俠武大宋 第一一四九章 輕取少林四大高僧

    戰局的突變帶給靈興的困惑還不止上述那兩樣，除了氣劍被截斷之外，還有另一件事更令他困惑，那就是飛出去的四十九道沙圈爆炸之時，為何只炸武林同盟這一方的人物，卻不炸白勝的黨羽？難道這沙圈中挾帶的內力竟然長了眼睛分得清敵友？那些內力不是己方少林四大高僧的麼？

    他卻不知白勝這太極神功已經做到了收發自如，可以掌控存在於這座大雄寶殿空間裡的一切力量。一筆閣 www.yibige.com這力量既包括每一個武者發出的內力，也包括羈絆著大氣層不致散向太空的地心引力，甚至還包括月地之間、日月之間乃至太陽系中所有恆星行星之間的制衡之力。

    擁有如此掌控能力的太極神功，當然可以控制每一個爆炸矢量的方向，就如同他可以將太極漩渦形成的沙球分解為一個個沙圈並完全掌控一樣。

    只不過不管他有多麼困惑，都已經來不及去思索了，因為白勝說出了「來而不往非禮也」。

    白勝沒有再用太極神功去對付靈興，而是採用了星辰神刀，之所以做出這個選擇，一方面是因為他想要以眼還眼、以牙還牙；另一方面，他想藉此機會驗證一下自己的星辰神刀是否還具有繼續修煉下去的價值。

    在白勝發言的同時，靈興立覺遍體生寒，頓時大駭，暴喝一聲：「金剛不壞體！」隨即將身前聚集著的四僧的殘餘內力拆分開來，留了一部分充斥在陣法之中形成合力防禦場，剩下的部分任由身後三僧將各自回收本體丹田。

    而他口中這聲「金剛不壞體」，卻不是本書作者在模仿島國動畫片和國產武打片的表現手法、以告訴讀者靈興正在使用什麼武功，而是靈興正在提醒身後的三名老僧及時做出防禦措施，因為他覺得這突如其來的襲擊所針對的目標應該不只是他一人。

    雖然身後站著的玄生和了塵以及了緣沒有練成金剛不壞體，但是他們本身各有玄功護身，其防禦效果並不比金剛不壞體遜色幾分。

    事實上無需他這聲提醒，玄生以及了塵了緣也都各自使出了防禦手段。

    玄生使的是同為少林七十二絕技之一的「袈裟伏魔功」。

    這袈裟伏魔功是一門寓攻於防的少林絕技，十幾年前的少林方丈玄慈除了大金剛掌之外最擅長的便是這門功法。這功法是以僧袍作為兵器，遠可攻，近可防，用來對付氣刀氣劍或者真刀真劍的遠近攻擊頗為適合。

    了塵使出來的卻是另一門少林絕技——少林破衲功。

    這門功夫若是練得淺顯，便不能叫做少林破衲功，而只能叫做另外一個名字——少林鐵袖功，概因火候淺顯之時只能集內力於一雙袍袖之間進行攻擊和防禦，論及威力尚且不如少林寺的另一門絕技「袖裡乾坤」；但若是練到高深境界，則可將真氣同時布於僧袍的每一分寸，成為破衲，比之金剛不壞體也不遑多讓。

    昔年了塵出家之前就曾經遍覽少林七十二絕技並且修煉了其中的十幾門，此時他挑了這門少林破衲功出來，自是為了抵禦白勝陡然發動的襲擊。

    唯一的一個沒有使用少林絕技的卻是了緣，了緣始終不認為少林絕技比他的家傳武功高明多少，當年在少室山上當著數千僧俗的面，他甚至敢於藐視六脈神劍的威力，並當場使出家傳武功參合指來印證，證明參合指不屬於大理段氏的一陽指乃至氣劍。

    此時他當然沒有再用參合指，因為即使集合了四大高僧內力的一指禪也不能奈何白勝，他家的參合指就更是白給。所以此時他只能選擇防禦，而他使用的武功卻仍是他的家傳武功斗轉星移。

    斗轉星移練到高深境界之時，幾乎可以轉移敵人攻向自己周身的一切威脅——不止是刀劍拳掌以及暗器，也不止是氣刀氣劍以及擒龍控鶴等外放的真氣，無需誇張來說，它甚至可以轉移無色無臭的毒氣。

