人間鬼跡 第四百八十章 指點
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許陽聽完一愣，這李長袖怎麼又與自己說起這禁制之法了？不過看其使用禁制手法確實十分的玄妙，便臉上一肅，隨後對著李長袖拱手行禮：「請師兄指教！」
李長袖見許陽如此虛心求教，讚賞的看了許陽一眼，隨後笑著擺了擺手：「師弟不用如此莊重，身為師兄，理當為你解惑」
「師弟應知，這禁法也稱之為禁術，禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，禁溪水，水為不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑」，以及其他禁火、禁虎諸異事。讀書都 www.dushudu.com以氣禁水、禁火、禁沸湯、吹拔入木之釘等。
禁術可大別為「氣禁」、「咒禁」兩類。
以運氣為特徵的咒術，山甚峻絕；又工禁五兵。齊以鐵杙椓山，升，出不意；又以白棓擊之，氣禁不行，遂用奇功平賊。」清凡鬼物攝人及器具，皆用氣禁，能以小容大。
咒禁，是以禹步、印訣、存想、閉氣、符、咒等禁術行使術儀，感召靈力來敕役萬物，而且術儀的行使都有非常嚴格的程序和規定，比如將念咒分為心咒、微咒和密咒。心咒指不發出聲音，心神存意而咒；微咒指輕聲念咒，只讓自己可以聽見；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韻不停地變化，使他人聽而不曉其音。念咒時不僅要求字音無誤，而且需與禹步、行氣、印訣相結合，並存想有真神降臨。
知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染。又以群從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能辟方數十里上，伴侶皆使無為害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人為蛇虺所中，以氣禁之則立愈。
「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」
還記咒禁。謂「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行』，凡九字，常當密祝之，無所不辟。」河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明。「若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，則百毒不敢近之，不假用諸藥也。還有治病之禁咒。皆用咒語治病，其法與咒術無異。
所以說這禁制，並不是單純的製造出一種禁制束縛，更可以有諸多妙用，其實這禁術，來時演化與道術，不過我看小師弟僅僅只是將其用做一種單純的禁制來使用，諸多玄妙似乎並未發掘。
許陽聽完李長袖的話，整個人猶如糊塗灌頂一般，腦洞打開，照他這麼一說，似乎真的如此，那麼依他所講，這禁法可分為兩種，一種為氣禁，一種為符禁，那麼自己所學當為氣禁，麻雨時所用，就為符禁了。
許陽聽完一愣，這李長袖怎麼又與自己說起這禁制之法了？不過看其使用禁制手法確實十分的玄妙，便臉上一肅，隨後對著李長袖拱手行禮：「請師兄指教！」
李長袖見許陽如此虛心求教，讚賞的看了許陽一眼，隨後笑著擺了擺手：「師弟不用如此莊重，身為師兄，理當為你解惑」
「師弟應知，這禁法也稱之為禁術，禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，禁溪水，水為不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑」，以及其他禁火、禁虎諸異事。以氣禁水、禁火、禁沸湯、吹拔入木之釘等。
禁術可大別為「氣禁」、「咒禁」兩類。
以運氣為特徵的咒術，山甚峻絕；又工禁五兵。齊以鐵杙椓山，升，出不意；又以白棓擊之，氣禁不行，遂用奇功平賊。」清凡鬼物攝人及器具，皆用氣禁，能以小容大。
咒禁，是以禹步、印訣、存想、閉氣、符、咒等禁術行使術儀，感召靈力來敕役萬物，而且術儀的行使都有非常嚴格的程序和規定，比如將念咒分為心咒、微咒和密咒。心咒指不發出聲音，心神存意而咒；微咒指輕聲念咒，只讓自己可以聽見；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韻不停地變化，使他人聽而不曉其音。念咒時不僅要求字音無誤，而且需與禹步、行氣、印訣相結合，並存想有真神降臨。
知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染。又以群從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能辟方數十里上，伴侶皆使無為害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人為蛇虺所中，以氣禁之則立愈。
「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」
還記咒禁。謂「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行』，凡九字，常當密祝之，無所不辟。」河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明。「若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，則百毒不敢近之，不假用諸藥也。還有治病之禁咒。皆用咒語治病，其法與咒術無異。
所以說這禁制，並不是單純的製造出一種禁制束縛，更可以有諸多妙用，其實這禁術，來時演化與道術，不過我看小師弟僅僅只是將其用做一種單純的禁制來使用，諸多玄妙似乎並未發掘。
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咒禁，是以禹步、印訣、存想、閉氣、符、咒等禁術行使術儀，感召靈力來敕役萬物，而且術儀的行使都有非常嚴格的程序和規定，比如將念咒分為心咒、微咒和密咒。心咒指不發出聲音，心神存意而咒；微咒指輕聲念咒，只讓自己可以聽見；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韻不停地變化，使他人聽而不曉其音。念咒時不僅要求字音無誤，而且需與禹步、行氣、印訣相結合，並存想有真神降臨。
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「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」
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所以說這禁制，並不是單純的製造出一種禁制束縛，更可以有諸多妙用，其實這禁術，來時演化與道術，不過我看小師弟僅僅只是將其用做一種單純的禁制來使用，諸多玄妙似乎並未發掘。
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咒禁，是以禹步、印訣、存想、閉氣、符、咒等禁術行使術儀，感召靈力來敕役萬物，而且術儀的行使都有非常嚴格的程序和規定，比如將念咒分為心咒、微咒和密咒。心咒指不發出聲音，心神存意而咒；微咒指輕聲念咒，只讓自己可以聽見；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韻不停地變化，使他人聽而不曉其音。念咒時不僅要求字音無誤，而且需與禹步、行氣、印訣相結合，並存想有真神降臨。
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「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」
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知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染。又以群從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能辟方數十里上，伴侶皆使無為害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人為蛇虺所中，以氣禁之則立愈。
「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」
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咒禁，是以禹步、印訣、存想、閉氣、符、咒等禁術行使術儀，感召靈力來敕役萬物，而且術儀的行使都有非常嚴格的程序和規定，比如將念咒分為心咒、微咒和密咒。心咒指不發出聲音，心神存意而咒；微咒指輕聲念咒，只讓自己可以聽見；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韻不停地變化，使他人聽而不曉其音。念咒時不僅要求字音無誤，而且需與禹步、行氣、印訣相結合，並存想有真神降臨。
知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染。又以群從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能辟方數十里上，伴侶皆使無為害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人為蛇虺所中，以氣禁之則立愈。
「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」
還記咒禁。謂「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行』，凡九字，常當密祝之，無所不辟。」河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明。「若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，則百毒不敢近之，不假用諸藥也。還有治病之禁咒。皆用咒語治病，其法與咒術無異。
所以說這禁制，並不是單純的製造出一種禁制束縛，更可以有諸多妙用，其實這禁術，來時演化與道術，不過我看小師弟僅僅只是將其用做一種單純的禁制來使用，諸多玄妙似乎並未發掘。
許陽聽完李長袖的話，整個人猶如糊塗灌頂一般，腦洞打開，照他這麼一說，似乎真的如此，那麼依他所講，這禁法可分為兩種，一種為氣禁，一種為符禁，那麼自己所學當為氣禁，麻雨時所用，就為符禁了。
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