根據佛經記載,佛祖即將成佛,祥光上沖死亡與慾念之魔的魔宮,魔王波旬想阻撓他圓成佛果,便命令三個魔女前去蠱惑他。
三魔女一名特利悉那(愛欲),一名羅蒂(樂欲),一名羅伽(貪慾)她們盛裝嚴飾,羅殺臨風,蘭麝馥郁,凌波微步來到佛祖身前,殷勤獻媚,桃面嫣然。
但佛祖深心寂定,視而不見,猶如蓮花出污泥而不染。
三個魔女不肯死心,竭盡種種妖嬈之態,淫蝶之狀,佛祖訓誡她們道:「你們形體雖好,心不端正,好比精美的琉璃瓶貯糞機,不自知恥,還敢來誑惑人嗎?」
說完,佛祖又使法力,使魔女得見自身惡態,只見骷髏骨節,皮包筋纏,膿囊涕唾,丑狀鄙穢,魔女看後,意念一轉,羞恥慚愧,匍匐而遁。
魔王波旬見魔女無功,十分震怒。他自恃神通,召集所屬全部魔將魔兵毒蟲怪獸,帶上毒雷毒箭,如蜂如蟻殺向佛祖。
佛祖端坐金剛寶座之上,毫不恐懼驚動。魔王的毒雷毒箭,射到近處皆紛紛散落。他告訴魔王道:「我所以得成之道,積集了無量福德智慧,圓滿了六度萬行。你來攻我,不是以卵擊石,自取破滅嗎?」
魔王不聽勸告,一味蠻橫,率眾向前,佛祖身放淨光,魔眾盡皆跌扑,狼狽敗退。
……
而這佛經中記載的佛祖成佛之事,究竟是真是假難以判斷,可就算是所謂的典籍有什麼誇大其詞的成分在裡面,但也有一事可以肯定,那就是必須有理可依,否則何談撰寫?
要知道,佛經之中有許多非常有意思的故事,更有許多關於佛祖的故事。
也就是說,這些佛經的故事雖然有可能經過某種修飾,看起來更加神秘,也更加的高大上,但是從中推斷一下,或許會有意想不到的收穫。
恰巧,蘇陽就喜歡挖掘一些秘辛,也許是樂趣所在,總之蘇陽一向樂此不疲,就像是飛蛾撲火一般,總是追尋著那一點點神秘。
更何況,這些佛經故事在地球上面也津津樂道,那時候蘇陽還未修真,就看到過許多有趣的佛經故事,從中悟出許多道理。
故,現在好不容易見到那些佛經故事之中記載的佛祖,也到達了傳說中的靈山淨土,若是還不能夠探索一下,那就白來佛門一趟了。
因此蘇陽在佛門所做的每一件事,都試圖和他在佛門經典之中看到的故事進行印證,然後用自己的方式進行理解。
也許蘇陽對這些故事的理解,可能更多的是他自己的主觀認知,不過也正是沒有印證的可能性,這種挖掘秘辛,揭開神秘的行為,或許更加有樂趣一些。
比如說這次找到傳說中的金剛座,發現竟然是一塊保存完整的天道印記,這無疑對於蘇陽來說是一個很滿意的發現。
比如說發現金剛座和畢波羅樹之間的組合,具有許許多多奇妙的連鎖反應,這更讓蘇陽從中找到極大的滿足感。
既然這麼多秘辛和佛經之中的記載若有若無的聯繫在一起,那麼佛祖畢波羅樹之下悟道時候的情形,是不是也會得以印證呢?
比如說傳說中居住在六欲之頂,他化自在天之主,干擾佛祖成道的第六天魔王波旬是否存在,就讓蘇陽極其感興趣。
而隨著修行的不斷深入,蘇陽沒有等到傳說中的魔王波旬,卻發現自己的心魔正在飛快壯大起來,竟然有些蠢蠢欲動的苗頭。
剎那間,蘇陽這時候基本上可以肯定,佛經之中記載的魔王波旬根本就不存在,存在的其實只有一個玩意兒,那就是佛祖的心魔。
也就是說,佛祖的心魔就是傳說中的魔王波旬,真不知道此事若是公布出來,得讓佛門多少僧人信仰崩潰,怎麼也無法相信傳說中的魔王波旬竟然和佛祖一心同體。
不,嚴格來說一心同體並不合適,從佛經故事之中的記載來看,佛祖最後成功戰勝了自己的心魔,成功證得無上極道,對於這一點是毋容置疑的。
所以按照這個故事來推算,佛祖最後以無上大毅力斬了自己的惡,只留下真善美,普度四方,善揚天下。
佩服,佩服!
斬了自我的惡,就等於說斬了自己的痴嗔欲,徹底絕了自己的一部分情感,這不是真正發自內心的一心向善,是絕對做不到這種程度。
難怪佛祖最後成為繼太極道尊之後,第二位成功修得大成功德金輪的存在,論對善意的理解,普天之下幾乎已是無人能夠和他相提並論。
但還是那句話,佩服歸佩服,卻依然不能改變一件事,那就是——佛祖的道並非是蘇陽所求之道,因此對於自己的心魔,蘇陽斬不得,他就是要做一個有哭有笑,有痛苦也有歡樂等七情六慾的完人,才不要做什麼大善人,不然光是想一想就覺得噁心。
可是如此一來,問題就隨之出現了。
若是不斬了自己的心魔,那麼蘇陽為什麼還要效仿佛祖,讓自己的心魔冒頭?
