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那麼此時此地,我到底該做些什麼呢?
長出翅膀後,我變得心態平和,對周圍一切事物充滿好感——明明此刻我面對巨大的、可能是生命的威脅,卻沒有感覺到驚慌,似乎那是別人的生命。
我甚至對即將到來的「紫焰令巫師」心有期待,覺得他應該儘快出現,然後大家一起解決掉這個問題,無論用什麼方式,那些只是方式而已——無論誰贏誰輸,誰生誰死——那些只是方式而已。
事情解決完了,我也不會仇恨那位「紫焰令巫師」,他也許還有其他的事情要做;我也還有重要的事情必須去解決……
我希望顧媛媛教我法術,再帶她去江邊的避難所參觀;還要給藍色鱷魚療傷,然後好好給他刷刷背;還要和李力討論飛鳥信的深意;還要和李楠研究去杭州實習的問題;還要和楊曉萌姐姐再次確定自己辭去學生會副主席的決心;還要和小文交接文學社的工作;還要補上學期論文;還要補好幾科的課堂筆記;還要請寢室哥們吃飯感謝他們照顧我;還要把老林飯店的賒賬還了;還要給車加油和升級導航儀的系統……
這麼多事情啊!
但是如果我今天死掉了呢?!似乎就能輕鬆一下了。
感覺抱歉的是,要麻煩飛鳥先生調整他的計劃了,要讓親人和朋友們悲傷一段時間、適應一段時間了……但這座城市還在,大家的生活依然還要繼續,《祝.融.會》與「翎羽社」還要戰鬥下去……全世界的精神力量依然時而分散、時而集中,為好人所用,也被惡人利用……
我本來就渺小得不值一提,身邊的朋友們同樣渺小可憐,飛鳥的計劃同樣微不足道,於是,我們面前的敵人,你在哪兒里,你同樣是平凡無奇、默默無聞。
至於什麼「紫焰令」那玩意……真是無聊至極。
……
飛鳥說——「選擇開始了!」
注意「重複」的意義:大道至簡,知易行難,要堅持下去。
注意「反向」的意義:試著成為另一面,反向並不是錯誤,否則再努力也只是贏了一半,輸掉了另一半。
注意「獨特」的意義:記住每個人都獨特,善待身邊的每個人。
注意「掌控」的意義:掌控往往只是個概念,情況複雜,有舍有得,位置都是相對性的。
注意「不動」的意義:大者皆不動,內外清明,萬物融合。
……
當羅馬士兵衝進來的時候,阿基米德正蹲在地上,專心地研究畫在地上的幾何圖形。他沒有懼怕,坦然地說:「等一下再殺我,讓我做完這道題……」但羅馬士兵還是馬上就殺了他。
阿基米德先生一定也有很多計劃中的事情沒有做完……至少他眼下這道幾何題就是……還有他的研究課題與計劃呢?他準備教授給學生的課程呢?那些尚未論證的猜想呢?甚至他把金幣藏在了哪裡,都沒來得及告訴他的孩子們(如果孩子們可以倖免於難的話)。
同樣的事情也發生在世界的另一邊:
子畏於匡,曰:「文王既沒,文不在茲乎天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何」
當時,孔子也面對著生死危局,說出了上面的話。
孔子的話與阿基米德的話「等一下再殺我,讓我做完這道題……」完全是一個意思。
不同的是,希臘的先賢就此殞命,東方的先賢則躲過一劫。
隨後,孔丘帶著弟子繼續努力於「斯文」;阿基米德的事業雖然中斷了一段,但他的學生們終於也還是繼續了他的研究。反過來如果阿基米德活著,孔丘死了,他們的思想和學術也依然會繼續。時間旅行者去營救阿氏,或者趁火打劫刺殺孔夫子,都不會總體改變未來的世界。
夫子和阿氏、其實他們依然是渺小的、微弱的、平凡的。
但是他們的確又是偉大而不凡的傑出人物。那麼,真正偉大的是什麼呢?
真正偉大的不是他們的名字和功績……真正偉大的,是他們看見並努力進入了另一個世界——那是「羅馬士兵」和「匡人」無法看到,更無法進入的世界!
在那裡,沒有生死界線、沒有高下之分,沒有陰晴圓缺,沒有物我兩隔。所有偉人唯一共同的品質就是可以窺見和探究那個世界。
至於另一個世界究竟在哪裡,我也不知道。
但是,我手頭倒是有個現成的模型,那就是你我頭上浩瀚的宇宙——要知道,那些點點渺小的星光,同時也是一顆顆無比熾熱的太陽!
……
那麼此時此地,我又擔心什麼呢。
……
現在……話說執行「紫焰令」的巫師,你這傢伙怎麼還沒到?難不成還得弄個什麼歡迎儀式,隆重出場不成。
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