道長去哪了 第六十九章 決不放棄

    商議妥當，赤身火金剛又轉回去向韋陀菩薩告假，說要歇息三日，韋陀菩薩笑道：「才說了允你休沐一年，你不同意，現在又要歇三日，是要去寶華淨妙世界麼？那就去吧。」

    赤身火金剛也懶得解釋了，道了謝，和乾闥婆王進入善積寺。

    善積寺舉辦的法會規模不大，也沒有邀請諸天神佛——他們也邀請不動，面向的都是本寺僧眾，住持原本只想請一位乾闥婆部眾來裝點一下法會，沒想到來了乾闥婆的首領，旁邊還有赤身火金剛相陪，頓時受寵若驚，將他們迎入寺中。

    乾闥婆王問那住持：「你這法會要辦多久？」

    住持恭敬回道：「一日工夫可得。」

    乾闥婆王又問：「所有寺中僧眾都參與麼？難得來你善積寺一趟，法會之後，我擬為僧眾們延醫問診，看看各僧在修行上有什麼難處、身體上有什麼病痛，最好都能來。」

    赤身火金剛也道：「不拘僧職高低，無論本寺還是掛單，都可以前來。」

    住持喜道：「早聞善愛菩薩樂曲中有調理之效，可助修為進益，今日有幸，是我僧眾的福分。」

    乾闥婆王道：「不敢當菩薩之稱......今日是誰說法？」

    住持道：「是金大師說法。金大師佛學深湛、佛法高明，來我寺掛單一年，寺中僧眾欽服，今日便是請他說法，交流證菩提之法門。」

    乾闥婆王和赤身火金剛都呆了呆，赤身火金剛問：「金大師？是金和尚？」

    住持笑道：「奉請金剛也聽過金和尚的名號麼？如今寺中都尊稱其人大師，想來過不多久，佛祖或授尊者之號了。」

    赤身火金剛很想告訴他，佛祖已經賜過他尊者稱號了，只不過人家沒受，只是萬萬沒想到，他還真具備了如此深湛的佛法功底？

    法壇設於善積寺主殿前的軒場，寺中僧侶千人，大部分都來了，八百餘人席地而坐，各頌佛號。

    乾闥婆王奏妙樂，樂聲遠徹、達於四方，音調空靈洞虛，卻又森然莊嚴，聞者無不收心靜神，場上頓時肅然。

    一曲之後，乾闥婆王收指，望向法壇。住持十分滿意，頓覺今日舉辦的法會層次又高了三分，於是登壇，邀請顧佐講法。

    顧佐緩步登階，一邊走一邊和魔禮海討論。

    「老海，怎麼辦？乾闥婆王啊，還有赤身火金剛，怎麼把他們請來了？住持說要給我一個驚喜，這是真的驚到我了。」

    「星君別擔心，或許只是來聽一聽，看一看，他們不可能料到咱們的謀算。」

    「可乾闥婆王那個傢伙在啊，初禪天和香集佛國都見過的，她腦子好使麼？我聽說搞藝術的人腦子都很飛揚跳脫……這廝可真是不嫌掉價啊，跑穴都跑到善積寺這種小地方來了，不怕毀名聲麼？」

    「為今之計，只能硬著頭皮上了！按照咱們的推演，這是你最後一次福報善積寺，福報完了，就能修成正果了，這個時候不能放棄！」

    綠袍、朱梅、苦行頭陀等等都在振臂給顧佐打氣：「決不放棄！」

    顧佐在酆都世界內一片林立豎起的拳頭前登上高台，端坐於法壇之上，不敢去看乾闥婆王和赤身火金剛，只是餘光關注著，隨時準備和他們鬥法。

    「今我所講者，乃七懺悔心，所謂懺悔，懺名修來，悔名改往。罪從心起將心懺，心若亡時罪亦空，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。若欲懺悔者，先當起七種心也......」

    一邊偷瞄乾闥婆王和赤身火金剛，顧佐一邊講述自己生七種懺悔心之道。他一年來遍觀諸經，又有洞府世界、酆都世界為佐證，引經據典、旁徵博引，舉例實證、信手拈來，寺中僧眾聽得目不轉睛，各個屏息凝神，生怕錯過一個字。

    就連乾闥婆王和赤身火金剛也聽入神了，望著法壇上侃侃而談的顧佐，都心生恍惚，壇上講法的哪裡是什麼道門星君，分明就是佛門菩薩！

    講法的過程中，乾闥婆王聽得興起時，往往奏音相合，相合之際，更能催人領悟。

    聽到後半程時，赤身火金剛忍不住嘆服：「難怪佛祖要留他，當真是與我佛有緣！」

    乾闥婆王點頭贊道：「當年我在香集佛國聽他講過道法，沒想到對佛法也是如此精通，若不是真生了七懺悔心，是絕講不出來的。」

    赤身火金剛點頭：「是啊，七懺悔心......」忽然怔住：「哎？七懺悔心？」

    乾闥婆王也醒悟了，道：「不好，他不打算走正道，是要從這裡下山！」

    赤身火金剛沖她點了點頭，不再多言，起身離席而去。

    住持就在旁邊陪同，見狀問道：「奉請金剛怎麼走了？是金大師講得不合心意麼？」

    乾闥婆王勉強笑道：「他是聽法有所心得，要離席參悟。」

    住持笑道：「原來如此……哎，菩薩，此處當起樂了……」

    原來是顧佐說到生菩提心時說到了精彩處，閡寺僧眾如痴如醉，滿場歡喜。

    「願世界和平！阿彌陀佛！」顧佐合十。

    「願世界和平！阿彌陀佛！」八百僧眾齊齊讚頌。

    乾闥婆王連忙撥弄琴弦，為世界和平助力。

    接下來是冤親平等心和念報佛恩心，尤其是念報佛恩心，顧佐講法的目的便在於此，為善積寺講法之後，慈悲大道規則立刻補上了第六塊拼圖。

    有了前六心為基礎，早已做好功課的顧佐直接衝擊觀罪性空心。

    「謂我罪性本空，無有實體，但從因緣顛倒而生，當知罪性不在內外，不在中間，本來是空，罪亦何有？」

    顧佐指天而問，一語而心生，恆翊三界中，慈悲大道立成！

    有此大道，等於建立洞府世界倫理規則，雖然只是倫理規則的一部分，尚需繼續補充，但框架已立。

    在眾僧矚目之下，顧佐起身合十，微笑指天：「大道何在？」

    一條金光大道跨過踰健達羅山、伊沙馱羅山、朅地洛迦山、蘇達梨舍那山、頞濕縛羯拏山、毗那怛迦山和尼民達羅山，由七重海畔直抵顧佐腳下。