重生綠袍 第五十七章 思道途綠袍布禁法

    待他二人下去之後，綠袍打算繼續潛修一番，將修為更進一步，否則日後面對那些個高人，被人斬殺也只能怪自家本事不濟。

    此番成就金丹，他將金丹分為九品，每一品金丹等級不同，修業也大不一樣。

    下三品金丹，乃是以純由精氣神凝結，雖成金丹，卻只得散仙功行，至多修到散仙為止，地仙無門，天仙無望，乃是下乘功果。中三品參先天元氣，調坎離，配水火，轉陰陽，運五行，得地仙功行，能至地仙功果，距離天仙雖只一層，卻只得屍解成仙，此是中乘功果。上三品大丹，參虛無妙諦，凝結精氣神，熔煉身生內先天真一之氣，調和陰陽，分配坎離，運轉五行，參合魂魄，三花聚頂而五氣朝元，此乃真正大丹，載道之基，。

    此番綠袍修成金丹，印證九品金丹之說無有遺漏。且他自身修成的乃是最上乘九品大丹，此丹圓融無暇，靈光照耀，生機蘊藏，道根深種，以後自是一片坦途。

    至於金丹之後的修行，綠袍也仔細思索一陣，整理歸納將金丹之後的道路分為幾個方向，金丹正途當是以金丹孕化元嬰，凝練元嬰靈胎，捨棄肉身，以靈胎飛升上界。或者蘊育陰神，陽神，陰陽相合，演化元神道胎，這是最正統的道途。其次以金丹為根基，金丹九轉，只須煉一顆金丹，九轉七返，金丹即道果，道果即金丹，最後直到道果圓滿，成就大道。再次以金丹演化世界，走世界法之途，金丹演化小世界，一步一步演化成大千世界宇宙，最後化身世界天道。再次以金丹演化符籙，仿照先天一氣元胎演化微塵世界，將整個世界演化成一道混元真符，演天地法理，闡造化之妙。最次以金丹孕生寶器，以器成道，金丹奪天地造化，既然能孕生元嬰，自然也能孕化法寶，這是綠袍方才參悟金丹演化時，忽然想出來的一條途徑。

    這些個道途種種不一，連綠袍也不知其能否行得通，故此需要將其一一推演驗證。這需要不少功夫，況且綠袍修成金丹，急需靜心修煉，方能更進一步。

    不過在潛修之前，需要將百蠻山重新布置護山禁法，如此才能安心修煉。

    出得洞門，綠袍站在洞府門口，仍舊祭出玄牝珠，第二元神顯現身形之後，，揚手一指，一道五色精光從指尖射了出來。第二元神指揮著五色精光在空中畫出一個個符篆，每一個符篆在空中凝結出形態之後就停留在半空，凝而不散。

    這些散發著五色精光的符文凝聚在半空之中，一片片的連接在一起，看起來好似文章一般。站在旁邊的綠袍指揮著這些第二元神勾畫出來的符文，一點點的在空中連接成一片五色精光形成的鎖鏈。

    綠袍又把這些鎖鏈布置在百蠻山的四周，交織成一張大網，把百蠻山罩在其中。畫完符文，第二元神並沒有停手，緊接著升到半空之中，第二元神打出數道法決，猛地一聲大喝：「嘿！」一道土黃色的精光憑空出現。

    初時，這道精光還只是一道細線，隨著這道精光向著遠處飛去，精光變成了浩浩蕩蕩的土黃色雲光。第二元神對著遠處的一座大山一指，土黃色雲光立即飛了過去，把第二元神指定的那座山包裹起來。

    轟隆隆————

    第二元神牽著精光的這一頭猛地一提，整座山就被提了起來。山上的草木東倒西歪，山上的鳥獸紛紛四處奔散。

    所有百蠻山弟子被這大動靜驚動，紛紛出來觀看，卻被這一番景象驚得目瞪口呆，只看著第二元神施為，站在一旁的梅鹿子呆呆地看著第二元神，口中喃喃說道：「移山轉岳！師父想幹什麼？」

    唐石隱約知道師父的想法：「師父莫不是在布置護山禁法？」

    不說門下弟子猜測，卻說第二元神吃力的搬起那座大山，拖著大山向東邊一指：「落！」整座山隨著第二元神的手勢應聲落下。

    接下來第二元神依法施為，在四面落下四座山川，綠袍接著第二元神的施為。以四座山為根基，百蠻山為中心，布置下正反五行滅絕大陣。

    綠袍將手一指，天上布置下來的五色羅網緩緩的落將下來，與地面的五座大山連在一起。頓時，整個百蠻山騰起了一道五色煙雲，把百蠻山籠罩在其中。這樣還沒完，綠袍與第二元神同時掐動法訣，從兩人的指尖射出一道道色彩不一的靈光，每一道五色靈光沒入地下之後就會傳來轟隆一聲輕響，整個地面震顫不已。

