三國公孫康 第221章 墨家和魯班的恩怨

    就這樣,每天公孫康講述後世的各種道家知識、理論;司馬徽講解奇門陣法。

    公孫康用自己都不明白的各種道家典籍換來了奇門陣法的各種知識。

    時間緩慢而又堅定的行走了一個月。公孫康覺得自己已經沒有什麼好背誦的啦;司馬徽覺得再講就要涉及到鬼谷子一脈的學問了。雙方不約而同的停止下來,公孫康、左慈一行就提出告辭。

    公孫康說:「這一個月,我收穫很大,明白了一門嶄新的知識。非常感謝!」

    司馬徽則說:「好,好,我們也一樣。你給我們推開了一扇大門,讓我們發現了一片新的天地。」

    彼此虛偽的挽留和堅決告辭之後,公孫康、左慈出了水鏡山莊。

    依然是小牧童帶著他們離開的,難道沒有人帶著,就走不出來嗎?公孫康心裡覺得:還真有這個可能。

    最初是主角,最後淪為配角的左慈並沒有不高興,因為他所獲良多、道行精進。

    看著已經離開山莊的範圍,左慈突然說:「據說鬼谷子一脈的陣法,可以克制天下所有陣法。」

    公孫康明白他的意思,司馬徽教授了陣法的知識,卻又留了一手。左慈是怕自己以後遇到司馬徽的徒弟會吃虧。

    所以曬然一笑,說道:「司馬徽講授了陣法的規則,但我們為什麼一定要照著他的規則做?要想打敗制定規則的人,就只有掀翻桌子,打爛規則!」

    「如何掀翻桌子,打爛規則?」左慈每個字都能夠聽懂,連在一起就不懂了。

    「炸藥、火油」公孫康露出雪白的八顆牙齒,是標準的微笑,他說:「管他娘的什麼陣法,我們一通狂轟亂炸,都把他們炸稀爛。」

    看著公孫康那燦爛的微笑,左慈很有打上一拳的衝動:你並不看重陣法,那還拿異常珍貴的內丹修煉方法去換?你吃飽了撐的?還是弱智?

    看著左慈那黑得像鍋底一樣的臉,公孫康正色說:「我這些天講的那些內丹修煉理論,是很多道家大師的心血結晶。但肯定不會適合所有人。而且我們僅僅從文字上推測大意,肯定也有些偏頗。老左呀,你修煉時長個心眼,發現不對立刻停止!」

    左慈覺得心裡熱乎乎的,娘希匹,我這麼大歲數了,還有感動一回的時候。

    他不由問到:「我們這回去哪裡?」

    「去會會黃承彥」公孫康翻身上馬,帶著隨從們一起出發。

    隨從們在襄陽呆了半個月,到了約定的時間沒有等到公孫康,就主動每天跑到山谷外等候了。因為公孫康事先的命令,他們沒有亂闖,只是等候。

    當然,也是因為他們對公孫康的極度的盲目崇拜:冠軍侯戰無不勝攻無不克。他們不認為小小的水鏡山莊會有什麼危險。

    去拜訪黃承彥,這個可能的墨家巨子,公孫康又恢復了翩翩濁世佳公子的白衣俊美青年的幻化形象。公孫康還是比較臭美的,無論會帶來多大危險,也不肯把自己的形象搞丑一點。

    墨家和魯班是有一段恩怨的。魯班原名公輸班,因是魯國人,世人稱其為魯班。墨子即為後來的墨翟。

    魯班發明了很多戰爭器具,墨子是位「和平主義者」,主張「非攻」,對於魯班的用於戰爭的發明,持反對態度。

    在戰國時代,各國都在自己國家的周邊,修建了高大堅固的「牆」——城牆,難於攻打而易於防守。楚國要發兵攻打宋國,就請魯班研究攻城的器械。

    魯班發明了一種可以活動的高梯子——雲梯,戰士登上雲梯,不僅可以窺見城中的防禦情況,而且能登上城牆,與守軍作短兵相接的戰鬥。這種有效的攻城器械,以後在我國使用了很長的時間。


    當魯班發明雲梯的時候,墨子正在齊國,聽到消息,日夜兼程地趕往楚國。他走了十天十夜,腳上打了泡,從身上撕下一片衣服,把腳上的裂口包上,繼續趕路。就這樣,墨子急急忙忙地趕到了楚國的都城郢。

    魯班見到如此匆忙趕來的墨子,問道:老先生從遠方趕來,有何賜教?

