低飛英雄傳 第60章：王東

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    從這點也可以看出來，我是個閒散的人。

    我喜歡飄飄蕩蕩自由自在，希望在一切事物中細細體味人生百態，然後精心描摹刻畫，努力展現出蓬勃的生命之美，當然偶爾也希望得到別人的讚美……這才是我的本性。

    這種性格在我小學六年級時就基本形成了，大概也是在那時，作為語文拓展閱讀資料，我第一次讀到了《觀刈麥》這首詩，對其印象深刻，同時也認識了白居易。

    後來我知道了他名叫白居易，字樂天。

    我喜歡「樂天」這個詞——之前我認為此類最好的詞彙是「樂高」，當然那時我還小。

    後來對香山居士了解多一些，發現他真是人如其名，而且用一生始終踐行這一理想，詩文的字裡行間都

    充滿自信和坦蕩。

    當時我就想：這個人真是活得灑脫！

    ……

    那時候我學問尚淺，還不知道什麼「儒釋道」的大義，不知道什麼是形上學的存在和虛無，就是覺得他寫的人物都活靈活現，比喻都出人意料，用詞和李白一樣的大膽創新——除此之外，我還發現白樂天有個特點：

    他喜歡寫熱熱鬧鬧的情景場面，而且筆觸優美，人物動作傳神，畫面動感十足。比如：

    《錢塘湖春行》

    孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

    幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

    亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

    最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

    是不是感覺熱熱鬧鬧的！

    而且他還總能從細微處見大道理，筆尖能夠流淌出華麗卻內涵豐富的文字，體現了詩人的真心意和真性情。

    ……

    總體來說，這些心得都是現在我對白氏的感受，當時小學五六年級，我可沒想那麼多，能記住白居易這個人，是因為其中兩句詩刺激了我，「今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。」

    詩中白居易說自己年俸「三百石」卻沒有稼穡的能力，每年糧食都吃不了，覺得心有愧疚。「三百石」的薪俸是什麼概念？按照現在的標準，肯定算是高薪了，大概相當於年薪30萬美刀——要知道，唐朝那時可是全球首富。

    這一事實直擊我幼小的心靈，讓我猛然意識到一個非常現實，並充滿焦慮的問題：如果以後不能像白居易一樣穩拿官俸，是不是就得辛苦工作，為生計奔波，拼命賺錢……辛苦不說，我又如何能輕鬆閒適呢？……那麼如果想輕鬆，就必須要當官發財，而要當官發財就必須要努力學習……

    我還記得，當時就像有一口大鐘，在我耳邊不停地轟鳴。我突然發現，這個世界不再只有「樂高」和「樂天」或者「麥樂雞」；它還有冷酷的一面，需要我們為它服務。

    既對死亡的意義覺醒之後，這算是第二次社會學殘酷啟蒙，從此徹底趕走了我的快樂童年。

    隨後，我又陸續聽說了「學而優則仕」、「學習改變命運」、「勞心者治人」、「腦力勞動是高級勞動」、「科技是第一生產力」等等，這些乍聽起來很有道理的論調，並欣慰地發現，自己對物質生活的渴望和貪婪並非病態；想當官、想有錢、最好是不勞而獲的想法並沒有多麼邪惡。

    ……

    後來我又看了很多魯迅、老舍、雨果、契科夫的作品，其中多有「人生疾苦」的呼號，在我看來依然有某種警示；反而是讀莊子、宋詞、波德萊爾和蘭波、博爾赫斯、海明威、J·D塞林格、村上春樹時，又不自覺地喜歡他們文字中的某些生活情調和處事態度，心裡知道那都需要相當的物質基礎作為支撐。

    魯迅告訴我，「注意，別混成孔乙己那落魄樣，後悔都來不及……」

    海明威告訴我，「當你在生命盡頭回顧往事，應有欣賞乞力馬扎羅雪山那樣的從容和平靜……」

    ……

    在那段日子，這就是我經常思考的問題。