人間極樂 第174章 破繭成佛（蘇邪冠名）

    這兩人的鎖喉，嚇了萬雄一跳，他著急的看著我。一筆閣 www.yibige.com

    我卻讓萬雄稍安勿躁，怎麼說夏花也不能害荊棘和鼠老太啊。

    我對夏花有信心，神丑卻一揚手，一張臉譜，在他的面前懸浮著，準備隨時打向夏

    花的後背心。

    我也擋在了神丑的身前，說：丑老哥別急。

    「苦鬼，不是什麼錘子人，是鬼！心也是鬼，得防著。」神丑在我身後暴喝。

    我搖搖頭，我信奉疑人不用，用人不疑，我既然喊夏花來這兒幫忙，就是我信任他們。

    那夏花和李白馬的雙手，掐得越來越緊，就在荊棘和鼠老太兩人的臉都憋紅了，喘

    不過氣來的時候，神丑面前的臉譜，已經非常暴躁了，搖擺的幅度更大，都做好抽

    打夏花背心的準備了。

    這時候，夏花忽然大聲說道：大愛希聲。

    「大恨無言。」李白馬也喊了一聲。

    接著，這兩人的臉上，浮動著若隱若現的一篇「梵文」。

    我問龍十六：這兩人臉上梵文的意思，是什麼？

    龍十六做的古玩生意里，宗教法器在他生意里占比很大。

    許多宗教信徒非常狂熱，也會花大價錢，去購買他們信仰宗教的法器，曾經「發丘

    天官」出手過一枚密宗佛教的「降魔錘杵」，這柄「錘杵」，既像錘子，又像杵，是曾

    經密宗一位尊者用過的法器。

    那尊者叫「多波切尊者」，在密宗內，享有盛譽，他在佛門之中，衍生出了一個流

    派，叫「正派」佛學，這裡頭的「正」字，其實是佛門釋迦摩尼說的「覺、正、淨」中的

    正，正念、正行。

    多波切尊者再加一正，叫「正愛」，一生修行正念、正行、正愛，所以，他又被人稱

    為「三正尊者」。

    他的一位十分有錢的信徒，因為對他多波切的狂熱，花了七百萬，在發丘天官的手

    里，買下了多波切尊者生前用的法器——降魔錘杵。

    龍十六發現這是一門大生意，所以在兩三年前，就讓發丘天官的生意重心偏向了宗

    教法器。

    他們要做宗教法器，其中佛門法器最多，必須要精通梵語，才能對宗教法器有更深

    的理解。

    龍十六看了一眼兩人臉上的「梵文」後，說道：夏花的臉上梵文，意思就是「愛人

    者，心中有愛，則無論獨處、獨坐、獨思，皆能心安」，李白馬臉上的梵文，意思

    是「恨人者，心中有恨，獨處時心不能安，獨坐時，如坐針氈，獨思時，腦中雜著

    萬千煩惱絲」。

    我聽了龍十六的解釋，立馬想到了一個佛門典故——破繭成佛。

    我抬頭，繼續看著夏花和李白馬那邊。

    夏花掐住了鼠老太的脖子，她臉上的梵文，從剛才的若隱若現，變成了現在的清晰

    可見，梵文是金色的，接著，夏花猛地張嘴，嘴裡吐出了許多的金蠶絲。

    那些金蠶絲，迅速把鼠老太給箍了起來，鼠老太像變成了一個金色的蠶繭。

    而李白馬呢，他掐住了荊棘的脖子，臉上的梵文也成了黑色，同時，嘴裡噴出了許

    多的黑色蠶絲，把那荊棘變成了一個黑色的蠶繭。

    接著，夏花把金蠶繭摔向了李白馬。

    李白馬猛地把黑色蠶繭提了起來，擋住那金色蠶繭。

    兩個蠶繭猛地一接觸，發出了一聲啞響，竟然化成了一個蠶繭。

    這個蠶繭，金色、黑色交雜，李白馬和夏花，對著那蠶繭，繼續吐絲，蠶繭繼續變大。

    我則看向了龍十六，苦笑一聲。

    這李白馬和夏花幫「鼠老太、荊棘」化解祖孫怨的手段，還真是像極了曾經的佛門典

    故——破繭成佛。

    破繭成佛這事，說的是古代梁朝的金門寺。

    金門寺里，有一位高僧，叫塵緣和尚。

    塵緣和尚曾經和弟子，有過如此對話。

    弟子問塵緣和尚：尊師，弟子夜裡苦讀經書，心卻不安？為何？

    塵緣和尚說：沒有斬斷塵緣，無法四大皆空

    「何為塵緣？」

    「愛恨，世人的情思、**之中，慘雜愛恨，但讓你心不安者，非愛，而是恨。」塵

    緣和尚接著說：愛人者，心中有愛，則無論獨處，獨坐，獨思，皆能心安，恨人

    者，心中有恨，獨處時心不能安，獨坐時，如坐針氈，獨思時，腦中雜著萬千煩惱

    絲，弟子且去，化恨為愛，心自然就安靜了。

    弟子領悟，退出了禪房。

    不過，塵緣和尚才教訓了弟子沒幾天後，他俗世里的家，卻出事了，有人來了金門

    寺，給塵緣和尚送來了「噩耗」，說塵緣和尚的老家，被強盜搶劫了，強盜兇殘，不

    但搶了他老家的家財，甚至連他的女兒、妻子、父母，全部屠殺了。

    一時間，塵緣和尚接受不了打擊，暈厥了過去。

    沒過幾天，塵緣和尚退出了金門寺，他出寺廟前，召集了弟子，說：我前些日子，

    為你們訴說愛恨心安，但如今，噩耗到了我的身上，我才知道，我也無法壓制愛

    恨，我沒能力帶你們進一步領悟佛法，沒能力做你們的老師，我離開寺廟，你們好

    自修行，爭取早日能參透佛法，立地成佛。

    說完，塵緣和尚回了俗世。

    他沒有當和尚了，而是成了一個劫富濟貧的俠盜，一做劫富濟貧的事，但凡有魚肉

    百姓的惡商，他便帶著人，把那惡商給劫了，打劫來的錢，只留下一成，其餘的

    錢，全部捐給那些身犯重疾卻沒錢醫治的可憐人、孤寡老人、天生殘疾的人。

    塵緣和尚呢，怎麼說也是高僧還俗，他只打劫惡商，卻不要惡商的性命。

    他除了劫富濟貧的勾當之外，還做打擊山匪、強盜的事，他抓住了強盜和山匪，可

    就不是不殺生了，而是快刀斬亂麻，但凡他手上有犯了人命官司的強盜，都得死在

    塵緣和尚刀下。

    塵緣和尚從此就過著這種日子，後來還發展了很大的勢力。

    他一直活到了五十九歲，在快要六十的時候，他去了寺廟裡，祭拜佛像，他在佛像

    前拜了三拜，接著，他忽然領悟了什麼，說：我曾經教我弟子心安之道，我以為愛

    讓人心安，恨才讓人心亂，現在想來——事情本不是這樣。

    他在說話間，他祭拜的佛像，竟然說話了。

    佛像問他：那你認為怎麼樣才心安？

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