    不要說了緣已經將這門功夫練到了登峰造極的地步，就是十幾年前他的兒子的慕容復，只將這門功夫練到了七成火候，便已經能夠轉移丁春秋明里暗裡的一切攻擊，足可證明這門功夫的精奧高妙。

    此時他當然也和靈興一樣，感受到了來自四面八方的、如同道道凜冽刀鋒般的真氣襲擊，百忙中不假思索，便試出了斗轉星移來應對，與其他三僧不同，他選擇的不是硬抗，而是要將白勝的攻擊導引開去，至於會不會因此誤傷靈興玄生和了塵，卻是顧不得那許多了。

    當此情景，與四僧遙遙相對的白勝就不禁暗罵了一聲：「你這老禿驢可真夠壞的！不怕你三個同伴吃不住嗎？」

    他暗罵了緣，是因為他的武魂感覺到了自己襲向了緣的十六記星辰神刀遭受到了斗轉星移的牽引，並被分流到另外三僧的身上，知道了緣已經在第一時間裡逃脫了自己這一波的攻擊。

    再看其餘三僧，便都沒有超出預料之外，三件僧袍上面幾乎同時掛了彩，鮮血四濺，實現了自己的預期效果。

    話說此時這天下間，能夠擋得住白勝星辰神刀如此攻擊的凡俗武者就只有周侗一人，只因周侗的內功與眾不同，進而修煉出來了別具一格的金鐘罩，而除了周侗之外的任何一個高手，都不具備硬擋星辰神刀的實力。

    縱使少林四大高僧結成了最高境界的羅漢陣，在四僧組成的陣法之中充斥著非同小可的氣牆也是無濟於事。

    歸根結底，不論是金剛不壞體，還是袈裟伏魔功以及少林破衲功，都無法做到在同一時刻里防範全身的每一處要害，這些功夫的防禦特點都是根據敵人的出招來進行布署，做出重點防禦。

    比如說，某人以長劍擊刺靈興的肩頭，而靈興若是想用金剛不壞體來玩一個刀槍不入，則需要暗中運集內力重點布於肩頭，便可硬抗這一劍的擊刺。

    同理，玄生的袈裟伏魔功與了塵的少林破衲功也是一樣。

    但是白勝這樣的神刀又該如何防範？

    人們根本無法通過白勝肢體上的動作來判斷他的出刀軌跡，而且他的星辰神刀自帶無相功效，出刀之際絕無半點內力浪費在虛張聲勢方面，只在無聲無息之間便已臨近敵人的體表衣衫，因而防不勝防。

    換一種說法，若是將白勝這種直到臨近敵人體表才會被敵人察覺的刀法、換成一個內力淺薄之人來使用，則也是無法破開三大高僧的防禦的，因為攻擊的內力不夠，無法破防。

    但是白勝是什麼樣的內力？他此時內力之高，已經是當世毫無爭議的第一，即使是段正嚴和虛竹那樣的內力bug也無法望其項背，他的氣刀豈能失靈？

    也就是少林羅漢陣內的天然防禦救了靈興三僧一命罷了，將白勝的星辰神刀稍加緩衝，不然白勝這一波攻擊便已經超度了三僧的亡魂。

    饒是如此，三僧的身上也已經衣衫破碎、皮開肉綻，一股股鮮血被羅漢陣中洶湧的暗流擠成了一蓬蓬血霧。

    「這不過是利息！」白勝說道。之所以這樣說，是因為先前靈興在他的背後劃了兩「劍」，切碎了他的衣衫，割破了他的肌膚，此時他以眼還眼以牙還牙，將靈興和了塵以及玄生的僧袍和肌膚切碎割破，正是一報還一報。

    然而報恩講究的是滴水之恩湧泉相報，報仇也該是你害我一尺，我還你一丈，僅僅是割裂對方的僧袍與肌膚當然還不夠，收了利息還有本金要收不是？

    就在他準備再加兩成內力發動第二波星辰神刀之時，蕭鳳的聲音響起在身後，「老公手下留情！」

    蕭鳳讓白勝留情當然不是建議白勝以德報怨，而是因為正處於白勝攻擊範圍之內的三僧之中有一個是她的堂爺爺，蕭遠山。

    白勝不知道了塵是蕭遠山，他甚至不知道靈興身後三名老僧的法號。

    但是蕭鳳如何不知？身為遼國諜報機關的首腦，她對大宋武林格局的了解和掌握絲毫不亞於西夏的諜報首腦李若蘭，當然也知道十幾年前發生在少室山上的那場大戰之後、蕭遠山和慕容博拜入掃地僧門下這些往事。

