當年明月就曾評價努爾哈赤的一生:一代梟雄努爾哈赤死了,對於這個人的評價,眾多紛紜,有些人說他代表了先進的,進步的勢力,衝擊了腐敗的明朝,為歷史的發展做出了貢獻云云。我才疏學淺,不敢說通曉古今,但基本道理還是懂的,遍覽他的一生,我沒有看到進步、發展、只看到了搶掠、殺戮和破壞。我不清楚什麼偉大的歷史意義,我只明白,他的馬隊所到之處,沒有先進生產力,沒有國民生產指數,沒有經濟貿易,只有屍橫遍野、殘屋破瓦,農田變成荒地,平民成為奴隸。我不知道什麼必定取代的新興霸業,我只知道,說這種話的人,應該自己到後金軍的馬刀下面親身體驗。馬刀下的冤魂和馬鞍上的得意,沒有絲毫區別,所有的生命,都是平等的,任何人都沒有無故剝奪的權力。
戰爭的代價,就是冤魂滿地,就是屍橫遍野,民不聊生,想要利用戰爭來提高所謂的經濟貿易和國民生產指數,也無疑是痴人說夢,至少在歷史上,什麼戰爭的代價都是慘痛的,勝利了也是一樣,哪怕只有一個人戰死,那個人的家庭也是受到了毀滅的代價。
這也是為什麼,中國會力主和平反對戰爭的原因,不管是在何時何地,許廉對於前世自己國家的英明態度,都表示無比的尊敬和佩服。
當然反對戰爭力主和平的前提下,自然是要自強的,兩者一起行走,才是初心。
至少,再這樣的態度之下,中國人民絕對是世界上最安全的公民之一,甚至可能都沒有之一,世界上也從來沒什麼徹徹底底的和平,只是相對來說,中國是一片最好的淨土。
這也是為什麼,當代作家當年明月,會對努爾哈赤的戰爭給予如此的評價,因為從一開始,他就並不認為戰爭是正確的。
但是當年明月的另一句評價,卻也並沒有否認努爾哈赤的能力:努爾哈赤是一位偉大的軍事家,至少我是這樣認為。作為一名沒有進過私塾,沒有上過軍校,沒有受過系統軍事訓練的遊牧民族首領,努爾哈赤懂得什麼是戰爭,也懂得如何贏得戰爭。他的戰役指揮水平,已經達到了爐火純青的地步。
這絕對是最真實的評價之一了,再怎麼暴戾,戰爭的本質再怎麼骯髒,但總是一個最直接的解決辦法的途徑,當年明月也從來沒有抹黑努爾哈赤的能力,只是針對戰爭的本質問題而已。
金庸先生也曾言:「自成吉思汗以來,四百多年中全世界從未出現過的軍事天才努爾哈赤。這個用兵如神的統帥,傳下了嚴密的軍事制度和紀律,使得他手下那批戰士,此後兩百年間在全世界所向無敵。」
非常高的評價。
這就可見,努爾哈赤的能力。
再比如,是非功過任由後人評說的武則天。
崔瑞德的評價是:對於這位敢於推翻李唐皇室並像男人一樣潑辣地實行統治的女人,儘管儒家歷史學家都進行惡毒攻擊和抱敵對態度,但是武曌顯然具有特殊的才能,對政治具有天賦,並且非常善於操縱宮廷的權力結構。她之所以能非凡地攫取到權力,是由於她的傑出的才能、堅毅的決心和識別人的能力,再加上她的冷酷、肆無忌憚和政治上的機會主義。她對敵人和對手表現出的殘忍和報復心,這在中國歷史上很少有人能與之相比。
太祖的評價是:武則天確實是個治國之才,她既有容人之量,又有識人之智,還有用人之術。她提拔過不少人,也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
郭沫若的評價是:政啟開元治宏貞觀,芳流劍閣光被利州。
指出的問題自然都是存在的,但這也說明了,武則天的能力,總的來說,好的也有壞的也有,不可能因為一件好事遮蓋了所有的壞,也不會因為一件壞事而遮蓋了所有的好。
許廉自然知曉這麼多的道理,但是真正讓他非常為難的是,他不知道大將軍的那些戰爭。
這就是一個很尷尬的問題了,談戰爭功過之前,居然不了解事情,那該如何評價?
不過許廉想了想,怎麼說總不該是錯,他看的書雖然不多,但也知道,對於大將軍唐仁傑的評價素來都是第一大將軍,前後數百年都無人可敵。
許廉想了想,便說道:「大將軍是自大乾建國以來,從未出現過的軍事天才。他是一個兵如神的統帥,所傳下的軍事制度和紀律,使得他手下那批戰士,足矣此後數百年間所向無敵。
若說過錯,也自然是有,但是戰爭的本質就是國與國之間的相互暴力行為,過錯錯在暴力,自然也是出在戰爭本質上,不管他如何暴戾,至少他所做的事情對於大乾皇朝的利遠遠大於弊,這對於一個將軍來說就足夠了,至少百年之後,人們談起這位大將軍來,不管是敵國之人還是大乾子民,總是心懷敬意的,哪怕夾帶其他的情緒,卻也依然無法抹殺他的能力。」
這些話,大概是金庸先生評價努爾哈赤的話被他改了一些,然後加上了自己的想法,總的來說不算複雜,他也只是為了滿足周達的意思而已。
畢竟不管怎麼說,大將軍唐仁傑都是一代軍事天才,這點自然是無話可說的,他真正想說的就是那句戰爭的本質就是國與國之間的相互暴力行為,他作為戰爭中一方的主導者,那麼本質就是暴力,在暴力的行為中做了暴力行為,何談什麼過錯?
哪怕是唐仁傑從未做過那些搶奪鄉里財物糧草的事情,那也不能改變戰爭的本質就是暴力,難道他沒做過這些事,被他殺了的敵國將士的家人,就不會記恨他嗎?
這無疑是一個幼稚的話,畢竟沒有事情是完美的,這就是戰爭的代價,歷史上,也從來沒有一個軍事天才是被所有人歌頌的,因為軍事天才的地位是用人命換來的,而死去之人的親人,就不可能歌頌這個殺了他們親人的軍事天才。
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