俠道行 第六章禪辯密門

    第六章禪辯密門

    藏州，密宗須彌宮光明殿，在送走一名神秘使者後，整個殿堂也進入激烈的討論中。

    左邊是以毗盧遮那殿的殿主玄伽羅，燕頷虎鬚，豹頭環眼，開口聲音雖輕卻如悶雷滾滾：「此番的確是一個好機會，能將我密宗教義傳入中原，開枝散葉。藏州雖好，畢竟地處偏遠，遠離中原，難以成為神洲文明的主流。」

    「我認同師弟廣傳教義的想法，但不贊同師弟的做法。佛門以慈悲為懷，傳播教義當以懷柔手段，信者佑，不信者不佑，而不是以武力強迫他人。更何況，同魔教結盟只會讓神洲百姓更加排斥我教，適得其反。」此時發言的，是居於右邊的盧舍那殿的殿主云何不思議，此僧大耳垂肩，面慈目善。

    玄伽羅毫不退讓道：「師兄的想法以穩妥為主，難免失了上進心。如今中原佛教信徒多為無量佛門把持，我們與他們乃密教與顯教之爭，雖同出一家，卻各表一枝，他們提防我們的心思，比提防魔教都要緊張。若以和平的手段，只會受到無量佛門的掣肘，根本無法將我宗教義傳入中原。」

    云何不思議念了一聲盧舍那佛，搖頭道：「師弟，你動嗔念了。善法無形，如唇雨潤物細無聲，只要持之以恆，便能在潛移默化中被眾人接受。若有阻礙，不該在他人身上找理由，更重要的應當是找出自身的不足，然而加以改正。」

    「師兄胸懷廣闊，不代表他人也一樣，何況教派之爭堪比國土之爭，戰無義戰，寸土必爭。觀無量佛門中人的做法，便不似大度懷柔之輩，我以高品禮儀相待，他卻還以斧柄利器，如何爭得贏。仁善是對信眾講的，遇上同為佛門中人，唯有手底下見真本領，強者進，弱者退。」

    「因果循環，自有報應，今日吾等以武力逼迫他人，將來必會遭遇他人以武力迫害。眼下我教依照循循而進，並非沒有效果，南部羌族、西域吐蕃、東北疆州都有大半已信奉我教。他們信奉我教乃是出於自願，而非武力相迫，信仰最是虔誠，可見我等長久以來所奉之法確實行之有效，雖不能一蹴而就，但不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。穩健而行，未來佛業可期，沒有必要鋌而走險。」

    「師兄所說的，是我教三百年來努力的成果。三百年的光yin，卻只能達到這般程度，收效微乎其微，想要傳入中原又要到何年何月，照這般看已是失敗。吐蕃這幾處地方都沒有強大的宗教統治，我等傳播得就如此艱難，可想而知，進入中原必定是寸步難行。眼下的機會，是上天給予的良緣，我等不好好珍惜，乃是違背天命。」

    聽到這話，云何不思議沒好氣的笑道：「天命？師弟此話可對無知者言，都是自家人……總之，我決不同意此時出兵，一旦讓人將密宗與魔道視為同類，落人口實，我教數千年來的清譽就要毀於一旦。」

    「名聲之事，師兄不必在意，我等可行同盟之事，不結同盟之名，即便出兵也是各行其事，不與魔道呼應，他人便無話可說。況且我們進攻的對象是修真門派，而非普通百姓，守不住派門也是自己無能，怪不得他人，需知世間事皆是成者王，敗者寇。」

