[綜童話]無冕之王 第六十四章
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弗恩大教堂占地之博大，使它更像是宮殿般宏偉,只是這裡居住的不是世俗的帝王,而是信奉神的虔誠信徒，因此建築物上帶來的感情更多的是飄渺和藐視一切的威嚴。教堂分為許多塊，每部分都有各自的功能，而未盡允許或沒有職權則不能隨意行走,像塞繆爾這樣的非正式身份,只能進.入教堂後面的普通修士居所,甚至能進.入這裡面也是特批了,雖然他在途徑的其他教堂都可以進去,但是在這裡，他不僅只是個小人物,更是連教會都沒有正式入會。
沒錯，也正是有人提起來，大家才恍然大悟,甭管塞繆爾這個金髮碧眼有多純正,他的聖術有多強大，他又多有聖子風範,他都沒有正式入會,宣誓對神的敬愛，因此，原本想好的教皇考核、成為聖子之前，要臨時加入一個項目，那就是受洗。
受洗也是要挑時間的。在單神區是人人信教，因此人從出生三周後就由教區神父洗禮，成為神的子民，自從神戰之後，因為人人生而為教徒，所以已經許久沒有舉行給成年慕道者的洗禮儀式，而塞繆爾雖然還不滿十八周歲不算成年人，但是情況相似，因此弗恩在準備給塞繆爾洗禮之前，都忙著查找典籍，看塞繆爾這種情況該如何布置。
儀式尚未確定呢，就傳來了教皇要為塞繆爾親自洗禮的消息，頓時人人大嘩。教皇作為神之下地位最高的信徒，又是年老之時，現在除了每年的聖節露一次面外，都不出現在人前了，現在他卻說要親自給塞繆爾洗禮，怎麼能不讓人震驚？更別提隨著這個消息的公布，另外一個相關的消息也出來了：塞繆爾結束受洗之後，同時確立聖子之位。
塞繆爾自來到弗恩之後，就深居簡出。他對弗恩不熟悉，怕因為生疏而犯錯，更是要保持自己高冷的形象，而且，雖然關於他的事情是傳得沸沸揚揚，但是給他的感覺是和他真沒關係。他就像個道具，這在一系列教廷的宣傳策劃中，沒有人問過他的意見，也沒有人來和他討論，他只需要乖乖的呆著就好，只等著接受上面的指令。
對自己話語權這樣薄弱的處境並無不滿，塞繆爾現在飢.渴的埋在教廷的圖書館中。知己知彼百戰不殆嘛，他得先熟讀熟記教廷的各種教義和歷史，才能掌握到可以當自己武器的地步。他戰士把自己定位於「辯士」，只等著用他的三寸不爛之舌來改變一些對生命不好的看法。
他現在又覺得急迫了。先前在基爾加丹國被帕留柳關起來，又聽到柯勒律治說的消息後，他就熱血上頭的升出來要濟世濟民的想法，並且以他淺薄的智慧，定下了成為聖子的計劃，至於成為聖子之後該怎麼樣，他只想得很淺。現在他就要成為聖子了，又貼身體會到了教會騎士在信仰的驅使下能夠發揮出來的超乎己身的戰鬥力，更在弗恩，這單神區信仰的集中地，聞到了一絲硝煙的味道，並且旁敲側擊之下，從那些有意和他交好的主教中得知教廷確實有一個「偉大」的計劃，這怎麼能不讓他著急？
太偉大的夢想在實現的路上確實會輕飄飄的踩不踏實，來到這片大陸之前，一直過的普普通通生活有些懶惰有些小自私的塞繆爾也從來沒有想過，他不忍心看到這裡傷亡太重，百姓因為他無法切實理解的原因而遭殺戮，更別提這裡給他的印象不怎麼好。也許是因為他已經把這裡當成自己的歸宿了吧，這真實生活的地方。
塞繆爾的洗禮儀式定在月中，有神職人員算過這個日子，說這日日盛月盛，正適合舉辦重要典禮。儀式舉辦是公開的，因為洗禮不算大事，但是確立聖子卻是，更何況還有教皇出席。儀式開始前三天，塞繆爾就被通知要淨腹，只能飲清水，並且要身穿粗布製成的長袍在一處靜室里冥想，感念神恩並且對神祈禱。
埃德文和小花並不允許和塞繆爾一起度過這三天，雖然有修士承諾會好好照顧他們，但是塞繆爾猶不放心，對人反覆叨念希望他們能夠好好照顧。塞繆爾身邊跟著的兩隻chong物，同他金髮碧眼的名頭一起傳播，雖然以前沒有過聖子飼養chong物的歷史，但誰讓塞繆爾巧舌如簧，說它們自小伴著他，象徵著豐收和明智，又隱喻的把神的名字拉出來說話呢。
