道長去哪了 第五十四章 量與無量

    果然是一件次品法器麼？這是顧佐第一個念頭，但緊接著又覺得不太對勁，這柄恆翊劍，屠夫也以神識探查過，當時不也完完整整沒出紕漏麼？

    再撿起斷劍，崩斷的缺口處顯示，的確就是普通桃木所制。

    嗯？怎麼桃木劍是中空的？

    顧佐提劍抖了抖，一本小冊子從空隙里冒出個頭來，手指頭夾著小冊子往外一拽......

    《搜靈訣》下卷！

    哎喲我去！顧佐頓時熱淚盈眶！

    正是當年在王道長柜子里那本下卷，也是顧佐幾次三番想偷出來而沒有得手的下卷，不意竟然從恆翊劍中找到了。

    這幾年來，顧佐曾經無數次想念過這本下卷，他修習搜靈訣有太多太多的疑問無法解答，讓他不知多少個夜晚輾轉反側，誰知竟然就在身邊！

    為什麼自己修煉一塊靈石會浪費將近一半？

    為什麼每一個境界，自己需要比別人多出將近一倍才能填滿氣海？

    為什麼氣海中會出現搜靈訣修習者的真氣反饋？

    為什麼氣海能夠探測到別人的異種真氣？

    為什麼氣海中能探測到含有靈力的靈石、法器甚至妖獸？

    這些問題，都是他修行的最核心問題，他也不敢向人求證，頂多只是旁敲側擊向屠夫、成山虎等人了解，唯一能夠回答問題的王道長又失蹤了，當真是「天下苦王恆翊久矣」！

    如今好了，終於找到下卷了！

    顧佐伸出顫抖的手，將下卷小心翼翼的拾起來，然後翻開......

    空的，竟然是空的！

    顧佐連忙往後翻，都是空的！他一口氣差點沒喘上來，徒勞的翻著每一張空白頁面，各種問候王某人的話翻過來覆過去，就沒帶重複的。

    無力的躺在床上，雙手舉著這本下卷怔怔發了半天呆，然後又一屁股坐了起來。

    試著以真氣探入一絲，完全探不進去，再試恐怕要把書給撕碎了，表明此法不通。

    牛角尖刀在指尖轉動，爆出一圈刀芒，割破手指，鮮血落在書卷上......沒有感受到任何異狀。

    顧佐翻著書冊的封頁和封底斟酌半天，最後還是沒有下刀。那麼薄的紙頁，很難藏進東西去。

    他又加了根燭火，讓屋子裡更透亮了幾分，然後對著燭火察看每一頁，看罷頹然放下，依舊沒有異樣。

    顧佐腦子急轉，搜索各種印象中的方法，忽然又想起一種，立刻出了院子，直奔大廚房。

    劉嫂正在做飯，見了顧佐，忙道：「館主閉關結束了，餓了？」

    顧佐急道：「米湯，米湯啊！」

    劉嫂笑了：「有現成的米飯，乾飯，我給您盛去。」

    顧佐拉著她：「快，米湯，就要米湯！」

    劉嫂不解，還是給他盛了一碗，顧佐裝入儲物法器中就走，劉嫂還追上來塞了幾根鹹菜，搞得顧佐相當無語。

    回到院子裡，顧佐靜下心來，蘸著米湯開始往書卷上塗抹。

    一行淡淡的字跡映入眼帘：無量道兵術。

    看著這行字，顧佐哈哈大笑起來，笑得眼淚都快流出來了，這個王恆翊，搞什麼名堂，用這種手段隱藏字跡，險些把自己給唬弄過去，還好老子英明神武，見多識廣，否則豈不是白瞎了？

    笑完之後，立刻從上到下一行行認真塗抹起來。

    「無量之量，源出太極，為中極，分兩儀。無量之無，歸於五行，並於無形，為大有，曰無有......」

    這是《無量道兵術》的總綱，這套總綱大意是解釋，在這門道術中所說的「無」是什麼意思，「量」又是什麼意思。

    簡單來說，又是一個玄之又玄的總綱，似乎所有總綱都大例如此。但在玄之又玄中，顧佐卻看出了一些似曾相識的東西，讓他對這門道術的領悟立刻上了一個台階。

    有和無是相對的，多少也是相對的，「無量」，可以說極大，也就是無法衡量，同時也可以說極小，不可再量。極大與極小統於一體、集於一身，這就是無量。

    如果極大之「無量」與極小之「無量」集於一身，必然為雙，也即兩儀，此為一生二。

    道法講究一生二，二生三，三生萬物，通常的解釋認為，道始於一，一分陰陽，此為二，陽陰相合，此為三，再由陰陽相合而生萬物，即所謂三生萬物。

    無量道兵術則認為，三並非陰陽相合，三是如二一般存在的！

    二生三，即三為二的映射，如果說「二」分陰陽，則「三」與「二」同樣為陰陽，即「一」的陰陽，此陰陽名量與無量，任何一個量，都有與之相映射的無量，尋找到無量，並將之融入道法，就是無量道兵術的真髓。

    拿搜靈訣來說，上卷與下卷其實是一體的，上卷為功法，修煉的搜靈真氣專為無量道兵術打下基礎，吸取十分靈力，五分自用，五分入天地之間，並非消散，而是化為靈域，環繞於周圍——上卷中的追攝之術，實質上是對靈域的運用，運用的目的，也是為道兵術做準備。

    此靈域的大小，即顧佐氣海內探測的範圍，靈域出現後，按照產生的先後原則，同化周圍的搜靈真氣，一旦某道搜靈真氣被同化，即會追根溯源，映射於最早的本源之上。

    顧佐氣海內大大小小的四百多道真氣，就是被他體內的真氣之源所同化後的映射，可以說，顧佐的搜靈真氣，是這四百多道真氣之祖。

    慶幸的是，顧佐的搜靈真氣，是在王道長潛逃之後自行修煉的，沒有被王道長同化，由此而成祖，成祖之後，便無法再被同化了，因為他已經成了一。

    王道長當年為什麼不同化自己呢？看到這裡，新的疑問再次產生，產生的同時，也令他若有所悟：當年王道長不傳自己搜靈訣，莫非是不想同化自己？自己從他那裡偷走了搜靈訣，是有意為之嗎？

    這個問題暫時無法解答，顧佐拋開問題，繼續研讀。

    繼續回到一生二、二生三來。如果說四百多門人弟子為二，那麼四百多道映射於顧佐氣海中的真氣，就是每一個修煉者的三，三與原體的二是共生關係，有二必然有三，二與三同時成長。二的修為增長，三也增長；二的修為退化，三也會暗淡無光，如果本體二死去，三也會消散無形。

    這種聯繫是「單向共振」現象，之所以是單向，乃因三由二生之故。

    在意識上，二和三是割裂的，互不影響。二不知三的存在，三也不知有二，可以視作獨自存在的個體。

    搜靈訣獲得三後，有兩個好處，一是獲得映射而來的百分之一真氣，以此提高自己的修為，其二便是道兵。

    氣海會以每個三為基礎，培育出新的道體，這些道體的實力，由本體無法融合的那部分靈力組成。

    搜靈訣這門功法的真實靈力融合度為九成，算不得特別高，只能說是較好。當然，這個數也是個估數，根據本體的天賦不同而不同，融合度在八成八到九成一、九成二之間。

    沒有被融合的一成並沒有浪費，而是會被道體吸納，構成道體的修為，這些具有本體修為九分之一，可以隨本體成長而成長的道體，就是道兵。