俠道行 第九十六章各自分歧

    第九十六章各自分歧

    神洲人只有在遇到災難或遭受挫折時才想起神佛，閒著沒事就是老子天下第一，沒有繁複的宗教儀式，也沒有偶像神。他們只有功利的迷信，沒有虔誠的信仰，也從不懺悔。佛教不存在所謂神的尊嚴，禪宗「逢佛殺佛，逢祖殺祖」，馬祖親口說，要把釋迦牟尼「一棒打殺與狗子吃」。

    在眾多的神佛中，只有女性化的觀世音為老百姓所熟知，她之所以受那麼多香火，也只是因為她救苦救難，能解決實際問題，而不是老在問「世界的本原是什麼」，「世界是如何構成的」，這種普通人聽不懂，也不想弄懂的問題。

    衛人臣要說的話意，白庸聽得通透，甚至對方沒開口的時候，就將意思猜得八九不離十，故事內容反而不重要，所以他用一個出人意料的答案，嚇跑了對方。

    是衛人臣不懂這個道理嗎？不，他也是神洲人，也是屬於平時「求神不如求人」，遇上麻煩了想起要「拜拜神仙」，危機時刻「橫刀一抹，神擋殺神」的那一類。可是就算明白那又怎麼樣，他的身份決定了他必須裝糊塗，哪怕聽清楚了這番話，也要捂著耳朵大聲喊「聽不見聽不見」。

    當東方易跟天子交手後，白庸就沒心思再和宴會上的無關者糾纏了，都是些無關痛癢的小麻煩，只會打擾他的思考，所以乾脆快刀斬亂麻，拋出這麼一個話題，嚇退所有人。

    果然，在衛人臣離開後，也許是其他人聽到了方才的談話，也許是衛人臣告訴了別人，再也沒人上來跟白庸「切磋」，要不然白庸再度扔出同樣的話題，他們接也不是，不接也不是，只能逃跑，反而自取狼狽。

    於是接著這一手，白庸順順噹噹的度完了宴會，只是還不到他放輕鬆的時候，正戲才剛剛開演。

    這一次出席的就不用太多人了，又不是幫派間的劃地盤，並不是人帶得越多氣勢越足談判越有利。

    正道這邊只有兩人，白庸與東方易。

    王朝這邊也只有兩人，天創天子與帝師章卿雲。

    主將對主將，軍師對軍師，兩邊都很默契的選定了對象，也不去干涉另外一邊的交談。這是一種默契的考驗，也是相互信任的證明，因為只有彼此明了，才能在接下來的談話中做出相同觀點的主張，

    如果主將和軍師不夠默契，在談判中出現了不同的主張，那麼就會彼此打亂計劃，而讓對方獲得成倍的好處。這一點，並不是事先串好話就可以的，事先的預備僅僅能針對同樣的問題，而人不可能面面俱到，一旦出現變化，如果沒有真正的主見在，很容易失去主動權。

    文人有文人的交流方式，當然不會像武人以拳交心。

    「如今魔道勢大，不知貴方是否明白，合則利、分則弊，合則強、分則弱的道理。將軍」章卿雲舉棋，重重落下，平淡中透著殺氣。

    「敵人的敵人不一定是，可能是連敵人都要害怕的幕後黑手，正如同偽君子比小人更難對付。」白庸不動聲色，化解對方的攻勢，卻犧牲了一隻車。

    「這個帽子有些重了，再者，什麼是君子，什麼是小人，什麼是偽君子呢？只怕也難以分清楚吧。」

    「君子行走在白日下，身正不怕影子斜，小人行走在白日下，身斜影子斜，偽君子行走在白日下，身正影子斜。」

    白庸皺起眉頭看著棋盤，局勢對他頗為不利，對方的棋力已經是到了當世國手的級別，不強攻，不出奇，可就是平平淡淡的攻勢，卻能穩紮穩打，一步一步奪得優勢。

    「於我看來，世上並無偽君子，只有小人和君子，而且並非是絕對的身份，有時候小人和君子都是可以對換的。什麼是小人？通常說來，人類的整體意識最顯著的標誌就是謀求生存，渴望和平，只有在和平的環境中人們才有可能摒棄後顧之憂，積累財富，滿足自我貪念。但是小人不同，小人心胸狹窄，貪婪自私，心中包藏著不合情理的執著慾念，當這種慾念一旦膨脹，欲望的毒火就會在小人的心靈世界熊熊烈烈地燃燒起來。因此，為使慾念得償，邪念成真，小人們要不擇手段地去索取名利權勢及其他，必然要把阻礙其不良企圖和謀算的君子踩在腳下，掃清道路，實現慾念。」