神的名頭實在是好用極了，只要說的合理，神情和姿態更無懈可擊，一般人都不敢質疑，因為他們相信神確實存在，並且會懲罰說謊之人。塞繆爾是不懼的，打他開始冒充卻沒有被「神」懲罰之後，他就自我安慰，所謂的神，根本管不到他頭上來了。
塞繆爾餓了三天，他一向好吃好喝的，這三天讓他瞬間想起來剛這裡時在那對夫婦的管制下做牛做馬吃不飽的日子了，更別提身上這身質量特意做差的粗布衣服，塞繆爾敢打賭他身上都被露出來的纖維刮紅了。還好，在知道這裡的聖子不用吃素之後，塞繆爾覺得不過三天嘛，可以忍受。
終於忍到了這個時候，塞繆爾帶著一個飢腸轆轆的肚子來到了儀式舉辦的現場，弗恩大教廷公開集會的廣場。雖然是公開舉辦，但是參與的教眾並不是誰都可以來的，除了教廷的神職人員，只有一些經過篩選的資深普通信徒。
塞繆爾第一次看到教皇。七十多歲的年紀不管是在塞繆爾那個人均壽命逐步延長的世界還是這生活條件很差的童話大陸，都稱得上暮年，即使有聖術加持讓老教皇顯得精神無比，但是他緩慢的步子和滿臉的褶子，都在向人們展示，他已經是最後的日子裡了。
塞繆爾本來以為按照他所看到的，職位越高打扮越奢華，老教皇也應該珠光寶氣閃個不停的才是，誰知他打扮的卻和苦修士一般的樸素，只是細看組成他教皇袍的都是極珍貴的布料。他帶著和藹又慈祥的笑容，真跟個鄰家老爺爺似的，站到塞繆爾面前，mo了mo他的頭，誇了聲：
「真是好孩子。」
……更像是鄰家老爺爺了。
沒有什麼廢話，教皇直接宣布洗禮開始。洗禮過程並不繁瑣，這裡的新生兒是神父用手沾上聖水彈到嬰兒的頭顱上的，因為新生兒純潔無比，只要打上神的標記就好。但是在典籍記載中，塞繆爾這樣中途皈依著，又是之前生活在罪惡無比的瀆神區的，需要更徹底的洗禮，所以他需要當著大家的面沉到聖水裡，讓聖水沒過他全身，徹底淨化罪惡的氣息。
不就是憋氣麼，塞繆爾表示沒問題。他深吸一口氣，就躺到了專為他特製的石缸里，在心裡從一默數到了二百，水被教皇放出，引到排水槽里，然後用沾著聖水的手，輕按在塞繆爾頭上，緩緩念道：
「塞繆爾·阿瑟，我以神之名，給你受洗，你要謹記神恩，做他讓你做的，厭神所厭惡的。」
塞繆爾雙手交叉撫xiong，跟著說：
「我已是神的子民，願為我神驅使。」
這樣洗禮就完成了，塞繆爾被修士引到廣場旁邊的房間裡，擦乾身上的水，又換了一套衣服才回去。接下來，就是確立聖子的的儀式了。
比起洗禮來，確立聖子才是重頭戲，方才一直安靜的站在禮台下的觀眾也興奮了起來，而這次儀式就隆重繁瑣的多了。
先是長長的念禱文，然後又是跟著早已背下的姿勢在教皇的引導下做完，穿著白色長袍繡著太陽和月亮的塞繆爾，終於到了最後一步。他站到禮台中間，再次宣誓自己會怎麼效忠神呀，在神的領導下會怎麼奉獻呀之類的套話，教皇才取出聖器之一的神音書，不同於現在廣泛傳播的神音傳書，這本書是最早記載著神所說話的書，在單神區的傳說中有著無上的力量，也是每次確立教皇、聖子時必須在場的一件聖器。
在每次的儀式上，這本封面老舊歷史古老，卻仍然結實的聖器，都會發出表示許可的白光，若是沒有這道白光，不管人選有多麼的好，儀式都不會進行下去，因為這表示神不贊同他們，不過這麼多年過去了，每次白光都照樣發著，人家從不擔心這個，反而會惦記著另外一事。
傳說有一任教皇在接班的時候，神音書發出了強烈的光，並且長久不散，後來果然他做出了一番事業，感化了周邊的信仰野蠻的國家，因此人們認識，這是神提前對這位教皇的讚許。
後來人們每參加一次典禮，都抱著能看到這番景象的期許，可惜，這種情況記載的歷史上的，也只有三次而已，而每一次，都真出了大人物。