    兩人相互爭執，各據一詞，偶爾也有同殿的人出言，卻是誰也不能說服誰。最後，所有人一起將目光看向坐在中央，一直沒有開口說話的法尊薩迦班禪。

    薩迦班禪卻是閉目靜思，仿佛沒有聽到眾人的政治，沉默沒有開口，過了片刻，忽聽門外一護法入內傳話。

    「寺外有一人慾求見法尊，自稱是正道盟的使者。」

    這時薩迦班禪忽然睜開眼睛，開口道：「領他進光明殿。」

    玄伽羅濃眉一跳，心中升起懷疑：法尊如此輕易就召見正道盟的使者，就好像在等待一樣，難道他是偏向正道盟這一邊。

    有了懷疑，玄伽羅正要趁著在正道盟使者進來前，先詢問法尊的意向，卻聽薩迦班禪率先道：「既然眾人爭執難有結論，不如將決定權讓給他人。」

    「哦，法尊的意思是？」

    薩迦班禪臉上浮現眾人都看不明白的笑容，開口道：「此人前來，必求之吾等不與魔道結盟，當為正道盟的說客，眾人誰能將其駁倒，便聽其號令。」

    在場的殿主法王等喇嘛一思考，也覺得此法可行，最為公平，自己人辯來辯去，知根知底誰也駁不倒誰，不如將決定目標轉向他人，且有一石二鳥的好處。

    無論是毗盧遮那殿還是盧舍那殿勝出，對正道盟都有優勢。前者勝出，可以光明正大的拒絕正道盟，誰叫你無法說服我呢？說客失敗，自然剩下開戰一途。後者勝出，也能施恩於正道盟，令其欠下人情，這比單方向的接受提議更來得有用。

    至於被對方駁倒，這種情況眾僧還真沒想過。除去一心專於佛學研究或者佛功修煉的人，精通佛法的大師都精通言辭巧辯之道，尤其是玄伽羅跟云何不思議，除去對內管理外，還負責對外宣傳教義，因此無論是政治人文佛法皆能說得頭頭是道，典籍經義張口便來，他們的文采即便是入科舉考進士都綽綽有餘，向來只有他們蒙人，沒有被人蒙的經歷。

    白庸一進殿，所有人的目光都匯聚在他身上，產生高度的壓迫感。但他卻是神態自若，大大方方施禮，白色衣襟如雪飄揚，這樣的表現不由得令人高看一眼。

    要知道在場諸僧皆是神通非凡之輩，氣勢比千軍萬馬的軍勢都要威嚴沉重，其中有不少人修煉了天眼通的法門，一雙肉眼比瞳系法寶都要厲害，目光一照妖魔盡除，凡人一對上更是會想起以往犯下的種種過錯，心生懺悔皈依之念。能夠不受影響的，如果不是沒有善惡觀念的野人，就是心中坦蕩蕩，意志堅定如峰，正直如君子的人。

    在通報姓名後，玄伽羅面色威嚴如怒目金剛，氣勢沛然的問：「白施主自稱是正道盟的使者，不知此番前來須彌宮，所求為何？」

    他一開口，就將對方定義在「求」的一方，無形中將自己的地位抬高一層，如此在接下來的談話，將會占據極大的優勢。

    這等小心思，自然瞞不過白庸，但他不予迴避，反而坦然受之，道：「既然大師開口，那我便直言，此番前來寶殿，所求者，問佛而已。」

    不卑不亢的回答，面對玄伽羅氣勢逼人的目光，既沒有特意閃避，也沒有運功抵抗，而是輕輕包容，就好像面對的是普通人一樣，帶有一種他強任他強，風吹百草仰的味道。

    沒想到對方會主動接招，不止如此，還主動將話題帶入佛辯中，這無疑是對己方大大有利。玄伽羅等人雖然也擅長縱橫學說，但畢竟不是專長，比起本身的佛學肯定是大有不如，他們一開始就算計著，要將話題轉入佛辯中，沒想到對方居然如此配合，不用布計就主動鑽套，還成為最不利的問者一方。

    要知道佛辯中，往往回答的一方要有利於出題的一方，因為題目只有一個，答案卻有無數個。佛辯的奧妙就在回答時，可以用多種方式來表達同一種意思，可以寓意作答，也可以模糊作答，有時候甚至連作答者也難以釐清自己的回答。兩名水平相近的佛學大師進行佛辯，通常的結果是誰也問不倒誰。

