盟的懷包。因此，胡山雕在北檻大陸也是擁有一個半的國境統治，一個半的國境，胡山雕是準備留到「本元期」或是「元極期」時再動用。

    也因此，誰若是敢沾染北檻大陸，胡山雕是一定要砍掉的。