[綜]爺穿越了 第九十七章

    爺:那常羲和羲和呢?

    系統:常羲和羲和這兩位帝俊的妻子也只是出現過名字,並不是誕生在月亮上。

    還有常羲是月母,生下十二月時,羲和是日母,生下是個太陽,兩人都不是月神和日神,是因為生下了月時和太陽所以才在後來的傳說中被神格化為月神和日神。

    而所謂的望舒根本不存在,望舒是楚辭裡面杜撰出來為月亮駕車,在楚辭里,就連羲和也是為太陽駕車的。

    畢竟常羲在先秦時期就已經存在,而望舒則是西漢才出現的,這裡沒有也是正常的。

    爺:所以月亮上沒有羲和和常羲嗎?

    系統:大概還沒出生吧,畢竟不管哪個神話都沒有說這兩位是誕生在哪裡的,只說了她們一人生兒,一人生女,並且天南地北的在不同的地域照顧兒女。

    哦,對了,根據山海經記載,帝俊的妻子還有:娥皇。

    爺:……

    這見鬼的神話世界。

    算了,不糾結這個了,爺還是去圍觀一下盤古留下的一道清氣和十二道濁氣的衍生,圍觀一下一氣化三清和十二祖巫呢。

    系統:不好意思,並沒有這種事情。

    爺:等一下,一氣化三清和十二祖巫沒有?

    系統:你網文看多了吧,一氣化三清最早出自許仲琳著的《封神演義》,寫的是太上老君與通天教主鬥法時,太上老君用一氣化出三個法身,並不是什麼盤古一氣化三清好麼。

    還有華夏神系雖然眾多,但是並沒有十二祖巫的說法,祖巫這個詞根本不存在正統的神話里,那是後世網文《佛本是道》的作者創作出來的,後來被人引用爛了,不信你度娘一下十二祖巫就知道出處了。

    不過山海經裡面有十巫:出自《山海經·大荒西經》。

    」大荒之中有山,名曰豐沮玉門,日月所入。有靈山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫從此升降,百藥爰在。」郭璞註:「群巫上下此山采之也。」按靈山為山之天梯。「十巫從此升降」,謂「上下於天」、宣神旨、達民情;採藥當為其餘事。

    跟你說的那個祖巫根本不是一回事。

    爺:……那華夏到底多少神系啊?爺怎麼覺得爺的三觀一直被刷新。

    系統:最早的神系說幾個,山海經神系,楚辭神系,封神演義神系,還有西遊記神系,這四本書四個作者四個世界觀,代表四個作者的觀點,雖然也有重合的地方,但是很多並不同。

    比如說山海經神系就是妖靈異獸,封神演義就是以人為主,西遊記則是佛門的,楚辭則更另類。

    爺:……

    系統:比如說封神演義吧,典型大男子主義傾向,女媧成了引起妖族衰落的罪魁禍首,為什麼?因為明代男尊女卑所以還有一段時期有些人不承認女媧三皇之一的地位,認為她牝雞司晨。

    爺:……

    系統:總的來說,那都是後世編篡的,現在嘛……按照物種發展規律,山海經應該是排在最前面的,人類不總是說物種在進化嗎,所以按照時間和成書年代應該是山海經過後的楚辭然後封神演義然後西遊記這樣一個大致的順序吧,雖然封神演義是明代的,但是它寫得是殷朝的,而且增加了佛教。

    爺:……楚辭裡面沒有佛家嗎?

    系統:你可以自己去看一看啊。

    爺也覺得自己還可以在搶救一下,管他什麼神系呢,爺又不是來考據的,爺是來吃肉的!

    那邊的東皇太一倒是人形,長得也不錯,就是爺不萌。

    他是金毛啊,金髮金眼,長得再好看爺也不萌他。

    東皇太一則看著這個突然出現的紅龍有點茫然。

    然後他伸手摸了摸。

    然後,爺就給了他一尾巴。

    這裡沒啥好看的了,爺轉身慢慢騰騰就走了,然後接著在洪荒世界到處遊歷,看看風景,順便踩點記錄一下物種,以後好找材料吃肉。

    這個時候的洪荒還是屬於妖靈的時代,活著準確的說是屬於飛禽走獸的時代。

    聖人都沒影,人類也沒有誕生。

    放眼看去,全是妖獸。

    哦,對了,所謂的人形,其實不如說是妖怪將自己那不屬於妖獸的形狀拼湊出來的。

    而在這個過程中,它們選擇了平衡性最好,形狀看起來比較好看的一種方案。

    也就是雙手雙足一個腦袋的模樣。

    可以說,後來的女媧造人就是以這種方案進行的,畢竟女媧也是蛇神。

    而所謂的人形,這時候其實應該說是神形。

    脫去獸身化作神形。

    而那個時候已經是神明的女媧則以自己的神形為藍本創造了人類。

    不過這些都不重要,重要的是,洪荒到處都是飛禽走獸,拔毛去爪之後全是肉啊啊啊!

    吃肉吃肉吃肉!