    章卿雲嘴上說著，手上卻沒有停，分心兩用，並沒有下錯棋，穩紮穩打，一步一步擴大優勢：「君子謀事，小人謀人，這是小人的人生目標；慾念強烈，貪得無厭，這是小人的價值觀念；城府太深，心藏禍水，這是小人的天然性情；執著專一、絕不放棄，這是小人的冷硬心志；陰險毒辣，手段刁鑽，這是小人的惡毒本質；看風使舵，變幻無常，這是小人的本能靈性……」

    「但是，小人終究會被敗給君子不是嗎？縱然偶爾能取得上風，可只要世上有所謂的君子和小人，君子就一定能勝過小人，因為邪不勝正君子代表的是正，小人代表的是邪，君子是正統，小人是邪道，邪道怎麼可能勝過正統？」

    白庸心知自己水平遜色對方一籌，正面求穩的對決必敗無疑，只有出奇招才有制勝的機會，於是斜出子午，走追風炮。

    「可是現在的小人出現了，卻不知道君子在哪裡？若說魔教是邪道，那么正統該是誰呢？誰是君子，誰又是小人？」

    章卿雲看出了對方的用意，只是他慢了一步，已是來不及阻止阻止奇軍突起之勢的形成，一味追堵嚴防只會跟在後面遭殃，一步錯，步步錯，導致全盤皆輸。

    他皺起了眉頭，不得不說，這位中年男子皺起眉頭的樣子很有味道，並不是閱歷豐富的成熟，而是在此之上，類似歷史沉澱的滄桑感。

    這個人的背後，肯定有著許多的故事。

    所以他開始講故事了——也許是聽了衛人臣的稟報，認為白庸對故事很有興趣。

    「呂后的名字叫呂雉，字娥妁，是漢州高祖劉邦的正後，她生的兒子劉盈被立為太子。可是到了晚年，呂后年老色衰，劉邦不再親近她，而寵愛年輕的戚夫人。戚夫人生下兒子，名叫如意，劉邦打算更立太子，立如意為太子，廢掉劉盈。

    呂后聽到風聲，急得如熱鍋上的螞蟻，惶惶然不可終日，但是劉邦主意已定，呂后一籌莫展。有一位大臣替呂后出主意說，何不去找張良幫忙，他的話漢王總是相信的。於是呂后叫哥哥呂澤出面，去找張良。

    呂澤對張良說，您是漢王器重的謀臣，現在漢王決意更立如意為太子，廢掉劉盈，呂后憂心如焚，您能夠袖手旁觀、高枕而臥嗎？

    張良微微一笑，欲置身事外道，指明那時候是在楚漢交戰之中，漢王危難，而今天下安定，漢王以愛欲更換太子，乃骨肉之間事，為人臣子無法勸諫漢王。

    呂澤不放過，一直央求，張良無奈只好指點呂澤，說此事只有四人能救助太子，這四人是東園公、綺里季、夏黃公、角里先生，皆為當朝聖賢。他們逃匿山中，不願為漢臣。如果你能用金玉璧帛、華車寶馬將此四位老人請出山來，必能保住太子。