    不論是看在已經逝去的堂叔蕭峰面子上，還是從遼國後族蕭家來考慮，都不該親眼看著老公殺死這位堂爺爺而無動於衷。

    雖然不明其故，但是白勝終究要給妻子一個面子，聞言立即止住了第二波攻擊，以待妻子給出解釋，同時他也不懼少林四僧趁此機會發動反擊。

    然而就在此時，他的武魂忽然察覺到了一絲異狀。

    什麼異狀？他覺察到此刻正有六件暗器貼著地面向自己竄來，這六件暗器在地面上的沙塵中穿行，就好像後世現代海戰中緊貼著水面襲向軍艦的魚雷！

    聖火令！

    從沙土中竄過來的六件暗器當然不是魚雷，而是明教教主方臘的六支聖火令。

    原來方臘眼見靈興等人不敵白勝，便想：若是此時自己再不加以偷襲，只怕再無任何手段能夠制住白勝了。

    要知道就在剛剛過去的盞茶光景里，白勝一人已經完勝了大殿之中的二百名武林同盟高手，還加上靈興等四位高僧，這樣的白勝豈是自己能夠對付得了的？

    若是任由白勝在此坐大，非但今日女兒身上的「秘籍」無法取回，就是今後自己奪得了大宋的江山，只怕也坐不穩那九五至尊的寶座。

    天下間又有哪一個皇帝會放任一個足以橫掃千軍的武林高手在世間逍遙？在往昔里那些行俠江湖的武林高手們之所以可以快意恩仇不被朝廷追殺，唯一的原因也只是他們不具備撼動政權的實力罷了。

    所以此時方臘兼用擒龍控鶴加螺旋九影兩門奇功，並且想出了借著地面上厚厚的塵土作為掩護、以六枝聖火令偷襲白勝這樣一個奇招，只求瞞天過海殺死白勝，如此既能令秘籍重回掌握，也可為自己日後登基大寶剪除一個巨大的隱患。

    他滿以為這樣的一招奇襲必定攻其不備，能夠斬殺白勝於當場，卻沒想到，即便是這樣的攻擊也無法在白勝的面前遁形匿跡，只因為他還沒有修煉出河洛神功的獨有屬性——武魂。

    所以當他聽見白勝的下一句話時便被驚出了一身冷汗——緊隨著蕭鳳的那句「老公手下留情」，白勝轉臉看向了他，說出了令全場眾人都莫名其妙的一句話：「你這當岳父的就這麼盼著女兒守活寡麼？」

    人們聞聲立即把目光看向了方臘，於是就看見了方臘置於雙膝之上的兩隻箕張的手掌，便隱隱明白了方臘在做什麼。

    方臘沒有武魂，他的聖火令便不能以武魂導引發出，而只能使用凡俗武者常用的擒龍控鶴之技，即便如此，也無法同時掌控六枚聖火令，在這六枚聖火令中，只有兩枚是用擒龍控鶴的手法發出的，而另外四枚則是以螺旋九影的手法打出的。

    然而人們只能看得見方臘箕張的手掌，卻看不見在沙土之中穿行的聖火令，所以人們大多認為方臘正在以擒龍控鶴的手段攻擊白勝。

    方臘在大吃一驚，出了一身冷汗的同時，仍然抱有一定的僥倖心理。他認為白勝僅僅是通過武者的常規手段、即眼觀六路耳聽八方才發現了他這一對手掌的異狀，他不相信白勝能夠發現潛行在沙土中的聖火令。

    所以他也不去回答白勝的譏諷，連忙站起身來，擺出了一副防禦的姿勢，以備應付隨時可能襲來的、如同剛剛白勝對付少林四大高僧那樣詭異的反擊。

    而他的僥倖心理則是，在白勝施以反擊的時候，那六枚聖火令已經到達白勝的腳下，可以從白勝的雙腿之間飛向上出，屆時白勝便已經沒了防禦或躲避的時間。

    白勝當然明白方臘的用意，他甚至可以計算出那六枚聖火令的攻擊目標是他左右雙腿上的兩個環跳穴、兩個足三里、以及會**和長強穴，只不過他表面上卻故作不知，靜等方臘圖窮匕見。

    要想當著老婆的面暴揍老丈人，不抓住理是不行的。