張天放取出一隻鬼獸扔到地上,老大一堆漆黑骨頭,樣貌兇惡,看著很不舒服。張怕解釋道:「這是鬼修之物,以活人煉器,不知憑此物能否尋到鬼皇氣機?」空斷佛目一掃,搖頭道:「沒用,又不是鬼皇煉的,查不到。」便再也不看一眼,張天放只好再收起鬼獸。
空斷又用佛目多看一遍張怕,嘴角微微揚起,牽出點笑意:「我還是說你不錯,和以前一樣。」單手豎掌,頷首示意,然後退進寺內。大和尚知道張怕此行目的,不用多說廢話,若真有鬼徒猖獗,一眾佛修必會降魔除妖。
目的達到,張怕三人再北飛宋國去見無妄大師。
無妄大師住在宋國與蠻族交界處的一片山林之中,十幾間房屋,幾畝菜園。名字叫寒寺,也確實寒酸,連甘涼寺都比不上,甚至沒有寺名,一共住著幾位和尚,無妄是寺中唯一佛士。
大和尚極善,當時宋蠻兩國交兵,他以一己之力護送數千百姓返回宋境,被無數蠻兵攻擊,大師不願意枉添殺戮,堅持不還手,只求護住百姓即可,足見其善心。
後妖獸禍亂,生靈塗炭,為救護百姓,大和尚才一怒而起大開殺戒,累及佛手沾染鮮血。
張怕來找無妄大師的原因是寒寺距離蠻地較近,應該與蠻地佛修有聯繫,讓他代為將消息放出,如果佛士出手應對鬼徒,也算天下百姓之福。
照前番去見空斷大師的禮儀,飛咫停在千米外,三人步行至寒寺,才到門口,大和尚無妄已經出面相迎,單掌豎在胸前,嘴角含笑,沖方漸說道:「回來了。」
方漸趕忙快步走過去,作勢下跪,他要感謝大和尚,當年無依無靠被清門高手追殺,幸虧大和尚護住他才沒有遭受不測。
無妄僧袍輕揮,一道氣勁托住方漸,輕聲道:「男兒漢,跪天跪地跪父母,除此外,天下無人值得你跪拜。」
方漸跪不下去,長躬謝道:「謝謝師父。」他想謝好多,可是忽然覺得自己好薄情,這麼多年從來沒有回來一次,顳顬道:「對不起。」
無妄輕聲道:「說的什麼話?謝謝,對不起?」大和尚看到方漸很高興,竟有心情開玩笑,問張怕:「你就這麼教他的?」
張怕趕忙擺手:「大師,這可和我無關。」
無妄笑眯眯打量方漸,點頭道:「不錯,修的挺快,才多久不見啊。」看方漸低頭不說話,補上句話:「我知道你,別想太多,我知道你不是不想回來,是不好意思回來,你是還沒拜師就被我逐出去的弟子麼,又是第一天才,想爭口氣修到頂階才回來給我看,傻孩子。」
張怕從來都沒想過這個問題,沒想到大和尚一語道破方漸心病,有點不好意思,沖大師說道:「大師,這個是我的錯。」
「來我這認錯的?」無妄側開身體:「裡面坐。」
張天放毫不客氣,邊走邊說:「早就該讓我們進去了,大和尚不懂禮貌。」敢說無妄大師壞話?方漸直接一腳把他踢飛,跟在張怕身後入寺。
無妄修為已達到明察秋毫的地步,沖方漸一笑:「多說說多動動,容易開心些,別總背負一些沒用的東西。」方漸恭敬道:「謹記師父教誨。」
他不是和尚,沒拜過無妄為師,但是他這麼一直叫,無妄大師也從不糾正他。三人來到會客室坐下,張天放跑進來問道:「大和尚說的什麼?」張怕解釋道:「大師說踢你踢的好。」
張天放一聽就怒了:「大和尚不帶這樣的啊,當年我還幫你殺人呢。」
無妄沖他笑笑,給三人讓座後,在身後木櫃中拿出一套茶具擱在木席上。說是茶具,其實就是一個大茶壺加四個大茶碗。
張天放叫道:「大和尚落伍了,你這附庸風雅附的,沒附好啊,我看過人家弄的,小壺小碗,小碗還有蓋子,你這個,不是飯碗吧?」
無妄淡淡說道:「別人是別人,我是我。」言語中自高身份,別人附庸風雅,我以茶待客,所行所為存乎於一心,豈是俗人能體會到的?