這可能是一個惡趣味吧,也可能是因為蘇陽覺得佛祖把自己這段經歷,以如此方式記載下來,肯定有其深意所在,並非是為了斬掉自己的惡,成為完善的重點。
也就是說,這裡面必然還隱藏著什麼另外一種深意。
而蘇陽想要做的,就是他平日裡最喜歡做的事情,挖掘傳說,探索秘辛,揭開一切神秘面紗,把一切都裸的呈現在眼前,來換取無上的滿足感。
否則的話,人生還有何意義所在?
那麼,新的問題又來了,佛祖究竟在把自己的惡,以如此隱晦的方式展示在世人面前,究竟在裡面隱藏著什麼秘密呢?
蘇陽為了得到這個答案,他開始更深層次的效仿佛祖,最後經過先前那些事情之後,他終於得到一個答案。
那就是……啊,這就是自己的另一面嗎?這就是自己心中隱藏的黑暗嗎?還真是醜陋和可憐啊!
是的,蘇陽得到的答案就是連他自己都快要厭惡自己了。
畢竟看著另外一個自己,或者說屬於自己的一部分,如此得意洋洋,如此猙獰畢露,如此白痴的在自己面前肆意表現,換成誰的心裏面都會很不爽。
故,佛祖的用意讓蘇陽明白,佛祖見到了自己的醜陋,斬了自己的醜陋,並把自己的醜陋無私的展示在世人面前,告訴所有的佛門弟子,惡是如此的不堪。
同時,佛祖也用自己戰勝心魔的經驗,告訴佛門弟子心魔並不可怕,只要用一顆平常心,只要堅信佛法是正確的,那麼心魔根本就不足為慮。
最後,也就是最重要的的一點,佛祖留給佛門弟子一個假想敵,讓佛門弟子遇到心魔的時候,認為這是所謂的第六天魔王波旬的干擾,如此一來就能夠更好的抑惡揚善。
總而言之,當蘇陽明白這些道理之後,他立刻感覺到一陣膩歪。
不只是被自己的惡所噁心到,還有被佛祖這種善人的性格感覺很無趣,以至於探索秘密的樂趣,全部都給破壞了。
因此對於這個遊戲,蘇陽已經不準備繼續玩下去,該是時候結束這場鬧劇了。
……
只見蘇陽簡簡單單的用幾句話,三次反擊,就徹底把心魔打的丟盔卸甲,讓它看起來就像是一個卑微的小丑,先前所做的一切看起來是那麼的不足道哉。
尤其是最後一句乃是:我故意放你出來的。
這句話對於心魔的打擊之大,直接把數次積累的攻擊,徹底的一次性引爆,當場就把心魔給刺激的精神一陣恍惚,看著蘇陽的眼神連續出現數次詭異無比的變化。
一時間,心魔再也無法控制自己的心情,咆哮道:「你撒謊!!!」
一聲咆哮好似天雷滾滾,整個心神空間之中都不安的顫抖起來,好似隨時都有可能崩潰一般,心魔一雙眼睛通紅並充滿了血絲。
可是相對於心魔的焦躁不安,蘇陽卻看起來依然還是那麼的平靜,道:「你是我的心魔,我有沒有撒謊,難道你自己心裏面不清楚嗎?」
心魔自然知道蘇陽沒有撒謊,也恰恰就是如此,他才會如此的惱羞成怒,且再也按捺不住的一聲嘶吼之下,再次施展元始掌,狠狠的朝蘇陽拍了下去。
「給我去死,都給我去死吧!」心魔徹底被蘇陽刺激的發狂,甚至連最基本的偽裝都不復存在,以近乎於絕望的姿態,欲跟蘇陽同歸於盡。
危險!
先前因為擔心會殺了蘇陽之後連自己也一併消亡,所以擁有半步極道者境界的心魔,一直沒有對蘇陽徹底下死手。
可是現在心魔被蘇陽刺激的破罐子破摔,若是一掌徹底把蘇陽擊殺,將會是同歸於盡。
這一下,蘇陽可真的失策了,怎麼也沒有想到心魔居然擁有如此破釜沉舟的決心。
一時間,只見蘇陽臉色一變再變,好像徹底慌了神。
而看到蘇陽也會如此這般模樣,心魔在最後的瘋狂之下,臉上流露出幾分快意,算是兩敗俱亡之下,一點最後的藉慰。
才不是呢!
就在心魔如此想的時候,蘇陽忽然變臉比翻書還快,所有的慌亂在剎那間蕩然無存,竟然於須臾之間就恢復常態。
驚!
心魔自然一眼就看見蘇陽的變化,本就心存畏懼的他,立刻就莫名的心神一緊,暗道一聲「不好」,但再想收回掌勁,已經來不及了。
不,就算心魔想要罷手,蘇陽也不會給他這個機會,不屑一顧的搖頭說道:「元始掌雖然很強,但並非我之道,所以你就算耍得再強,又有何意義?」
說完,蘇陽就豎起一根手指,看也不看便朝心魔的元始掌掌心刺去。
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