「我說,後面是不是有一具浮屍啊?」
鴻超以弓箭手極佳的職業視力,看到了在遠處河流中沉沉浮浮來回飄蕩的黃姖屍。
被這種玩意尾隨絕對不是一件好事情,雖然按照赤松子的說法,黃姖屍平常狀態不吃人,但是只要睡覺做夢她就會開始活動,在金門山地區也算是詭異傳說了,至於她代表的屍象麼
貌似還真沒有人知道。
赤松子在一旁講道:「黃字在占卜中的意思,與寅其實是相同的,上古的時候制定了原始的天干地支,後來黃帝的時候,大撓作甲子而編成曆法,寅的意思呢,是『從口袋之中請出箭矢』」
到後來商末周初的時候,黃和寅的占卜文字就幾乎混同了,但是又增加了新的說法,也就是寅代表「黃泉」了,因為寅又通了三點水的寅字,指代地下的水脈,於是在《左傳》之中就點明說是黃泉。
在這個時代,當然不是黃泉的意思,從口袋之中請出箭矢來,這個要看你是怎麼理解了,這就是和巫師自己的閱讀理解水平有關。
你可以理解為對方準備動手要殺你,你也可以理解為對方臣服於你,這兩種解讀方式,都是有根據來源的,前者的根據是「射者不敢北(西)望」,指的是共工台和軒轅台的事情,後面的根據來源,則是僬僥氏朝見帝堯,奉出沒羽箭投降的事情。
而黃姖之屍中的姖,這個字是組合字,尤其是意義在巨字上,巨的本義是矩,最初沒有巨大的意思,象形文字中,是一個人拿著一個工字形的器具。
而「巨」字中這個工具的原始形象,來自於木製的箭矢,所以有一個從甲骨時代傳下來的異體字叫做「榘」。
黃姖,或許可以理解為,「擅長製作弓箭的女子」。
又即「古之弓人」。
這個時代會製作良弓的人很少,當世唯一出名的就是和夷的老大「和」,這個人是在《太平御覽》中所記述的,至於地位,大致相當於後來的歐冶子那種鑄劍宗師。
赤松子解釋了一波,大家恍然大悟。
那這麼說,製作弓箭的人會被神射手吸引,亦或是被上好的武器所引誘,就像是春秋時期風鬍子和薛燭等人去為君王相劍一樣。
嗯,確信!
吸引她過來的東西應該是鴻超身上的
「阿超,她想和你貼貼。」
「?首領你知道你在說什麼麼?」
妘載對鴻超「不解」的發出問題:
「你怎麼會覺得我說的是壞話呢?」
「你想啊,她會被神箭手或者神弓吸引,你剛剛得到了汗漫先生給的推亡弓,所以才被她看上,這怎麼能是怪事呢,這明明就是認可了你的射箭水平啊!」
「雖然你的箭術比我還是差了一點,但是也已經不弱了,畢竟我人送外號『小羿』,你人送外號『小逄蒙』……」
「至於我為什麼沒有被盯上,只能說我手裡沒有趁手的弓箭,不能發揮出我的弓箭水平,這黃姖屍終究是個死人,看不出我的箭術水平也很合理。」
「再說了,時代變了,誰還用弓箭啊,弓箭不足以威天下!」
妘載拍了拍銅管。
鴻超頓時大怒!
奪筍吶首領!
你看看你說的這是什麼話,你的意思是我是「小瘋狗」嗎?
有這麼筍人的嗎,整個蜀地的熊貓手裡都沒有竹筍了!
「那首領你覺得,我向她射一箭她會有什麼反應呢?」
鴻超說干就干,立刻彎弓搭箭,箭矢呼嘯而出,一箭插在黃姖屍的背上。
鴻超使用了擊箭。
什麼也沒有發生。
「這玩意的屍象你知道是什麼嗎?」
「不知道,都沒有人知道她是什麼時代死去的。」
黃姖屍的來歷成迷,而山海這麼大,赤松子也只是曾經在帝嚳時代的末年見過她一次,算下來,至少是七十年前的人。
女丑屍死了三十多年,但是她出名啊,所以很快就有屍象的記錄,但是黃姖……
大概是見過她的人都已經被吃掉了腦子,所以沒有辦法記錄吧。
在眾人眼中,黃姖屍沉入水底,似乎是刻意避開了鴻超的箭矢,但是這種明顯擁有自我意識的行為,還是讓鴻超身上冒了冷汗。
真是衝著自己來的?
不,老阿姨,你說你看上我哪裡了,我立刻改,你要弓箭是吧,我送……
不成!這個不能送!
即使知道這玩意或許是衝著推亡弓來的,但是這種寶弓是可遇而不可求的,即使是幽都山出產的兵器中也屬於限定產品!
這可是帝少昊之弓的高仿版!
豈能輕易拱手送給死人!
大家來到蜀地,這裡地勢自北向南傾斜,西部成都附近為沖積平原,中部為波狀起伏的丘陵,東部為東北—西南走向的平行嶺谷。
這裡土地蠻荒原始,但沒有瘴氣,和過去的洪州形成鮮明對比,而且這裡還有很多真正「遠古」時代留下來的植物,有些甚至是一二億年前的物種。
低矮的蕨類植物,生命力比起其他高大樹木來說更為頑強,對極端環境的耐受力更強,它們中有一些品種存活到了現在,比如被稱為植物「活化石」的桫欏。
「昔年,黃帝之子昌意,娶蜀山氏之女昌仆,生子高陽,高陽就是顓頊,他後來被送到青陽氏,也就是在東海的少昊處撫養……」
妘載表示問號。
所以為什麼要送給少昊撫養?就因為少昊會彈琴,難道是昌意尋思讓大哥幫忙帶孩子就不用給輔導班費用了?
這當然不可能,只能說古代這片地方,水患特別嚴重,而大洪水之後,緊隨而來的就是大瘟疫。
所以答案就只有一個了。
昌意的母親是嫘祖,嫘祖出生於蜀地,這些都沒有什麼爭議。
像是少昊的母親,有人說是皇娥,有人說是方雷氏女節,正統說法是嫘祖。
所以,昌意應該是來到西陵治水來的,走之前把自己的兒子託付給大哥撫養,這才合理。
《蜀都賦》說:「凝水流津,漉集成川。」按宋人章樵《古文苑》的解釋,眾水「凝注為大澤」。
而這座大澤,在山海經中,就被稱呼為「崑崙南淵」!
能用上淵字,說明這個地方的水流量不是一般的大,水位也極其之深。
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