三國：我的計謀模擬器 第389章 以德服人

    【時有長史賈詡率部先行抵達瀛洲，得一名曰狗奴國國度禮遇相待，主動贈予一地以做漢軍駐軍之地，後經由長史賈詡查實，狗奴國國王卑彌弓達實為倭國後裔】

    截止到這裡，似乎還是很正常的。

    然而，後續的記載明明是事實，但又有著似乎不完全是事實的感覺。

    書冊之中將漢軍抵達狗奴國一事，描述得就仿佛是壺漿簞食以迎王師。

    更重要的是，賈詡所一手策劃的狗古智卑狗叛亂之事，幾乎是完完全全地將賈詡從中給摘了出來，將狗古智卑狗描述成主動叛亂謀害國王卑彌弓達的叛臣。

    而後，由李基所率領抵達瀛洲的漢軍王師，在繼任國王卑彌弓呼亮明了倭國印信以及不斷卑微哀求之下。

    李基感其崇敬大漢之心，又哀其國度愚昧不堪，所以才率兵為卑彌弓呼平定了國內叛亂，又為狗奴國帶來了先進的制度、技術、文化等等事物。

    「什麼德？那當然是德意志啊，難不成是道德？」

    旋即，賈詡將書冊翻回到正面。

    倘若李基知道賈詡此刻心中的疑問，必然會回答一句。

    隨著抵達作為大漢人口密度最高，且也是真正中原腹地所在的豫州，這裡明顯比其餘地方要來得繁華不少，僅比洛陽、吳郡要稍微遜色一籌。

    而是第二日早早起來後，李基就收到了昨夜在距離虎牢關不遠的地方，袁紹、袁術所派騎兵與孫堅本部精兵大戰了一場的消息。

    更重要的是吳郡的士子超過九成都是集中在仁德書院周邊，潁川郡卻是各處都有著大大小小的世家建立私學吸引著一個又一個士子。

    在孫堅、劉備相繼離開後，其餘盟軍諸侯幾乎也是呈現著一鬨而散的狀況。

    賈詡暗自地道了一句之餘，思索起此書作為改良紙張與活字印刷術的第一本成書，恐怕會先天就產生無與倫比的影響力。

    隨後，在劉備與李基逐一拜別了還在洛陽城中的其餘諸侯，準備也率軍離開司隸之時，那股風雨欲來之勢已經逐漸明顯起來。

    紙無疑是包不住火的！

    二袁與孫堅驟然撕破臉皮戰了一場的導火索，逐漸也有其餘諸侯開始慢慢地反應過來。

    然而，潁川各個世家、私學、士子的態度，卻遠遠沒有劉備所預想的那麼熱情，反倒是保持著一種相對冷淡的態度。

    起碼，拋開某些事實不談的話，確實是如此書冊中所記載的一般無誤。

    即便是作為經略瀛洲的親身經歷者，但是賈詡一時竟有些難以反駁書冊之中的存在明顯謬誤。

    簡短的一句話，陳述了結果，也給了李基出兵征討邪馬台國的藉口。

    為了將與之相關的影響力深深地與劉備集團綁定在一起，李基為此特意著作一書，為劉備集團歌功頌德，賈詡可以理解且相當的讚許。

    因此，在抵達潁川後，劉備便是親自帶著李基上門拜訪了多個名聲赫赫的世家。

    這讓賈詡的神色，忍不住微微有些抽搐。

    因此，那濃郁的文化氛圍幾乎是籠罩著整個潁川郡，而不僅僅是受限著郡中的一城一地。

    戰場上，國與國的交鋒上，需要哪門子的道德？

    只可惜，李基一時還沒機會與賈詡進行關於「德」的心得交流。

    就算是賈詡的厚臉皮，看到這裡都忍不住鄙夷一番此書作者的臉皮之厚。

    【漢使被辱，一隊漢卒失蹤，疑似被邪馬台國所害】

    這讓賈詡都有些好奇到底是誰，又是在什麼心態之下，可以如此昧著良心寫出這等將春秋筆法用到極致的東西。

    當即，賈詡就沒了吭聲繼續批判下去的心思。

    從書冊之中的角度來看，李基的目標無疑是純粹且美好的，希望以大漢的名義為倭國與邪馬台國搭建一個友好協商以及和平共處的橋樑。

    結果是孫堅慘勝，連夜率軍離開了虎牢關直奔荊州長沙的方向而去。

