仙二代的修仙生活 188.煉丹
神識控制著流雲鼎懸在半空，綠色的火焰在神識的控制之下安靜的燃燒。
清月先是將流雲鼎均勻的加熱過一遍，防止因為溫度不均勻導致草藥焦糊，煉製失敗。
然後，照著玉簡之中所述，先後將兩種材料和靈泉泉水按照一定的比例投進丹鼎之中。
這時候，火焰燃燒的猛烈了些。
神識一分為二，一邊控制著火焰，一邊關注著藥鼎中的融藥過程。
煉丹術高低的關鍵，一是控火能力，一是對藥草煉製方法的掌握。
高明的煉丹師，不僅要做到一心二用，甚至要一心多用，還要能隨時應付各種突發情況。
過了一會兒，兩種藥草融化開來，呈現出一種淺綠色的湯汁。
接下來，就是借著火焰的熱力，慢慢蒸乾水分，將藥材里某些不溶的顆粒和被萃取出的藥草精華分散開來。
渣滓沉到下層，均一的熔融液分離到上層。
這是決定成丹率和成丹質量的關鍵所在之一。
分離的不夠徹底，會導致丹藥雜質過多乃至於成為廢丹、毒丹。分到下層的廢棄材料過多，雖然能在一定程度上保證丹藥的品質，但也會導致藥草的浪費，成丹數量過少。
說來，丹藥中上、中、下品差距大的原因，有一部分就在這裡。
清月不知這其中的分寸，只好本著儘可能保證丹藥質量的原則處理。
放穩火力，水汽從鼎蓋中如雲煙般溢出。漸漸地，碧綠色的湯汁漸漸變得濃稠，以至於成為一種近似凝膠的狀態。
是時候凝丹了！
神識如一雙巧手，將綠色的凝膠團成一個個拇指大小的圓球。
玉簡中記載，一份材料，一爐能出丹六十左右。但她此時凝成的丹藥卻不足三十枚。
清月莫名覺得，煉丹的過程與做飯的過程有些類似之處。
只是煉丹的時候，神識代替了雙手。
技之極致，近乎於道。所以便有了傳承悠久的食道、丹道。
銀白色的流雲鼎中，碧綠色的藥團懸浮在丹鼎之中，火焰的熱力繼續上涌，將藥團剩餘的水分陸陸續續蒸乾。
怎樣判斷收丹的時機呢？
玉簡中記載。至丹藥呈青碧色，不皺不散，有丹香溢出時為宜。此時的丹藥渾圓飽滿，顏色青碧無黑斑。
這是個很模糊的形容，大約是需要煉丹者根據經驗來判斷。
有沒有一個更直接的方法呢？
清月想了想。嘗試著將一縷極細微的木靈力探進丹鼎。
靈力圍著藥團打了個轉，她能感知到，有些丹藥里的木靈力溫和均勻，有些丹藥里的木靈力暴虐壓抑，有些丹藥木靈力嘈雜紊亂。
丹藥，是將數種靈藥的精華凝鍊到一起，形成的一種無害的，能起到某種效果的綜合體系。
那麼，這些丹藥中木靈力的性質，就應該與丹藥的作用效果一致才行。
她推測。辟穀丹起到的效果應該是溫和緩慢的。
神識有意識的將含著不同種類的木靈力的丹藥分門別類的區分開。
然後，那些木靈力本就溫和平順的，遠離火源。木靈力紊亂的，在神識的控制之下，以不同的速度轉起了圈，通過這種運動方式，將紊亂的木靈力打散調勻。
不久之後，收丹訣打出。丹鼎的蓋子掀開，幾十粒青翠的丹藥紛紛落到事先準備好的大號玉盒裡。
玉簡中記載，色勻不透明者為下品；色均勻透明。無丹紋者為中品；色勻透明，有清晰丹紋者為上品；色勻透明，有清晰丹紋，且有丹華者為極品。
所謂丹華。是指極品丹藥在暗處時，會散發出的微光。這微光是靈藥精華外顯的標誌，這樣的極品丹藥幾乎沒有任何雜質，效果上常常有質變，可遇而不可求。
最終收到玉盒裡的丹藥有二十五粒。
十五粒為下品，七粒為中品。還有三粒丹上有些微黑斑，這是廢丹。
不好不壞的成績。
清月沒有繼續開爐，而是靜靜將煉丹的過程回憶了一遍，有疏漏不明之處記在一張玉簡上。
雖然只憑著大腦也能記住，但想和寫是兩種不同的記憶方式。
想的過程更自由，你可以隨心所欲，跨越常規和常識的藩籬，將看似完全不相干的事物拉到一起來；而寫的過程，是受語言和邏輯限制的一個過程，同時也是使你的想法變得條理和清晰的一個過程。這兩者互為補充，相輔相成。
然後，繼續煉製第二爐丹。
辟穀丹的原料便宜，不怕浪費。她沒有急著嘗試其他丹方，而是就這一種丹藥繼續煉製。
煉丹之道，初學者當首重質量而非數量或者速度。
但事實上，大多數初涉此道的人往往將丹藥與靈石劃等號，只要能煉製的出來，哪怕是下品，也不愁銷路，於是，淺嘗輒止，沉浸於成功帶來的榮耀和快感之中，一種丹方煉製成功，就迫不及待的嘗試更高一級丹方。
這就導致，這些人往往在最初的時候就忽略了很多細節，限制了將來發展的潛力和空間。
技，精而能成道。完美，來自於每一個細節的精益求精。
世事洞明，是為學問；藝臻極致，是為不朽。
