網遊之何方神聖 第二卷 郢都嫵媚，驚鴻照影 第十七節 機妙虛

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    夜幕下的灞台如同洪荒巨獸般俯視著整人郢都，令人望而生畏的篆文布滿整個灞宮外表，隔絕了宮內的痛嚎之聲。灞宮內除了一盞氣燈柱散發淡黃光芒外，其餘皆陷入漆黑中，氣燈前坐著赤背披髮者，此人寬額薄唇細長眼，繫於腹間的純紅王袍顯露他的身份。

    痛嚎之聲正是由楚江王嘴中發出，他略顯晰白的皮膚出現密密麻麻的「黑紋」，黑紋看似雜亂無章，但若是將其攤成平面則會顯露出一幅「江河滔滔」的圖案。這些密麻的黑紋正是「楚江」圖，亦是代表跨入「楚江王」玄徑第一梯的證明。

    纖細的人影突然從黑暗中走入氣燈照射範圍，她僅穿細薄的白紗，不可描述的部位若清晰可見。她走到楚江王身後，雙手如電般在「黑紋」各處點落，一支支細針深淺不一的扎在楚江王上身各處，楚江王再次發出低沉的痛嚎。

    約三炷香時間後，細薄白紗女子右手一拂，數量不明的細針從楚江王身上躍起，收攏到她的手中。楚江王身上的黑紋瞬間之間隱沒，他發出重重的鬆氣之聲，「如何？」沙啞的聲音打破灞宮內的寂靜。

    「還需三次」，女子的聲音如同她右手收攏的細針般尖銳。

    楚江王緩慢的將純紅色的王袍穿戴整齊，「三次」，楚江王說出此句不知是疑問還是斟酌的話後，雙手朝上平舉，「嗵嗵嗵」，數十上百盞氣燈陸續點亮，將整個灞宮內部無死角的照得通亮。

    「天仙，玄門真的已失？」

    「此問大王已提不下百次，天仙的回答不變。」

    就如攀到「楚江王」一梯者才能被稱為「楚江王」一樣，攀到「天仙娘娘」一梯者才能稱為「天仙」。兩個一梯強者在如此曖昧的環境裡沒有做不可描述的事情，反而談起了「玄門」，想來會讓很多玩家吐槽的。

    「天道仍在，聖人亦存，玄界與九州之間顯然仍是通暢，為何偏偏失了進出的關鍵？莫非真與姬周封玄有關？」

    「天仙不知」。

    灞宮內的交談無人知曉，胡山雕與夏醒、湯塘之間也沒有爆發衝突，夏醒將「依盤擼太深」送出郢宮後返回，胡山雕則一言不發的回到「雲水殿」正門繼續值守。

    胡山雕心中頗為焦慮，焦慮的是「貢酒」之事，他知道自己無力阻止針對楚江王的諸多明槍暗箭，他只想趁楚江王還死之前完成進度。

    廖隆基與章奮把持著貢酒榜參賽，胡山雕此時懷疑兩人假借「培養」，其實就是把他困在宮中；若是這樣的話，意味著廖、章二人對他起了疑心。把希望寄托在他人身上，這是讓人非常鬱悶的事情，胡山雕左思右想也沒有解決的辦法，只能對於夜空長吁短嘆。

    夏醒與湯塘趁著調防的空隙與胡山雕商談，胡山雕就把他們調到身邊方便行事，三人坐在駐防樓上，低聲交流。開誠布公是不可能的，更多的是語言陷井，誰要是不小心就容易透露自己的一些小秘密，這樣的交鋒對於玩家而言實屬煎熬。

    胡山雕很不喜歡鬥智，如果有可能，他更喜歡用暴力解決一切，現如今連城都不能進的玩家用血淚證明暴力無法解決一切。特別是在攀爬玄徑這件事情上，暴力更容易把自己的路給堵死，從而不得不轉換路徑，然後憋屈的鬥智鬥勇。

    燕人在十一年前培養一個叫「飛燕」的燕地女童，讓其踏入「九江神女」路徑；九江神女是商朝負責九條大江巡祭的官職，此官職是女性擔任的，九江是九條大江，楚江就在其中。九江神女具有克制九江的職權，如此就能明白燕人培養「飛燕」的目地。

    玩家們可以在短短數月時間就攀爬到第七第六，但npc們花費十一年的時間，也只能讓「飛燕」攀爬到第六梯。或許因為如此，現今的npc大部分都是七梯左右的實力，讓初入九州的真人們吃了不少苦頭。

    章奮讓胡山雕看得書中有一本叫「九州資政」，此書介紹了九州的政治形態演變。

    九州尚未一統時為「聖治」，也就是聖人把持著九州政務。五千六百一十九年前，「啟」得到大部分聖人的支持而統一九州，九州進入「玄治」，夏朝國祚一千八百年，商代夏，商朝同樣也是「玄治」。

