人在三國：從傳道起家 第73章 干大的

    官署正堂里，許辰和沮授兩人對視許久，就這麼沉默一陣之後，許辰指了指旁邊的一本書，那赫然就是自然道的經文《自然經》。

    許辰看著他，語氣有些意味深長：「此書是我教經文，你即便沒有看過，應該也聽過其中不少內容，我教向百姓宣揚之教義，多半都是源自其中。」

    沮授看了過去，這書其實他是真的看過的。

    這麼多年過去，黃巾的教材不斷地更新換代，作為其中必修內容的自然經現在數量還真的不算少，只要願意看，弄來一本不算難。

    他坦然說道：「自然道雖名義神教，然而其中內容卻少有神鬼之事，反而教導眾生以理性邏輯認識世界，在下看過之後便驚為天人，閣下開創之思想內容，更令在下折服，此經完全可稱大智慧之著作。」

    這番評價，沮授完全沒有任何捧臭腳的意思，就是發自本心。

    這套經文已經構建出一套自我閉環的體系，不論是認識世界鑽研道理，還是社會生產生活，百姓都可以以這本書中的方法論和三觀來進行指導。

    關鍵的是，以此經文為指導，真的能鑽研道理，真的能發展生產！

    這都是數年以來有過實證的東西，道理方面如張仲景的微觀醫理說便是最好證明。

    張仲景現在已經開始慢慢構建一套新的醫學理論。

    如今張仲景已經通過長期觀察，把相應病症的細菌特徵都進行記錄和發表，還通過微觀觀察，驗證了大蒜素抑制細菌的作用。

    這方面的發展現在已經是沮授很難想像的地步，張仲景研究的玩意兒他現在看懂都不容易。

    這些成果，實際上就是源自於自然學方法論的基礎，而這也說明自然道這一套確實可行，具有極大現實作用，這一點來說要比儒家超前太多了。

    更不要說科學研究下的各種技術發展，直接幫助黃巾各類產業生產力提升，這才有黃巾治下如今相對繁榮的工商環境。

    也正是因為自然經，沮授對許辰完全不敢有任何小看，十幾歲能弄出這套東西，他只能說一句天才。

    不過許辰問他這句話的重點，並不是要聽這些讚美，所以他的反應也只是一笑置之：「你既然看過我教經文，也通曉我教教義，那應該明白我教的路線與士族是沒有緩和餘地的。」

    沮授也是笑道：「圍三闕一隻是戰爭的策略，留出一門是以更小的代價取得勝利，卻並非放任敵人逃走，以閣下的智慧不應該沒有考慮過這個事情。」

    許辰看著沮授，忍不住點了點頭，不得不說對方猜的很準確。

    如何處理士族豪強這確實是自己一直考慮的問題，雖然暴力清洗也能實現事業，但難度也會倍增。

    這個過程黃巾必定需要付出難以想像的代價與犧牲，而且進程也會因此拖長。

    他毫不懷疑以現在的情況繼續發展下去，等到黃巾要從幽州南下的時候，十有八九要面臨天下豪傑的共同討伐。

    占據了整個幽州，黃巾也實質上有了爭霸天下的基礎，這在天下士族眼裡實在是有些嚇人。

    就算他們不可能全心全意，但哪怕來一次如諸侯討董那樣貌合神離的合作，那也夠自己受的，要想避免這種情況，必須要降低一下黃巾的仇恨。

    只不過如何處理士族豪強才能降低仇恨，這確實是一個很值得思考的問題，至少許辰還沒什麼頭緒。

    他把目光看向了沮授：「我的底線就是有罪之人必要清算，不義之財產必要沒收，那麼你覺得在這個基礎上，如何做才能做到闕一？」

    罪人要殺，財產要抄，光這兩條就已經足夠要命了。

    沮授以自己的角度去看這兩條底線，都覺得難以接受，這實際上根本就沒有士族的未來。

    但今天站在這裡，沮授本就是來和許辰談判，這是雙方對彼此的雙向選擇，沒有一個相處的基礎，那就算自己想留也沒法留下來。

    許辰同樣也打起了精神，他知道如果今天自己留不下沮授，那以後也沒可能留下任何一個士族中人。

    沮授沉聲道：「士族豪強中人確實不乏惡行，但絕不至於人人該死，以罪論罰這沒什麼好說的，只要家族可以延續，士族豪強斷尾求生並非不可。」

    許辰沉默點頭，既然沒有動搖底線，那自然無話可說。

    也正如沮授所說，士族豪強的確不都是惡人，再怎麼樣也是學仁義道德的群體，真正窮凶極惡的畢竟只是少數。

    此前黃巾逃亡，審理只能簡單粗暴，免不了打擊面大一些殺的多一些。

    如今審理工作趨於細緻理性，很多罪不至死或者沒有罪的自然不必刻意加重刑罰，多數人倒是能夠活下來，無非就是要受相應的處罰日子不好過而已。

    至少黃巾不是完全趕盡殺絕，要不然今天沮授也沒法站在這裡了。

    而真正重要的就是第二點了，大部分人不僅要活命，更要保住自己的利益，可這一點來說黃巾的做法就完全與他們對立起來。

    「相比於粗暴的沒收，閣下或許可以嘗試一下置換。」沮授沉吟片刻，如此說道。

    「置換？」許辰目光一閃，先是皺起眉頭來：「以何置換？」

    沮授正色道：「這就取決於閣下願意拿什麼換了，士族豪強失去土地資產，若是看不到一點希望，那也只能拼了命與黃巾死斗到底，除非黃巾真的到了君臨天下，他們才能低頭認命。」

