三國志之大白天下 第十八章 藉口遠離

    丘力居笑撫何白的背,說道:「賢婿能有此心,吾心甚慰。只是雪季眼見來臨,只恐道路難行,還是休息到明年夏秋之季再說吧。」

    何白搖搖頭道:「小婿不怕道路難行,只怕無功可立。況且眼見公孫瓚就要來臨本部,我也不欲與他會面,免得有什麼不便之處。所以想向岳丈大人討得征討不從的部落,有些閃避之意。」

    「這樣啊!」丘力居沉吟了一會,這才說道:「唔,半年前的右北平之戰,桑馬哈、可鎖兒、索羅三部無故退兵,使得本部遭到公孫瓚的偷襲,損失不小。此三部在意欲遠遁之際,桑馬哈部被我所擊滅,索羅部也被蹋頓所敗,但其逃入了遼東屬國的地界,託庇於漢,一時不便征討。而可鎖兒部則在西去上郡投奔護烏桓校尉麾下時,被漁陽的烏延部所阻,賢婿可去漁陽助烏延一臂之力。」

    何白沉思了一會,這一路大約有五、六百里地,剛剛好,於是問道:「不知這烏延部與岳丈大人是何關係?小婿去了是聽他的,還是他聽我的。」

    丘力居笑道:「那烏延部與東北六百里外的蘇延仆部,還有上郡的難樓部,都與我部有親,算是我部前幾代分家出去的部落。我四部關係一向不錯,相互間引以為援。那烏延年長於你,你可聽他之命行事。」

    「是,岳丈大人。」何白又說道:「小婿還有一事,因小婿自幼是在漢地長大,不太懂得四處逐水草而居的生活,此次出戰,想帶著部民一同前往漁陽,不知岳丈大人可有什麼指點沒有。」

    丘力居聞言哈哈大笑,說道:「你們漢人想學逐水草而居的遊牧生活,就與我烏桓人想學漢人的定居耕種一樣,沒有十年以上的時間,是學不會的。遼西水草頗豐,說來我烏桓族已經算是半定居式的放牧了,倒也不用專門去學遊牧。反正日後的日子還長著呢,慢慢學吧。不過你想帶,帶去也無妨。等明年春夏之後,我再在北方劃分一塊固定的草場給你。」

    何白大喜,面上卻不露聲色,拜謝道:「多謝岳丈大人,我己收拾完畢,將會在明早率部起程,明早後,就不再向岳丈大人當面辭行了。」

    第二日,何白帶著阿諾娃,與付邢、成章一起領著八百落八千人浩浩蕩蕩的向西而去。剛離丘力居部十數里,何白就抑制不住心中的喜悅,放聲高歌起來。

    付邢與成章也奔上前來大聲應和,與東漢不同風格的歌聲在遼西烏桓大地之上飄揚開來。阿諾娃聽著何白怪怪的歌聲,心情也十分的愉悅,絲毫沒有遠離父親的傷感,眼睛都有些笑彎了。

    遊牧部落遷徒一事並不比漢人遷徒來得容易,遷徒所攜帶的物品有許多,只是遊牧部落因有牛車馬匹的乘騎,所以相對來說會輕鬆一點。

    在後世玩三國遊戲時,軍隊的數量常以萬人來計,萬人也只是較小的單位而以。可是何白來到了東漢末年此時,這才發現萬人已經是個極為龐大的數目了。

    何白名下的這不到八千個的奴隸,在原野之上散了開來,足足有直徑一里多的方圓。加上四萬多隻羊,一萬餘匹駑馬,三千匹戰馬,近三千頭牛,差不多占了有四、五里地了。若不是專門挑出了四百精騎幫忙四下看顧,說不定不到兩天的時間,這八千奴隸就逃亡了大半了。

    當然,這只是說笑而已。因為在草原之上,對於逃奴向來都不會客氣,每個奴隸的身上都有烙燒的各部落印計,一眼就能看出你是自由民還是奴隸。而且即便是相對敵對的部落擒到了逃奴,為了警告本部落的奴隸們,也是以殺頭、撥皮、活埋等等酷刑了事,是絕對不會收容的。

    所以何白部雖然只有十來個漢人統治階層,可這八千個奴隸也是不敢逃跑的,反正逃到哪裡都是個死,還不如跟著何白這主人賴活著。只要立下了戰功,就有可能被提撥為部中的自由民,雖然同樣無甚財產,但至少自由了。生命也有了保障,不會輕易被殺。

    那四百精騎是何白專門挑出的常備精騎,同樣是騎乘白馬,以白馬為號。他們雖然還是奴隸,但何白賜與他們等同於自由民的身份。只要立下了戰功,就可以帶著家人全部成為自由民。

    成為自由民後,每落還可以分到十隻羊,兩頭牛,兩匹馬與一頂帳蓬為產業。這個條件相比起其他的部落要好上太多,奴隸們聽後欣喜若狂,誰會想著逃跑?而且自遷徒之日起,奶酪管飽,每三天可吃一斤羊肉。這個伙食與自由民都不差了,誰又會想著逃跑?