    商朝國祚一千七百年，周朝異軍突起統一九州，周朝國祚一千五百年，九州進入列國時代。夏商皆是聖人博弈而出現的王朝，周朝不能說沒有聖人支持，但支持周朝的聖人屬於很弱小的，周朝也因此在前期的五百年堅持傳統的「玄治」。

    玄治就是「玄修」把持一地政務，中央集權什麼的根本沒有，九州大帝更象是部落聯盟的盟主。周朝用五百年的時間完成「三千玄徑」的研究，從此「玄修」就受制於周朝，周朝創建「玄士府」，將「玄修」封為「玄士」並納入其中，九州由此進入「人治」。

    周朝是真正意義上的九州王朝，周朝大帝的旨令能夠在九州統一實行，而不象夏商兩朝各州各地都是自治。因此，列國同樣繼承了周朝的政治傳統，各國都有「玄士府」，普通人則可以擔任官職。

    胡山雕之所以想起「九州資政」的內容，是因為夏醒與湯塘二人的「錯徑」，夏醒與湯塘之所以出現在楚國廷衛府，就是因為他們發現自己的路徑走岔了。他們的路徑走岔跟九州政治形態有什麼關係？

    玄徑就是官職，而夏商兩朝的官職不是誰「定」的，這裡的誰是指包括聖人在內的。夏商兩朝都是「玄治」，玄修在治理一地政務過程中獲得感悟，從而提升自己的實力，也獲得官職。

    大部分玄修認為這是「天道」，但胡山雕在銀霧之上發現天道被觀音及銀霧打臉後，就認為「天道」也是聖人，他也就更認同另一種說法——玄。另一種說法就是「玄虛、玄機、玄妙、玄通」組成「玄」，開天劈地有了九州並主宰九州。

    「天地自有玄機，萬物皆有玄妙，破機妙得玄通，自有玄虛在握。」

    因此，夏商兩朝的政治形態是符合這句話的，但姬周封玄後的「人治」就與之背道而馳，造成的後果，胡山雕只能想到一個，那就是「觀音」在他登八梯時的疑問「真玄門乎？」也就是周朝的封玄，讓「自有玄虛在握」成了空。

    不過，這些太過遙遠，夏醒與湯塘二人入廷衛府助「飛燕」就是要糾正自己的路徑，他們想通過「燕嬪」謀取楚國秘藏的「徑典」。據外界傳聞，楚國秘藏完整的「三十條玄徑」，但只有楚江王有資格「看」或「取」。

    胡山雕對夏醒與湯塘的謀劃高山仰止，這兩人居然想一次就搞定自己整條路徑，估計也是被玄徑岔路搞得蛇精病了。胡山雕知道夏醒與湯塘之所以半真半假的說出這些，就是想藉助自己隊尉的身份，這也是胡山雕之前不願意借二人力量幫擼太深出宮的原因。

    如果胡山雕沒有暴露玩家的身份，夏、湯二人就需要付出更多好處來討好隊尉，如此才能讓他們在有行動的時候，讓隊尉准許他們休沐又或換班之類的。

    但暴露之後，夏、湯二人就只需要跟胡山雕商量一下，甚至可以更惡劣的直接去行動而不通知胡山雕，胡山雕卻仍然需要替他們打掩護。不過，從夏、湯二人稍顯坦誠的舉動來看，兩人顯然還是想跟胡山雕搞好關係的。

    陸遠鳴又來了，胡山雕很歡迎，他慶幸自己搭上陸遠鳴這條線，否則，對於貢酒榜之事是無法知曉的。陸遠鳴即是謀劃「椰虞酒」之事，對章奮、廖隆基的舉動必然是極其關切的，胡山雕也因此能知道個詳細。

    如果沒有「贏勾」這個關節所在，胡山雕相信陸遠鳴一定會拋開他的，但不存在那麼多的如果。據陸遠鳴透露，章奮已經將「福德酒」參賽的前期流程辦妥，如今就等著一月初九的「品酒」宴，品酒宴是由楚江王獨自一人品嘗的。

    往年都是運往灞宮，無人知曉楚江王究竟有沒有品嘗，數十年沒有新的貢酒出現，民間就流傳楚江王根本就沒有品嘗參賽的酒。或許要打破這種流言，今年的品酒宴是在「青雲殿」舉辦，楚江王邀請了大量楚臣及外賓參加，陸遠鳴也在邀請名單中。

    距離初九還有五天的時間，胡山雕琢磨著去拜訪自己上司的上司——白世石，之所以要拜訪這位白校尉，則是想知道初九那天的值班安排。如果不是在「青雲殿」的話，胡山雕就要想辦法把自己調到「青雲殿」值班。