    許辰明白沮授的意思了，所謂圍三闕一，無非就是要給別人一點希望，別人才不至於跟伱拼命。

    黃巾要了士族豪強的一切，若是一點奔頭都不給的話，那就是把城牆四面全部堵死，別人怎麼都要死的話，那也只能拼命拖對方一起下水。

    置換隻是說的好聽而已，實際意思就是要給別人留下點東西，至於留多少留什麼，那就要看士族的底線了。

    相應的，許辰所想的也不是要天下士人都來歸附，那是做夢。

    他只想給黃巾降降仇恨，不要弄得天下士人一聽到黃巾就急眼，非要除黃巾而後快的地步就好，總之就是不能當董卓。

    而這就要看怎麼找到這個關鍵的平衡點了。

    不得不說，置換的想法確實讓許辰有些意動，若是能緩解幾分黃巾將來的壓力，稍微放鬆一點也不是不可以。

    只要能把雙方關係從死敵降低到大敵，那就算有所作用。

    給他們點東西不是不行，但也只能給一點。

    土地是絕對根本，必須牢牢抓在自己手裡不能動搖，全部要抄乾淨一點都不能留，那除了土地之外，能給的東西就不多了。

    「黃巾治下，本座決不允許存在門閥地主存在，但小商人還是可以有的。」

    許辰沉吟許久，最終還是給出了自己的想法，隨後就把目光放在沮授身上。

    沮授這傢伙便是實打實的士族中人，他的反應可以一定程度反映出士人群體的感受。

    沮授先是皺眉，但很快神色就恢復平靜。

    這個結果不能說差強人意吧，只能說沒什麼誠意。

    商人那是上不得台面的群體，讓士族豪強去做小商人，那是階層的巨大滑落，很難說這是不是一種羞辱。

    不過沮授也從這個回應看到一些許辰的態度，說到底許辰並沒有拉攏士族豪強的意思，所以給的東西也就沒什麼誠意。

    雖然這樣的結果對士族來說依然無法接受，但至少不必要死要活的了。

    然而許辰的話並沒有說完，他看向沮授說道：「我黃巾治下，士族中人三代之內皆不得入教。」

    沮授更是沉默下來，在這裡生活四年多時間，他對黃巾的制度已經十分熟悉，入教實則就是入仕的前提，斷了入教途徑，那也等於斷了入仕的可能。

    他只能心裡感嘆一句，這位教主對士族的敵視態度實在是強烈。

    不過一想到自然教的教義，士族豪強確實就是黃巾天然的敵人，他也就沒什麼好嘀咕的了。

    也就是說如果黃巾真的取得天下，那麼天下士族唯一的選擇就只有捨棄全部家業，清算族內的罪行，然後去當小商人，用三代人的時間把自家的士族標籤洗脫掉，然後才能以正常的身份在社會生活。

    這真的很嚴苛，沮授想想都覺得難受。

    但總歸還是給士族留了條路，不至於完全趕盡殺絕。

    而這條路或許是未來許多士族不得不走的一條路，他們沒有選擇的餘地。

    雖然在沮授看來黃巾現在玩的是一種很新的東西，但的確是大有可為。

    沮授預見到漢室衰微豪傑並起的局面，以這樣的背景審視天下的話，黃巾的賊寇身份雖然不怎麼有利，但也沒那麼要命了，這樣的亂世一切只看拳頭大小而已。

    如今的黃巾早已不是當初的地方小賊，儼然已經變成一方巨寇。

    縱觀天下而言，黃巾真的很有競爭力，沮從黃巾治下最基層的生活，感受到他們奪取天下的氣象，這是他面見許辰的最大原因。

    既然有了可能，那試試扶助黃巾成就大業未嘗不是一種選擇。

    雖然投身黃巾對自身家族不太友好，但如果成功，對自己個人卻是極大的成就。

    沮授如何不明白，黃巾若成，那就是橫亘千古的巨大偉業，是劃分時代的歷史節點，若是自己也能居於其中，那千古留名也不足以彰顯榮耀。

    要干就干票大的，要玩就玩不一樣的！

    他正色拱手：「沮授願為閣下效勞，此士族典型，可由在下而始！」一筆閣 www.pinbige.com