    遊牧部落每日的行程是四、五十里,與漢軍的輕裝一日行程差不了多少,所以漢軍在沒有騎兵的情況下,總是追不到遊牧民部落。可何白部自從吃飽之後,何白又允許奴隸乘騎駑馬,加上合理的休息,行程更達到了八十里,比其他部落快上一倍。六百里的路程在八天之內就走到了。


    剛剛來到位於漁陽北境的燕山北麓烏桓地,聞訊而來的烏延領著百騎匆匆來迎。望見何白部之後,大為驚訝,說道:「剛剛才接到丘力居叔父的傳信,不想何白兄弟今日就到了,你來得何其之速也。」

    烏延是個三十歲出頭的七尺五寸敦實漢子,比何白矮上一點,何白哈哈笑道:「雪天馬上來臨,不是今日就是明日,我若不快些,還不得在路上行上一月的時間啊。」

    烏延大笑,請何白部先在一處靠水的地方先紮下營寨,再至自已的部落中舉行全部落的歡迎篝火晚會。少數民族就是有意思,一有事情就全民慶賀,又是唱歌又是跳舞。在後世時,這樣的場景很是少見了。

    在宴會上,烏延說起可鎖兒部被他堵在了燕山之中,除非他願意拋下大部的部民,從小路逃走,不然是絕對逃不掉的,於是問及何白的出征之日。

    當何白得知可鎖兒在燕山之中效仿漢人築土石木寨而守時,就知道絕不能強攻。在經過右北平的一戰,與這八天來的遷徒,何白多少知道了一些古代的作戰情況。

    古代與後世的戰爭不同,與遊戲更是不同。在遊戲之中,士兵就是一個數值,兩軍拼命死戰,拼完了再召就是。後世現實的國戰也差不多,因為兵役制度相對完善,更多的是對火力的要求,相對的會更加重視各種的資源。

    而在古代就不同了,精銳士兵的性命相對很金貴,在沒有把握,或者是不得不戰的情況下,是絕對不會決戰的。因為自已的兵馬也就那麼多,一旦拼完了,自已也就完蛋了。

    而且再精銳的部隊,傷亡都不能太大,一旦超過三成這個數值,就會引起全軍的總崩潰。有時只是一支大軍的先鋒被殲,這支大軍就有可能全軍戰敗了。所以往往有斬首一千,破敵一萬的戰報了。就如右北平之戰,烏桓的三萬聯合大軍死傷絕對不會超過三千,就全軍戰敗了。

    還有便是,忠誠於主將的部隊畢竟不會太多,這支精銳若是全部陣亡了,就算你俘虜了百倍的人馬,也不敢輕易的相信使用,更抵不了原來的那百分之一的人馬。

    便是在後世的解放戰爭中,投共的國軍也是在經過多方的挑選與多時的思想教育之後,才能被吸納入解放軍。而且對待解放事業的態度上,也遠不如長征與抗日的老兵堅定忠誠。

    何白對八千部民奴隸的恩德這才剛剛開始,威信還沒有立起,語言與指揮都十分的不順,所以決定先不能出戰,等到經過一兩月後世的訓練,與思想教育之後再說。

    烏延對何白部的情況大致有點了解,也對據寨死守的可鎖兒部沒什麼好辦法,於是同意了何白的意見,等開春之後再戰。

    在接下來的日子裡,何白與付邢、成章三人,開始對何白部的奴隸們進行了摸底統計。全部落共八百二十三落,有丁口七千七百五十六人,其中十六歲至四十歲的可供兵役青壯在一千五百餘人左右。

    若擴大到十二歲到六十歲的男人,加上青壯的女人的話,會有四至五千大軍,當然,這是不現實的。最大兵力會在二千五百人左右。

    何白若按後世的訓練,需要有大量的基層官兵,但按照古代的粗訓練方法,有十四個人就足夠了。經商議後,何白決定先花費一月的時間,訓練出一百四十人的模板,再擴大到一千四百人來,最後擴大到整個部落。

    於是先挑出十四個懂得漢語的奴隸為輔官,再挑出一百四十個機敏靈活,接受能力強的奴隸來,開始了何白三人的練兵大計。

    不幾日,何白、付邢、成章悲哀的發現,後世的練兵之法對此世的烏桓人用處不大。因為他們是天生的騎士,不是步卒,而後世新兵最初的步兵隊列訓練,對他們幾乎無用。反而練亂了他們本來就不甚聰明的腦子,看來還是留著日後訓練漢人大軍吧。

    既然後世訓練無用,何白、付邢、成章三人就把眼光放在了後世蒙古人的作戰方式來了。只是這點付邢與成章可幫不上忙,唯有向來喜好歷史的何白自已去想了。

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