    呂后愁雲頓散，立刻派呂澤帶上金銀玉帛和太子的親筆書信，去請聖賢四老。呂澤卑辭厚禮，果然將四老請到家中。不久，黥布反叛朝廷。劉邦疾病纏身，準備叫太子領兵平叛。

    四老聞訊急忙報告呂澤，太子率軍出征，事危矣即使太子立功，地位也不會升高；無功而還，則從此受禍矣。況且跟隨太子去平叛的將軍，皆是與漢王平定天下的梟將，豈能聽從太子指揮？這就像叫羊指揮狼一樣。將士不盡力，必不會建功，太子豈不左右為難？今戚夫人日夜侍御，常抱皇子如意於漢王身前，漢王常言『終不使不肖子居愛子之上』，足見更立太子之心決矣。事不宜遲，急速請呂后哀求漢王，收回成命，不叫太子出征。

    呂澤連夜轉告呂后，呂后跑到劉邦跟前，痛哭流涕地大鬧起來，哭喊道，黥布是天下猛將，極善用兵。出征的將領皆是陛下老將，太子怎麼指揮得了？這不是叫羊去統帥狼嗎？黥布若是探得底細，不更是無所畏懼了嗎？

    劉邦被呂后鬧得六神無主，氣惱地說，算了，我自己去我早料到你那個兒子不中用

    一年以後，劉邦擊破黥布回到京師。他的病情一天天加重，更立太子的決心也愈加堅決。大臣們無論怎樣勸阻，他也不聽。四老眼看時機到了，便在一次酒宴上突然出現在劉邦面前。劉邦瞧見太子身旁出現四位老人，都是八十有餘，銀須皓髮，衣冠奇特，心中甚奇，便問，彼者何處仙人？

    東園公、綺里季、夏黃公、角里先生各報名號。劉邦大為驚詫，他求四老數年，對方一直避而不見，今天卻為他的兒子出來。

    四老回稟，『漢王輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。今聞太子仁義孝廉，恭敬愛士，天下莫不延欲為太子死者，故臣等來也。』

    聽完後劉邦長嘆一口氣，只是說煩請四老護佑太子。四老護送太子離去時，劉邦指著四老背影對戚夫人說，太子羽翼已成，難以更換了，四老皆賢人啊。」

    章卿雲把故事說完的時候，棋局也結束了，他沒有圍堵白庸的奇招，而是坦然放過，任其成勢，他所做的是壯士斷腕，早早做好了犧牲棋子的準備，幾乎是沒有任何逃避，用一車一馬換取了對手的反撲，將這一招奇軍湮滅於無形。

    在犧牲棋子後的同時，他就展開了回擊，因為前面做好了鋪墊，堆積成了大勢，很容易就將白庸的棋子逼進了思路。

    白庸明知棋局已經是無力回天，卻沒有開口認輸，而是將棋子走到最後一步，不急不躁，直到剩下最後光禿禿的一隻「將」。

    在將棋也被對方吃掉後，他才長舒一口氣：「棋走如人生，有開始，有結束。」

    章卿雲道：「結束是兩種結果，一者重生，一者死亡。」

    白庸道：「死也是另一種重生，是天人輪迴不止。」

    章卿雲指著棋盤道：「陰陽有常，輪迴無常，人生就如這棋局，開始的地方總是不同。」

    白庸撿起一顆棋子，放在大拇指和食指間不停轉動：「你先行馬，白某行炮，棋局已是不同。」

    章卿雲嘆了一口氣：「你我人生本就不同，在坐下去，面對面的時候，決定一切了。」

    白庸笑了笑：「屁股決定腦袋，因為定位不同，帥有帥權，車有車職。」

    「將不從車步，車無將之田牢。身為謀士，就應該隱於背後，暗中謀劃，而不是身臨前線，這點上尚未開局，你已輸了一籌，懷有制肘，註定贏不了我。」

    「曝露是希望，能化危局為勝局，豈不聞置之死地而後生。」

    「只怕是當局者迷，管中窺豹，難見大勢。」說著這裡章卿雲停頓了一下，然後以充滿誠意的語氣道，「你我理念一致，僅僅是手段不同，若能聯手，天下無不掃之敵。誰是君子，誰是偽君子，這重要嗎？」首發。

