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這顯然形成了一種惡性循環——因為出身卑賤沒有出路,迫不得已去做見不得光的勾當,這些事情做得越多,越深陷其中,然後被掌權者更深地鄙視和猜忌,不得不根深地躲進陰暗,陰暗又進一步加深了恐懼、誤解和敵視,滑入更深的泥潭……
如此往復,積累的無非是狼藉的惡名聲。
……
作為鷹犬爪牙,可悲的命運還不止這些!
羽人一族經常捲入各種政治鬥爭,並往往成為問題最終的,最殘酷的解決者——以殺人滅口的方式。所以無論哪方得勢,最終不免被當成替罪羊,或者落得兔死狗烹的下場,弄得仇家遍天下,在官家和江湖都難以立足,惶惶不可終日。
在如此的多方絞殺下,族人經常遭到屠戮,家園不保,族人離散,流亡奔命,各種悲劇屢屢上演……事到如今,雖然普天之下,莫非王土,生活多少可以穩定一些,但也只剩下這幾千的族人,隱姓埋名,聚集在這個山谷之中,艱難為生。
……
羽人族平時的生活和常人無異,風俗文化也不甚特別,在人群中根本難以區分,直到接近成年時長出了翅膀,才需要遵循祖法施行「求道」的程序。
說起這「求道」的程序也很有講究:
第一步是遊歷四方,增長閱歷和見識,這期間沒有特殊的要求,可以三五成群也可以孤身一人出去雲遊,自食其力,習武學文,遍訪高人,期間只要多加勤奮,多多冥想參悟,打好根基就可以了。這段時間也是等待翅膀一點點成長和強壯的過程。
第二階段,當翅膀漸漸硬朗起來,這些人才真正可以稱為「羽人」,此時也就開始了下一步的修煉。這一步的修行模式是固定的,也是能真正「求道」成功的關鍵。
在太行十萬大山的深處,羽人有一處隱秘的祭壇,也是他們世代的修煉道場。首先,年輕的羽人能不能找到這個祭壇就是未知數,據說只有十之一二真正具有慧根的羽人才能找到祭壇。就算進入了祭壇道場,還必須進行反覆虔誠地禱告,經歷參悟天書的心智磨礪,並與其他羽人長期競爭比試,其中表現優異者才可能得到祖先的垂青,被賜予三道靈符。
三道靈符到手,並不代表已經成仙,但可保身體康健,益壽延年,也算是半仙之體。
第三階段,也是最艱難的時期,就是必須自己去參透這三張靈符的玄機,吸收精髓靈氣,貫通雙翅血脈,獲取可以飛升三界的仙法。至此可算是得道飛升,永脫苦海。
最後按照傳統,成仙的羽人要寫一張「偈子靈符」留給後世羽人去參悟,以保仙術的傳承。
就是說,後人必須參透此前三位仙長的「靈符」,才算通過了成仙的終極考驗。
……
可以想見,此等嚴苛條件下,能得道成仙者的羽人自然是萬里挑一,鳳毛麟角。
好在就算無法得道成仙,久居祭壇道場也可以讓羽人修身養性,清心寡欲,並習得上乘武功,博覽天地大道,必然是心意通順,神清氣爽,益壽延年。
修行的間隙,羽人們也能展翅飛行,雖然還沒有無穿雲入雨的本事,卻也能扶搖於山林幽澗之上,大家縱橫論道,觥籌歡宴,曼舞笙歌,自在一方。
族人本就善歌喜舞,此時正當意氣風發之年,也不枉人生豪邁。此間自然也有男女情愫,比翼齊飛的柔腸佳話,演繹出一段段的人間風情,這些自不必細說了。
……
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