    心中雖有存疑，可終究是利於己方，玄伽羅接著話題道：「佛法三千，不知白施主問的是哪一法？」

    白庸嘴角一揚：「誒，大師錯了，我方才說了，是問佛，而不是問佛法。」

    此子不簡單不止玄伽羅，云何不思議等人也是心中一緊，知曉對方果真是有備而來，並非初涉佛法的初學者，至少有一定造詣。

    剛剛那一問，其實是雙關問，「問佛」中的「佛」，既可以作為問的對象，也可作為問的內容。如果沒能察覺到這一點，將佛當做佛陀，或者佛心，皆是錯誤的回答。

    玄伽羅錯愕間，云何不思議已經想通關竅，答道：「白施主，問佛不如問本心，捨本逐末，是為緣木求魚。」

    他的回答，同樣意含雙關，其中本心既可作為對象，也可作為內容，作為對象即是自我，作為內容就是字面意思。以雙關對雙關，毫無破綻。

    白庸依舊嘴角帶笑，看似輕鬆的反問道：「本我非我，何來本心？既無本心，如何做問？」

    他的回答，依舊延續雙關含義，事實上雙關一旦開啟，就不能進行正面回答，哪一方做不到，被逼得必須選擇其中一個意思，就算落敗。除此外，他的反問中還包含了「菩提本無樹，明鏡亦非台」的意思。

    這次眾僧沒有大意，他們不再將白庸當做不知天高地厚的年輕人，仔細思索話意，分析其中有無陷阱，然後是玄伽羅第一個有了行動。

    只見他高高舉起右手，伸出食指彎曲，然後像是在敲打什麼東西般向後一扣，無形氣勁振盪開，但沒有對在場眾人產生影響。在場喇嘛的表情多為不解，恍然大悟者唯有包括云何不思議在內的寥寥數人，無動於衷者唯有兩人，一者是法尊薩迦班禪。

    玄伽羅敏銳的注意到，白庸臉上也是掛著同樣從容的笑容，而且在他目光投過來的時候，還以讚賞的目光。

    難道是看透自己的做法了嗎？玄伽羅心中起疑，有些難以置信，可心中有一個聲音在不斷警告自己，切莫小覷眼前的年輕人。

    在氣勁散出後，散出大殿後不久，傳來長長「咚」的一聲，古銅大鐘鳴響，氣息悠遠，震撼人的心靈。

    玄伽羅一字一頓道：「這就是本心。」

    好

    厲害

    不愧是法王

    若不是顧及眼下的場合非常嚴肅，在場的喇嘛都要喊出聲來。雖然沒有被問倒，可被一名年輕人刁難，實在令他們非常難受，心中不免有氣，如今得以發泄，心情自然出現波動，若不是各個有著精深的禪定功夫，剛剛就要失態。

    另外，玄伽羅的回答確實精妙。這種不用言語的巧妙回答，是佛辯中最上乘的回答方式，就像佛祖拈花，迦葉微笑一樣，是最經典的回答，乃至被後人津津樂道。用言語回答，難免有所疏漏，甚至會被扣住字眼，沒錯也要挑出錯來，這從問答的雙方儘量少說話就能看出。言多必失，說得越多越容易被人找出漏洞。

    現在你小子要麻煩了吧。不少人心中得意想著，準備看白庸的敗相。他們自忖若是換位思考，自己也找不到應答的方法，只有乖乖認輸。白庸固然厲害，在他們看來也就是普通禪師的水準，偶爾能靈光一閃刁難人，真正水平離大師還遠著。

    然而，有這些想法的人在看見白庸表情，心頭不免一跳，因為他臉上的笑容依舊不變，帶著從容不迫的氣質。

    這時就見白庸忽然運轉體內元功，散發出一股龐大氣流，向著殿門外衝去，不少喇嘛的衣服也被氣流捲起，連忙運功壓下來。他的修為遠不如玄伽羅，做不到那般舉重若輕，不過眼下較量的是佛辯，跟修為無關，倒也沒人在意。相比下，他們更在意的是此舉的意義。

    這也顯露出在場的喇嘛氣量都還不錯，沒有因此而嘲笑，當然若真的有人嘲笑，在真正行家的眼中，他笑的不是別人，而是自己，是自降身份的行徑。

    在氣流衝出後不久，古銅大鐘的悠然聲音再度出現，不過這次比剛才的那一聲要輕，而且不是連續的一聲，而是「咚咚咚」再接連續的間隔聲。

    這是回音。在場喇嘛相互用眼神交流，不少人已明白其中玄機，露出震驚之色。

    白庸舉起手，指著門外傳來的聲音方向，道：「如果方才的是本心，那麼現在的這個，又是什麼呢？」

    諸僧默然無語，玄伽羅與云何不思議相互對視，均看見對方眼神中的驚嘆與為難，知曉這下麻煩大了。