    「重要」白庸斬釘截鐵道，「我雖然也認為實現目的最重要，但手段也是不可或缺的。若說目的是終點，手段就是要走過的道路，所謂道不同，不相為謀，註定你我分道揚鑣。」

    白庸能聽出對方語氣中的真誠，但那又怎麼樣？他有他的堅持，若連堅持都放棄了，這一路走來的犧牲，不都白費了嗎？

    「前輩剛剛講了一個的故事，我這裡也有一個故事，請前輩斟酌。據傳曹操的父親被徐州陶謙的部下所殺，曹操一心要報殺父之仇，東征徐州，然而出師不利，部下陳宮叛變，呂布趁機占了兗州，雪上加霜的是，他還沒能打下徐州，只得急忙趕回，和呂布在濮陽打了幾仗，又屢戰屢敗。於是，袁紹趁機派人來對曹操說，想跟他聯合，讓他把家屬安頓到鄴城去。曹操當時剛失了兗州，軍糧也沒了，加上蝗蟲又來湊熱鬧，曹軍連野菜都難得，一向英雄豪氣的曹操，這時也不免沮喪，打算接受袁紹的建議。

    程昱聽說了這件事，馬上求見曹操，冷靜地說，我想您是對目前的困難感到懼怕了，要不然，怎麼會做出如此淺薄的決定呢？袁紹占據了相當於古代燕國、趙國的地盤，有兼併天下的野心，然而他的智謀不足以成大事。您自己想想看，能甘居他之下嗎？您以蛟龍猛虎般的威勢，能夠去做韓信、彭越那樣的蠢事嗎？秦朝末年的田橫，是齊國的貴族，兄弟三人輪著稱王，占據方圓千里的地方，擁有上百萬人口，與其他諸侯一樣，面南而坐，受人禮拜。後來漢高祖享有天下，而田橫反要被俘當奴隸了，當這個時候，田橫怎能忍受得了呢？

    程昱見自己的話在曹操心裡引起巨大的反響，於是接著說，我程昱很蠢，不識大體，以為您的志向不如田橫。田橫不過是齊國的一位勇士，尚且羞於做高祖的臣子。現在聽說您要派家屬到鄴城去，您反而不羞於做袁紹的臣子。可是，我都從內心裡替您感到羞恥。

    曹操經程昱這麼一激，心裡便已轉了念頭，決定與眾將官一起努力，重整旗鼓，最終渡過了難關，成就了霸業。」

    這個故事，已經很清楚的將白庸不願聯手的理由說出來，同時又諷刺了對方一把，因為他將王朝比作勢力龐大的袁紹，而正道盟卻是曹操，比喻起來卻是十分恰當，王朝勢大兵廣，正道盟卻是勢單力薄，只是曹操和袁紹的勝負，歷史上已經證明了。

    若說通過一盤棋就能了解對手的實力，感覺到對方智謀的深不可測，那肯定是扯淡。不過白庸也確實感受到了對方展現出來的冰山一角，絕不是好對付的人物。

    王朝的實力，越是了解，越是覺得深不可測。有這樣的人物輔佐，加上九華皇苑的支持，擁有了實力，也擁有了名望，還有了紮實的根據地，能掀起來的波濤絕對比元墟教強上十倍。

    交涉失敗，提議被回絕，章卿雲流露出一股遺憾，雖然是早就預料到的結果，可美中不足終究是美中不足。只是他很快就收回了情緒，臉上的表情也變得冷酷。

    這種人，拿得起，放得下，不受外物影響，最是冷靜。

    「根據收集來的情報，若要剿滅魔道大軍，就逃不過攻打元祖魔山，而想要攻打元祖魔山，就必須破除布置在元祖魔山四周的三道屏障，死寂海、幽冥谷、葬魂林，這三處各為陣點，要破除的話，你我雙方的任務可以分為……」

    （造化齋主：西方人的陰謀，怎麼可能騙得了我？ps：馬來西亞政府負責管理穆斯林事務的伊斯蘭發展部(jakim)部長旺?穆罕默德?阿齊茲對國家媒體記者說﹕「從現實看來﹐或從歷史角度理解﹐所謂的情人節﹐只不過是借用基督教聖徒弗倫泰恩的名義﹐在民間搞一些**遊戲﹐等同於yin亂。」）

    第九十六章各自分歧