    兩人一邊踏罡布斗，一邊指天畫地，描繪出難懂的符籙，把天上的五色煙雲和地下的五色靈光連在一起。到最後，兩人身形連連變幻，幻化出一道道虛幻的殘影。突然所有的身影都消失不見，綠袍和第二元神一聲大喝：「天地借法，五行歸元！」

    兩人一個指天，一個指地，同時射出一道五彩靈光。頓時，地面山騰起五色精光與天上的五色煙雲相互連接，雲霧一陣翻湧，慢慢的把百蠻山隱藏了起來，在外面留下了一道原來百蠻山的幻影。

    綠袍與第二元神同時鬆了一口氣：「總算是布置完成了百蠻山的護山禁法，現在暫時不用擔心外敵的入侵了。恐怕峨眉派的攻打也能支撐一段時間，只要他們不出動兩儀微塵大陣個混元一氣太清神符來攻打我們！」

    綠袍緩緩的調息了一陣，命諸弟子各歸洞府虔心修煉。

    這次綠袍布置百蠻山的護山大陣可著實下了一番功夫，單說那移來的四座大山就布置得極有講究。

    綠袍將四座大山按照五方五行的方位，把這四座大山一一安置下來。又把上空布置下的禁法與地上的五行大陣相互連接，組成先後天五行大陣。

    此陣源自綠袍成就金丹之前煉就的一張先天五行大陣的陣圖，綠袍取其玄妙，布成這一番護山大陣與禁法，護衛百蠻山上下。

    剛才綠袍射入地下的靈光都是用來牽引地脈的法術，綠袍把方圓五百里之內的地脈全部牽引了過來，運用五行相生相剋的原理與妙用，把地脈之間相互轉換，連接到了布置在天山的五行禁法。天上的五行禁法有了大陣和地脈之力的支撐，能夠源源不斷地得到力量的補充，不會輕易地崩潰。且綠袍還布置了牽引五行的禁法，可以從四面源源不斷地將五行元氣匯聚在百蠻山之內，這樣一來，百蠻山就變成了一個人造的五行小靈地。為日後百蠻山晉升福地做準備。

    關於五行靈地，在上古的時候可是赫赫有名。五行靈地的其中一個妙用就是可以源源不斷地產生元氣，這種妙用在上古的時候還不算什麼，因為那個時候天地元氣充盈，五行靈地的作用還不算什麼，但是在現在，五行靈地的作用可就是一個名門大派的傳承根基了。

    五行靈地在上古還有一個妙用，就是能夠煉製成小千世界，小千世界在上古可謂是非常常見的事物。幾乎每一個修煉到金仙的大神通者都會截取一塊五行靈地為根基，開闢出一方小千世界作為洞府。

    但是人為開闢的小千世界再怎麼好，也比不上自然形成的小千世界或洞天福地。因為自然形成的小千世界能夠蘊育獨特的生命和自身所特有的天材地寶，這是人為煉製的小千世界所不具有的。

    現在綠袍所布置的五行大陣就有這樣一個功用，能在百蠻山人為的建立起一個五行靈地。但是這個五行靈地是依託外界的五行元氣，只能通過陣法的作用來產生一些元氣，比之綠袍打算開闢的小千世界要相差的遠了。

    而且這座大陣和禁法相互結合，使得百蠻山的防護力大大的提升。據綠袍估計，就算是蜀山派三線來攻打百蠻山也能支撐很長一段時間，除非峨眉派把兩儀微塵大陣和混元一氣太清神符搬來，把百蠻山困在大陣中煉化才能徹底攻破百蠻山。

    綠袍轉身進了洞府之後，外面百蠻山諸位弟子還沉浸在剛才綠袍帶給他們的震撼之中，三三兩兩聚在一起討論方才的景象。

    「移山倒海」在這些弟子的眼中可是傳說中的事物，雖然修道之人想要移山並不難，但是那需要渡過三次天劫之後才能做到，綠袍雖然本體施展不了，但是藉助第二元神的力量還是可以做到的。

    卻說綠袍回到洞府，坐定石床之上，暗自思忖：「以前這些門下只有唐石與梅鹿子兩個人還可入眼，其他人在辛辰子地調教下，根本就是一團扶不上牆的爛泥。看來我需要再尋找一些資質上佳的弟子擴充門下的實力！」

    綠袍打算再出去收幾個弟子資質上佳的弟子，憑藉自己先知的本事，還是能夠尋找到資質不錯的弟子。那些資質出眾的弟子在未來可以作為門派中的頂樑柱，君不見峨眉就是出了三英二雲才為之大興。自己也應該效仿蜀山派，不能落後於人。