張怕恭敬道:「多謝大師,叨擾了。」
大和尚修的是佛,不是茶道,別人可以捨本逐末追求享受,他不行。再則說,天下有幾人能享受到佛士大師親手奉茶?這可比世上最頂尖的茶道大師烹出來的茶都珍貴。
張天放嘟囔道:「好吧,你是你,我是我,瞧你能弄出什麼茶。」
結果大師根本沒取茶,只是出門提一個水壺回來,將壺中水倒到茶壺中,然後不放茶葉,直接將白水斟入四個碗。
張天放又不幹了:「我說大和尚,帶不帶你這麼糊弄人的?茶葉呢?」
無妄掃他一眼,輕聲道:「我什麼時候說烹茶了?」舉起茶碗敬三人:「請。」仰頭抿了一口放下茶碗問道:「出事情了?」
張天放還在糾纏剛才的問題:「不放茶你把水倒茶壺裡幹嘛?直接倒碗裡不就得了?」
無妄鄭重其事跟他解釋:「以水壺倒水不是待客之道,雖說僅多一道程序,卻多了份尊重也多了份誠心。」
張天放張口結舌看著大和尚:「做和尚不能這麼無恥。」
張怕沒再讓他繼續胡說八道,直接將蠻地發現鬼徒之事簡單說一遍,無妄大師聽後說道:「我已經知道了,只是沒有你說的這麼詳盡。」
大師知道了?不過想想也對,寒天門大張旗鼓搜索鬼徒,蠻境內是個人就應該知曉,何況神通廣大的佛士。張怕問道:「大師還聽說過什麼?」
無妄搖頭:「只是聽一位師兄說過此事,其他都不清楚,那位師兄已經去北地查探消息,順為通知其餘佛門弟子。」
張怕輕輕點頭,既然佛士已經知道,加上寒天門的力量,鬼徒應該不敢輕易出現,於是說道:「還勞大師費心。」和佛士說話不用太明白,互明心意即可。
無妄點下頭,跟著問道:「你要去北地?」
張怕道:「一年多以前有寒天門弟子說剩餘五個鬼修邪派集合隱藏起來,還有兩名元嬰鬼徒不知所蹤,我想去了解下現在情形如何。」
無妄大師合掌道:「也有勞施主費心。」
大家再說幾句話,張怕想要告辭,無妄忽然說道:「成濟師兄回來了,興許知道些事情,不妨等他回來問一問。」張怕說好。
不多時走進個眉清目秀的年輕和尚,穿件月白僧袍,比不空那件「步步生蓮」的法寶僧衣還要白,頭頂精亮,赤足,一雙腳比臉還白,腳趾修剪整齊。
張怕看到這人的第一感覺就是不適應,金大也是白袍赤足,也是年輕面貌,可是看著比眼前人要舒服一些。
年輕和尚進門後沖無妄豎起單掌,前身輕輕一低,以示見禮,然後轉向張怕三人說道:「成濟見過三位施主。」聲音柔和低婉,聽上去很舒服。
張怕三人起身回禮:「見過大師。」
成濟謙笑道:「哪是什麼大師,塵世一沙彌,潛心佛為修,容得金身成,大道四方濟。」
這和尚一席話驚住張怕和方漸,但是二人面色不變,互相對望一眼,恭敬道:「大師請。」請成濟和尚上座。
方才四句揭語從字面理解好象是說我就是個小和尚,一心向佛,待有一天修得大道金身將普通眾生,同時也謙虛的說明即便我成功了,也是眾同門的功勞和幫助。
其實則不然,四句詩,將每句的最後一字連起來讀是彌修成濟,成濟是他的法號就不說了,彌有滿的意思,他是在說自己已經修行圓滿,只待佛祖召喚便可脫離芸芸苦海,肉身成佛。只從四個字來說,這和尚很狂。
二人好奇看向無妄,他二人能聽出來,無妄大師更應該明白,可是大和尚面無表情,沖成濟微一俯身表示見禮,啟口問道:「師兄此行如何?」
成濟在他身側坐下說道:「若大蠻地,一共有五座寺廟九個和尚,修到佛士級別的只有二人,若鬼徒兇悍來犯,我擔心……唉。」
無妄道:「許是有師兄隱居起來,不理俗事,當然便看不到。」
成濟道:「你我也不理俗事,不是一樣被牽繞進來?我佛慈悲,總要有人做些無妄之事。」說到這,沖無妄哈哈一笑,他將大和尚的法號帶進話中。
張怕就感覺成濟怎麼好象話中有話的樣子,想了想,想不出什麼,仔細觀察,看不出任何端倪,總不成看人家穿著打扮不舒服就說人家有問題吧。
無妄大師面色平靜,沖張怕三人說道:「成濟師兄遊戲塵世,說話向來如此,三位施主不要見怪。」再問成濟:「師兄此行,可有發現鬼徒行蹤?」
成濟搖頭道:「沒有,倒是寒天門勢力頗大,整個北地都在詳細盤查,連我也被攔下數次,所以又回來叨擾師兄。」
張怕越來越好奇,這個成濟是何來路?問道:「二位大師相識已久?我瞧著十分親近。」
無妄道:「今天是第二次見面。」
啊?第二次見面就可以不問而入?這和尚比張天放還自來熟。
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