    墨子說:北方有人侮辱了我,請你去幫我殺了他。

    魯班聞聽此言,很不高興。

    墨子說:我送給你千金作報酬行不?

    魯班很生氣,就說:為不義而殺人,我從來不干。

    墨子馬上站起來向魯班拜了兩拜說:我在北方聽說你造了雲梯,準備去攻打宋國。宋國何罪?而楚國土地有的是,缺的是人手,殺掉一些自己缺的人手,而去爭奪自己多餘的土地,這種做法未免不明智吧!宋國無罪,無故去攻打它是不仁。你明明知道這些,不去勸阻,這是不忠。爭辯了沒有達到勸阻的目的,這是不強。這不能說是有見識。

    一席話使魯班無言以對,墨子說,那你就別幹了。

    魯班說,我已跟楚王說好了。

    墨子說,請你帶我去見楚王。於是墨子就去見了楚王。

    墨子見了楚王,說:現在有這麼一個人,放著自己的轎車不做,卻想去偷鄰居的破車子;放著錦繡不穿,卻想偷鄰居的短氈襖;放著好米好肉不吃,卻想去偷鄰居的糟糠,這個人是怎麼回事呢?

    楚王說,這人一定是犯了偷竊病。

    墨子說:楚國的雲夢澤里,滿是珍奇異獸,長江和漢水裡,魚鱉之類多得是,宋國卻連野雞、兔子、鯽魚都沒有,比起來這不是同好米好肉和糟糠一樣嗎?楚國有高大挺直的松樹,以及珍貴的梓樹、楠木、樟木,而宋國連成材的樹都沒有,比起來不是同錦繡和短氈襖一樣嗎?所以,我以為大王攻打宋國,不是同樣沒有道理嗎?

    楚王說:你說得對。不過,魯班已經替我把雲梯造好了呀!我不打宋國不行。

    墨子又去見魯班。墨子用帶子作城牆,用小木片當武器,和魯班進行攻守的對抗演習。

    魯班九次變更自己的攻城武器,墨子九次都把他擋住了。魯班攻城的器械都用盡了,墨子的守城辦法卻還有。

    魯班無奈地說:我知道怎樣對付你,但我不說。墨子說:我知道你如何對付我,我也不說。

    楚王在旁邊沉不住氣了,就問墨子:你們這是什麼意思?

    墨子說:公輸的意思不過是把我殺掉。他以為殺了我,宋國就守不住了。可他不知道我的300名弟子已經準備好我的守城工具,在等待楚國去打呢,殺了我有什麼用?

    楚王想,攻宋沒有取勝的把握,只好放棄了。

    墨子與魯班鬥法演示攻城與守城。最終魯班敗給了墨子,這也就是成語墨守陳規的由來...墨子最會守城(墨守成規)。

    在公孫康的記憶裡面,作為黃承彥的學生,諸葛亮發明了虎戰車、元戎弩、木牛流馬、土地雷。這一系列東西都是進攻的器具,而不是守城的工具。

    如果黃承彥是墨家的傳人,那麼他現在也已經背離了墨家「兼愛」、「非攻」的教義,這才構成了公孫康和他交流的基礎。

    要知道,公孫康勉勉強強算是魯班的傳人,他的家族可是有完整的全套造船、造雲梯的圖紙的。

    如果黃承彥是個愛好和平,抱著教條不放的人,那還談什麼?再來一次墨守成規嗎?

    (本章完)



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