自修煉之初，她便謹記，證道之途，不在於你能走多快，而在於你能走多遠。艱難的不是想方設法先人一步，而是克制住蠢蠢欲動的野心，時常停下來，回頭看看。
人生不止一朝一夕，從地獄到天堂，也不在於一時的光彩或者黯淡。
世上永遠不乏真正的天才，但越是天才，越要懂得克制和隱忍。
天賦未必就是天道的幸運，也可能是天道的陷阱和考驗。
敢於迎難而上的未必是真正的勇者，能在誘餌面前止住腳步，堅持本心的才是真正的勇者。
第二次煉丹的成果比之第一次稍好些，沒有廢丹，基本都是中品或者下品的丹藥。
她照例將煉製好的丹藥收起。在玉簡上記下得失。略作調整後，再開下一次丹爐。
築基中期的靈力可以支持人不休止的煉上幾天丹藥，清月停手的時候，已經是三天之後了。
對於苛求完美的人來說。只要有足夠的時間，將一件事由儘是瑕疵做到盡善盡美也是一種獨特地享受。他們沉浸在這種不斷追求極致，超越曾經的樂趣中，漸漸不為外事所擾，自成一個安靜獨立的小世界。
清月的最後一爐辟穀丹。已經儘是上品丹藥了。
辟穀丹是所有丹藥里，最容易上手的丹藥，一般的鍊氣期弟子，第一次開爐也大多能煉製出些什麼來，一般而言，有那麼十來次的經驗，成丹率就比較可觀了。
如清月這般，最簡單的一種丹藥也要嘗試百次，並且還打算繼續嘗試的人，實在是罕見的很。
更不必說。她是築基期修士，在控火能力和神識掌控上天生就高人一籌呢！
然殊不知，規律往往是總結自最簡單的模型。技巧，是基礎堆疊簡化之後的結果。
就如書法一道，越是筆畫少的字，越能體現出一個人功底。事之最初，越是不起眼處越能推動過程的跌宕起伏。
這些道理，有的人從一開始就謹記，有的人要經歷一番磋磨後才能學會，而有的人。永遠也不會明白。
不但不明白，反而笑那些不與己同的人「愚拙」，所謂大智若愚，大巧若拙。或可於此見一斑。
將手頭的成品丹藥送到藥鋪處理掉，再度購進了一些原材料，清月回到房間，繼續煉製辟穀丹。
熟能生巧，百鍊成金，如此。接下來的幾天，幾乎每一次開爐，得到的都是上品丹藥，出丹率也近乎滿丹，可就是不見一粒極品丹藥。
清月知道，她這是遇上了瓶頸了。
遇到了瓶頸，就說明，她遇到了再進一大步的機遇。
任何一種丹藥，能出極品丹的幾率都是極低。
這究竟是為何呢？
她想到了另外一種可能：玄之又玄，謂之道。
丹藥，究竟是怎樣一種存在呢？
靈藥的精華，在於一個「靈」字。
靈力雖說有五行之分，但實際上，每一種靈力又可以分出無數的小類。
就拿木靈力來說吧，溫和的、暴虐的；清淺的、渾厚的；滋養的、掠奪的……各種各樣，不一而足。
那麼，她要煉製的辟穀丹，所使用的兩種靈材，他們的靈力是怎樣的呢？
也可以說，為什麼這兩種靈草就能煉製辟穀丹呢？
這就好比問，為什麼天是藍的，為什麼草通常是綠的。
在修真界，這個原因被稱之「道」。道，就是這些表象之後的規律。
就像辟穀丹，它的功效是使人一日不飢。
正常人若是一次吃下三頓飯，身體就要受不住。
辟穀丹，一定是有一物，將能量凝練到一起，然後在身體需要的時候緩慢釋放的過程。
那麼這兩種木靈力，必然一種醇厚有力但斷斷續續，一種清淺微薄但綿長不絕。兩者相合，才能達到最佳的效果。
每一株靈藥中，木靈力也並非只有一種。
有些是所謂「精華」，有些是所謂「雜質」。
淬鍊精華，去蕪取精，實則是將這種獨特的靈力剝離出來，最大限度的調和到一起。
取其所用，去其所棄，眾長相聚，陳中出新。
清月想到這裡，若有所悟。
這些東西，都是玉簡上所沒有記載過的。
那麼，若是能證明這一點可行，再據此編一部全新的「藥典」，改良丹方，創造丹方，應該就不是那麼困難了吧？
這可真是個浩大的工程！
她這樣想著，便立即開始著手準備煉製出極品辟穀丹的大計。
接下來的幾天裡，清月用事實證明了自己的這一個猜想。
籠統的五行論不能闡明丹方配伍的秘密，是因為靈力遠不止五行。
但懂了這些，並不意味著就可以煉製精品丹藥了。
在煉丹的過程中，敏銳的感知和剝離某種靈力需要極敏銳的感知力和耐心。
只有兩種材料的辟穀丹做起來簡單，可若是那些複雜到需要幾十或者幾百的丹藥呢？
一心二用，經過訓練或許不難做到，但一心十用，一心百用，這難度係數大約就是指數式暴增了。
饒是如此，努力的成果還是顯而易見的。
至少，她終於練成了極品辟穀丹。
至於那些成分複雜的丹藥，煉製不出極品丹藥，煉製出上品丹藥也好。
技巧加上熟練，大約就等於事半功倍了。(未完待續。)
