三國：漢中祖 第五十六章馬政

    測試廣告1    漢帝劉禪建興六年，六月初。茶壺小說網 www.chahu123.com

    諸葛亮終於忙完馬政事宜，與等待許久的劉禪，回師成都。

    劉禪御駕沿西漢水入祁山道，轉道向東，入漢中，再轉而向南，回成都。

    劉禪一路走來，也是在重新視察郡縣情況。此時經過一個月多的安頓，郡縣政務開始運轉，百姓慢慢回到家園，雖然還是有些荒蕪，但依稀可以看出一股生機藏於其中。

    楊戲修繕的西漢水河道之上，除了公船軍舟之外，還有一些巴蜀商賈的行船。

    可以明顯感覺到的是，在秦州官吏的治理之下，隴右人心開始穩定，秩序正在慢慢恢復。雖然換了統治者，但鄉野黎庶們也是顧不上這些問題的，已經正常在田野種植夏季作物，不管天塌不塌地下來，飯總歸要吃的。

    夏月之際，天氣炎熱，清風和順。安頓完隴右的諸葛亮，一路笑容滿面，在御駕上，與劉禪其樂融融，交談隴西馬政。

    劉禪面容平澹，但語氣卻帶些疑慮，問道：「伯瞻（馬岱）擔任牧師令，掌管馬政，此事真可行？」

    諸葛亮嘴角帶著笑意，安撫說道：「陛下勿憂，伯瞻為人謹慎，善知馬性，熟知隴右各地草原，由他掌管繼任牧師令掌馬政，督地方馬政，又有德艷（宗預）輔左，必能不負大漢重託。」

    諸葛亮巡視隴右各地，馬岱跟隨身旁。巡視半旬有餘，諸葛亮決定在隴右邊境設立牧苑，如南安郡勇士牧苑、天水郡古坡牧苑、漢昌郡（廣魏郡）清水牧苑……。

    隨後，諸葛亮又命馬岱擔任牧師令，掌管隴右馬政。而劉禪對馬岱擔任牧師令一職多有疑慮，但出於對諸葛亮的信任，還是將隴右牧苑交予馬岱管轄。

    諸葛亮見無法消除劉禪心中疑慮，猜測問道：「不知陛下可是受後漢馬政影響所致，以為儒士方可擔任太僕即以下之官？」

    劉禪聞言，抬眼看了看諸葛亮，搖頭說道：「並非如此，朕以為伯瞻善於騎戰，不令他訓練騎卒。反讓伯瞻處理馬政事務，管轄牧苑，擔憂人不得盡其才而已。」

    諸葛亮輕搖羽扇，笑道：「陛下可知前漢、後漢馬政得失否？」

    「不甚知曉，只知前漢武帝飼養馬匹於隴右，有二十餘萬匹；後漢馬政傾頹，多以儒生管轄牧苑，有失廢馳。」劉禪搖頭答道。

    「陛下有所不知！」諸葛亮說道：「前漢官營馬匹，多在西北邊境設牧苑，牧苑常受敵騎騷擾，是故牧苑既要防備外敵，又要防備盜賊，牧苑多為此煩惱。因而牧苑之人多教習騎戰，以御外敵，又可隨軍出征。」

    劉禪若有所思地點頭，望向諸葛亮，說道：「相父是想讓伯瞻彷效前漢馬政之事？」

    諸葛亮頷首，欣慰說道：「有相同之處，又有不同之處。前漢牧苑之人多為奴僕，教習騎戰，多為抵禦外敵。」

    「而臣之政，擇選將士入牧苑，飼養戰馬，其長為騎戰將帥，其吏為騎戰士卒。牧苑閒時飼養戰馬，勤練騎射；戰時需要便可隨軍出征。幾年下來，可得數千精銳騎卒，又可得精壯戰馬，豈不美哉！」

    劉禪聞言，並沒有歡喜，反而微微蹙眉，遲疑半響，說道：「目前我大漢剛奪下隴右，曹魏伐我，就在旦夕之間。牧苑恐難有大量時間，飼養戰馬，以供軍需。」

    「陛下之問，臣正欲告訴於陛下。」諸葛亮輕搖羽扇，笑道：「後漢馬政多有廢弛，不復前漢親自官營飼養戰馬，自給自足，而是購買、納貢、擄掠戰馬，以供軍需。此舉雖長期難以為繼，但是短期之間，戰馬依然不缺。」

    劉禪恍然大悟，撫掌而嘆，說道：「朕方才知曉為何相父遣伯瞻擔任牧師令一職。相父是欲以伯瞻身份，又以其騎戰之能，令其管轄馬政。」

    諸葛亮輕搖羽扇，頷首微笑。

    劉禪不禁感嘆，諸葛亮大才！諸葛亮讓馬岱擔任牧師令，管轄剛設立的牧苑，表面上是讓馬岱飼養戰馬，將戰馬以供軍需，但諸葛亮的目的並不是在此。

    馬岱精通騎戰，季漢少有的優秀的騎兵將領，但是他還有一層身份，就是神威天將軍馬超族弟。

    馬超雖在隴右所作所為，不得隴右人心，但馬超與羌人關係甚好，羌人多為之拜服。

    作為繼承他政治遺產的馬岱，或許在隴右漢人之中，寸步難行，但若在羌人之中，恐頗受歡迎。

    讓馬岱招撫羌人部落，或許難辦，但是讓他憑藉自己身份，購買戰馬，囤積起來，短期之內，以供漢軍軍需，並不太難。短期渡過之後，牧苑便可飼養戰馬，數年之後，待幼馬長大，大漢便可自給自足。

    而且騎卒新兵可入牧苑養馬，馬岱出任牧師令，其手下出任牧苑官吏。閒時教授騎戰，餵養戰馬；戰時出戰，編入漢軍作戰。

    此舉根本不用擔心耽誤時間，反而會讓騎卒新兵長期與馬匹相處，精通馬性，成為優秀的騎兵，如同遊牧民族士兵一般。

    劉禪放下心結，笑道：「不知相父可有將騎戰利器給伯瞻，讓其應用與騎卒之上。」

    劉禪口中的騎戰利器，便是馬鐙與馬蹄鐵二物，高橋馬鞍在東漢時便有。

    諸葛亮聞言，臉上的笑容更是燦爛，合不攏嘴，笑道：「伯瞻見馬鐙大喜過望，並言『若一人三年可成精銳騎卒，但用馬鐙輔助而學，一年有餘，便可成為精銳騎卒。』」

    「至於馬蹄鐵，伯瞻也是誇讚連連，亦言有馬蹄鐵，馬匹折損數量可大大降低。」

    劉禪知道諸葛亮對騎術並不精通，更無馬上對敵經驗，只能引用馬岱言語，表達此二物的重要性。

    作為精通騎射的劉禪知道雙鐙馬鐙出現，很大程度上改變騎戰的形式，以前只有非常精通騎戰的人，能在馬上做沖、刺、噼等動作。

    而馬鐙大大降低難度，讓更多騎兵可以解放雙手，靠雙腳控制平衡在馬上，做沖、刺、噼、擊等動作。從而也讓農耕民族更容易打敗遊牧民族。

    馬蹄鐵（注一）保護馬蹄，減少戰馬的折損，同時可讓戰馬抓得更穩，增加速度。

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    一馬蹄鐵多元源頭，西方起源於羅馬，中國則起源於西漢鮮卑部落（馬掌鐵鞋），但是並沒有廣為流傳，直到元朝才流傳開。

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