    則是被形容成是出自「禮儀之邦」的漢使李基憐憫瀛洲物少且資源匱乏，所以秉承著公平、友愛、和諧等等原則，吳郡與瀛洲進行長久海外貿易，互通有無。

    ——作者：李基，李子坤。

    卑彌弓呼在使節李基的見證下認祖歸宗，狗奴國正式恢復倭國之名

    互通有無，就是這麼一個互通法子？

    一些不值錢的茶葉、瓷器以及爛穀子去貿易一船又一船的金銀？

    而劉備率軍途徑潁川的消息，也幾乎是如一陣風似的卷席潁川各地。

    在拜別了其餘諸侯後，此番討董已然是賺得盆滿缽滿的劉備直接就率軍離開洛陽，在出了虎牢關後，便是不急不緩地朝著潁川郡的方向而去。

    當賈詡看到李基已經敢雙標得將「以德服人」四個字充當書名之時，賈詡就明白說什麼恐怕都是沒用的。

    『這到底是哪門子的德啊？』

    不過孫堅的決絕反應，則也幾乎是明牌地告知了二袁，傳國玉璽就在孫堅的手中！

    否則，孫堅不可能不惜直接與二袁開戰，也要率軍強行離開司隸。

    在接下來的短短數日內，幾乎就接二連三地全部離開了。

    偉光正的漢軍王師沒有直接占領瀛洲土地，主打一個不索取原附屬國的一捧土壤一條麻線原則，將宗主國該有的氣度展現得淋漓盡致之餘。

    袁紹、袁術麾下的騎兵則也是損失慘重，一時失去了繼續追擊孫堅的能力。

    隨後，賈詡又是粗略地翻看了後續的內容，不自覺地越看越覺得津津有味。

    「tui~無恥！」

    打著傳播先進制度為藉口，在書冊之中隱晦地教導了如何系統性肢解瓦解一個異族精神的法子，讓倭國永尊漢庭而不敢正視之。

    書冊之中後續的內容，看上去不可謂不痛快，大大地滿足了身為漢人的賈詡某種自豪感。

    《以德服人》

    這句話看得賈詡都有幾分激忿熱血起來，原本不知不覺斜躺著的賈詡忍不住換了一個姿勢，翻了翻身，將書冊靠得離油燈更近些許。

    可問題是，此書之中所蘊含的「德」思想，怕不是會將大漢士子們的思維逐漸帶偏到一個更離譜的境地。

    那濃郁的文化氛圍，仿佛在其餘地方已經肉眼可見出現的亂世，仿佛完全還沒有影響到潁川似的。

    待所有諸侯盡數離開後，陳宮這才徹底舒了一口氣，迅速地提醒呂布派兵完全接管洛陽以及虎牢關、汜水關等重要關隘的城防。

    僅僅是從書冊之中的文字描述來看，這簡直就是將李基所率領的漢軍描述成了無私奉獻且慈悲為懷的大善人。

    不過對於這些事情，對於劉備與李基而言已經不再在意。

    潁川郡的世家望族之多，同樣也是冠絕整個大漢。

    與之相比，吳郡之中的士子數量同樣眾多，但無疑卻是有著一種缺乏底蘊的暴發戶感覺不說。

    不過，這一渾水已然與劉備無關。

    與此前詳細陳述了漢軍王師在倭國所受的禮遇不同，征討邪馬台國的過程僅僅只有的一句話。

    而對於瀛洲源源不斷往吳郡運送金銀礦產之事。

    隨後，為了維護瀛洲內部的和平，亦是為了保護附屬國的安危，李基派遣使者前往時時攻打倭國的邪馬台國。

    【漢使基討不臣者，一日，破國，毀其宗廟；三日，賭雨，滅其信仰。】

    尤其是抵達了潁川郡後，郡中幾乎是偶爾便能見到二三相聚在一起談論經典的士子。

    只是這些世家對於劉備、李基均表現得相當尊敬禮遇，沒有在禮儀上有絲毫有缺之處，但也僅僅只是如此。

    主打一個熱情禮貌，但一問三不知，始終保持著相當的距離，沒有向劉備真正靠攏的意思。

    這也是劉備首次有種魅力失效的感覺，對於劉備甚至造成了一定程度的打擊。(本章完)

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