或許,這就是另類的「眼高手底」?
眾人一面緩步回歸大軍所在戰場,一面七嘴八舌的研究討論。
但直到目的地已然近在眼前,還是無法得出具有說服力的結論。
因為,他們也只是略微聽說過「虛無」之境,至於再高境界如何稱呼?有何厲害之處?
絕對的一無所知!
這樣的爭論,又怎麼會有結果?與閉門造車又有何異?
最後,還是華楓拍板決定:為有個明確界定,比「虛無」更高的境界,就叫「歸真」!
眾人一聽,無不大聲叫好。
……
於是好端端的一個「反璞歸真」,硬是被一群自以為是的「無知」之徒,活生生的砍去半截。
不過還好,還能保留「歸真」二字。
而且,聽起來,似乎比「反璞歸真」還要神秘一些,還要貼切一些,還要霸氣一些。
華楓之才,當真厲害!
就連取個功法之名,也能猜它個**不離十。
這就是底蘊,絕不是誤打誤撞,僥倖而中的好運!
……
此時,天已近黃昏。
戰場打掃工作,在羅戰軍、多思過的統籌安排下,已然接近尾聲。
陰風怒號中,殘留的烽火,終於慢慢熄滅。
但眾人耳邊,仍然充盈著勇士們野獸般的咆哮。
當然,聲嘶力竭的慘叫,也依稀存在。
這就是戰爭!
殘酷的戰爭!!
不是你死,就是我亡的戰爭!!!
這裡沒有道理可講,沒有王法可言,有的只是搏命廝殺。
為的,就是生存下去。
無論是為了道義、民族、國家,還是為了自己。
活下去,才是戰場上最緊要的選擇。
因為只有掙扎著活下去,生命才會延續,才有機會看到翌日的晨曦,才有機會實現自己的理想和抱負。
……
三場各不相同,又依稀相似的戰鬥打下來,勤於思考、善於總結的華楓,已深得諸葛武侯用兵之道。
尤其是第二戰、第三戰,已然將諸葛武侯一些慣用的奇謀妙策,運用得恰到好處。
讓清軍先鋒官與統帥,處處被動,無可抵敵。
舉一反三,觸類旁通,華楓在孫子兵法的學以致用方面,也是大有收穫。
最簡單的例子,孫子兵法云:「善用兵者,役不再籍,糧不三載。取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。」
華楓「無敵先鋒軍」所攜帶軍糧,在牛頭嶺分兵之初,最多不過十日份。
可如今,卻越積越多。
加上今日之收穫,恐怕已然超出原有的十倍有餘。
如此一來,北伐義軍至少在三個月之內,可以徹底告別甑塵釜魚的日子。
……
比起寒酸之極的北伐義軍,清軍確實要富有得多。
只有富足,才敢奢侈!
此次收穫的食品之中,不僅有形式多樣的乾糧,還有各種各樣的醃肉、鹹肉,甚至還有諸多好酒和新鮮食物。
畢竟,時令已是深冬季節,新鮮肉類、新鮮蔬菜,只要儲藏得當,倒也可以持續多日不腐。
……
大勝之後,最是需要狂歡慶功。
因為,這既是對將士們奮勇殺敵的褒獎,也是對久吃乾糧的營養補充,更是提振士氣的有力舉措。
最重要的,是對有幸生存下來的慶賀!
是對生命的尊重!
而這樣的狂歡,北伐義軍虧欠已久。
此番,正好彌補!
……
因為,敵情暫時解除,他們無異於置身世外桃園;食品還算充足,足以經得起一番揮霍;士氣亟需提振,慶功大宴無疑比費話連篇更管用。
最關鍵的是,有美酒無數!
對於鐵血軍人而言,當然是無酒不歡。
慶功宴會別的可以沒有,但酒,必須得有!
這也是華楓遲遲未擺宴慶功的原因所在,無酒的狂歡,食不甘味,味同嚼蠟。
興之難起,談何狂歡?
……
翌日中午展開的慶功宴,直持續三個時辰方歇。
從日當午,到月初升。
全員參加,無人不歡。
就連傷兵,也喝得酩酊大醉!
今日有酒須盡歡,明日傷病明日治。
此次狂歡,是這支部隊自行軍打仗以來,最為揚眉吐氣的一次。到得後來,除華楓、孟起、段今朝三人外,數千人馬,再無清醒者。
羅戰軍、多思過一開始不過淺嘗輒止,因為經驗豐富的他們,擔心軍隊安全。
最後,仍然不由自主的沉淪於狂歡的氣氛之中。
至於安全警戒工作,當然由統帥華楓親自負責,誰讓他耳聰目明呢?
……
此次戰鬥,因為地形的限制,因為策略得當,入谷清軍基本悉數被殲,僥倖逃走者,絕不超過一千之數。
在清軍近四萬人的臨死反撲之下,北伐義軍陣亡者也不在少數。一萬一千人馬,活活折損過半。
整支北伐義軍,目前僅餘四千八百人。
其中,戰力最強的騎兵營損失最小,一千二百騎兵,還餘八百餘騎;戰力較強的三千「無敵先鋒軍」,餘一千八百餘人;最後投入戰鬥的一千弓箭手,餘六百人。
後軍三百人和五百傷兵,則無一損傷。
左軍、右軍、中軍則傷亡慘重,三軍相加,僅餘八百人。
兩軍傷亡比例接近七比一。
正常而言,當然是一場大勝。
但對無源之水、無根之木的北伐義軍來說,只能算是一場慘勝。
……
慶功宴之後,是三日休整。
這三日的安全警戒工作,仍然由統帥華楓親自負責。
有這樣的統帥,還真是幸運!
試問天底下奇聞軼事雖多,可誰又曾聽說過「兵卒四仰八叉的大睡特睡,而統帥卻親自站崗警戒」之事?
這樣的統帥,註定奇葩!
親兵愛民,身先士卒,智計百出,武功高強,專打硬仗,鐵血丹心,儒雅風流……
這樣的統帥,還有缺陷麼?
有,當然有!
人無完人。
對敵人太過仁慈,對美女免疫力略低,恐怕是其無法更改的弱點。
……
至於表彰大會,則直接被華楓摒棄。
國之不國,表彰何用?
當前,華楓側重考慮的,是這四千八百名兄弟的生存問題。可供其選擇的道路,委實不多。
因為他們中的大多數人,已然無家可歸。
家,這條最大的退路,顯然已經行不通。
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