    雖然現在已經有生靈誕生,但是還不多,除了帝俊太一和常羲之外,剩下的什麼龍鳳龜之類的異獸也有,但是大多只有兩三隻。

    爺盯著那隻鳳鳥,吞了吞口水,忍住了吃肉的衝動——不行得忍住,等它下了蛋才能吃,不然吃完就沒了。

    這真是個痛苦的過程。

    爺還是回去玩遊戲吧。

    等等到了中期就可以開始吃了。

    但是爺萬萬沒想到,不過出門逛了一圈,回來一看,自家地盤多了條小小的燭龍。

    對,燭龍。

    龍首蛇身全身赤紅。


    爺可以吃掉它嗎?

    系統:它是盤古的轉世呢,你確定要吃。

    爺:尼瑪爺都張嘴了。

    而那隻小燭龍則歡快的飛過來直接啪唧一下纏在爺的脖子上了,尾巴還差點戳到爺的眼睛。

    搖了搖頭,爺變回人形,看著那隻燭龍一臉懵逼的模樣,爺忍住翻白眼的衝動,閃了。

    全程尾隨旁觀的東皇太一覺得這隻燭龍真是有意思。

    於是東皇太一去勾搭那隻小燭龍了。

    然後這兩隻就成了狐朋狗友。

    看著他們摸到爺的洞府時,爺真的不知道它們想幹嘛。

    東皇太一還算好的,至少是個人形,而燭龍……雖然體型比爺的原形小,但是也比東皇太一和爺的人形要大得多。

    於是,小燭龍哭唧唧的開始學習變形。

    在東皇太一的指導下,不過五次就變好了。

    嗯,黑毛的,挺可愛的,額頭上還有第三隻眼睛,不過眼睛閉著,看起來身形也挺高挑的,跟東皇太一差不多都是一米九的身高。

    爺摸出一塊肉排吃了起來,看了他們倆一眼,接著玩遊戲。

    在被林驚鴻無視和默許的情況下,這兩隻住進了這個洞府。

    說是洞府實際上是九司命的行宮,九卿辭給的離婚禮物,一個可以變成飛船或者潛艇的移動洞府。

    船體掩藏在地面之下,地面之上則是精緻的建築。

    東皇太一跟小燭龍在這裡逛了逛,最後各自找了個房間住下。

    爺無所謂,反正那些都是空房間,這洞府自帶鎖門系統,將那些爺用過的房間都鎖了起來。

    東皇太一跟燭龍的好處就是不會多嘴,也沒有十萬個為什麼。

    爺可以放心的浪。

    壞處就是,這兩隻的破壞力真不是一般的強。

    幸好這行宮自帶修復功能。

    為了避免爺的衣服遭到毒手,爺把當初給斗牙王做的幾件剩下來的衣服扔給他們玩。

    倒是東皇太一很快就對書寫有了興趣。

    他居然開始創造文字了。

    雖然是象形文字,但是也很不錯了。

    燭龍在知道東皇太一的名字之後,就給自己取了個名字,燭陰。

    爺:……

    看樣子爺得換個名字了。

    那爺接著用九司命吧。

    系統:山海經裡面的確有一個燭陰和一個燭龍,不僅如此,還有三個形狀完全不同的肥遺。

    燭陰位於鐘山,燭龍則在西北海外一處名為章尾山的地方。

    爺:好吧……

    爺可以確定爺看的那版山海經也是假的。

    系統:應該是不完整版吧,完整版的山海經一本書根本做不到圖畫兼容。

    圖畫兼容帶注釋的至少弄個一千頁的上下冊吧。

    爺:……

    講的好有道理。

    華夏神話果然坑,難怪爺一直搞不太懂華夏的神話,搞不懂什麼玉帝王母的關係。

    爺決定出去弄點吃的,彌補一下自己受傷的心靈。

    管他是不是不能再生的資源,爺要吃肉吃肉吃肉。

    餓死爺了。

    於是爺找到一隻很奇怪的生物。

    哦,就是上面說的肥遺。

    肥遺有三種。

    兩蛇一鳥。

    爺抓到的這隻,是蛇,而且還是一個腦袋長了兩個身子。

    《山海經·北山經》:「又北百八十里,曰渾夕之山,無草木,多銅玉。囂水出焉,而西北流注於海。有蛇一首兩身,名曰肥遺,見則其國大旱。」

    這種肥遺是居住在渾夕山,一個頭兩個身子,出現的地方的國家會有大旱。

    而且爺發現這裡肥遺挺多的,至少六隻,爺選了一隻最大的,身長八米,蛇頭比爺腦袋還大。

    然後拔出爺多年不用的苗刀和野炊餐具。

    這隻肥遺的腦袋被爺用『大太刀·心魔』釘住在地面上動彈不得。

    拔出赫准斯托斯給爺打造的金燦燦的苗刀,砍了腦袋,看了看身子,在看了看舌頭,嗯,先取蛇腦,然後蛇頭燉個湯,這蛇皮挺大的,顏色也不錯,可以留下來做材料。

    不過蛇身要怎麼吃呢?



  
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