修魔歸來在末日 第一百七十三章分家
不過片刻，又有一片青色慶雲從首陽山升騰而起，清朗宏音震撼洪荒，「吾為盤古三清之上清通天。今應天命，今立一教，為『截』，為眾生請命，截取那一線生機以玄黃功德鼎為鎮教之寶，截教立天道感應，准吾證道成聖，吾為盤古上清靈寶天尊。」
玄黃功德鼎歡鳴不已，飛出慶雲，漲大為一尊金黃巨鼎，赫赫聲勢，威震寰宇五條白浪如同沸水燒開，急速洗涮。
洪荒億萬生靈匍匐在地，慶賀聖人出無數洪荒生靈也紛紛向崑崙山拜道：「朝拜功德無量截教教主盤古上清靈寶天尊，上清聖人無劫無量，聖壽無疆」
三清接連成聖，洪荒各方一片震驚，紛紛將目光投注在崑崙山脈。各懷心思，各有論定。
天庭之上的帝俊太一等人臉色驚變。太一忍不住驚訝道：「想不到三清居然一起成聖了」
帝俊嘆口氣道：「不錯，如今三清證道成聖，算上先前成聖的女媧娘娘，洪荒中便已經有四位聖人了。有了這些證得混元道果的人物存在，今後我天庭在洪荒中的權威定然會受到極大的衝擊，索性早有安排，否則沒準江山真會易手。」
有了三清立教成聖的經驗可以借鑑，准提和接引也在三清成聖不久體悟了天道，二人於西方立下誓言：「眾生疾苦，當立佛教於掌中大千世界，蓮花、菩提為立教之基，寄託執念，斬卻三屍，解眾生疾苦，渡化天下蒼生。」
一時之間，無數佛音在西方響起，惑人心神，滿天的佛光放出耀眼光茫，迷人心志，接引、准提借蓮花、七寶妙樹斬了三屍，吸收立教之功德金光，一立蓮花、一立菩提，顯現掌中佛國，成就不死金身。至此西方教立，世稱大乘佛教。
至此，鴻鈞門下弟子三人、記名弟子四人，聖位有七，俱已證道成聖，且鴻鈞以身合道，天道之下，以七聖人為尊，統領洪荒，鎮守天地八方。
洪荒世界，開始了一個聖人時代。
人教、闡教、截教三教分立之後，闡教、截教開始了轟轟烈烈的收徒大比拼，一時之間，崑崙山中熱鬧異常，雖然這收徒是各收各的，修行也是自己修行自己的，但三清之間的矛盾卻因收徒而引發。
卻是闡教、截教不同，闡教走的是精英路線，截教走的是大眾路線，無數妖魔鬼怪聚集在玉虛宮，搞得是烏煙瘴氣，元始看了極為不岔，便與師兄道。
「師兄，這崑崙山乃萬山之首，極其具有靈氣，他之弟子無有德行哪配在此修行，眼下獅子老虎可登堂入室、山精樹怪俱可修習三清道法，把我這玉虛宮搞的亂做一團，豈還是修行之所。」
「你我弟子把你的玉虛宮搞的亂做一團，我卻是明了，只怕是你想占了這玉虛宮，覺得我礙了你的眼了，也罷，我便搬出這崑崙山，也無不可。」罷，通天揮袖徑自離去。通天離去，元始想攔，又不好攔，畢竟這還在氣頭上呢，況且也拉不下來這臉子呀。
「如此，我也離了此地，再尋一處，去開一道場，修我無為大道。」老子見元始不知是有意，還是無意出玉虛宮是他所有，且趕走了通天，心中也為不暢，但自覺不值得為此事與元始爭執，走了也好，自己再找一修行之地，省得在此見了不順眼的事心煩。
「師兄切切不可，如此一來，像是師弟我無容人之量。」元始聽老子所言，心中也後悔了，知道二人誤會了，但元始不可能去拉通天回來，只得相留老子。老子雖然無為，但已經決定之事，卻十分拗執，任元始怎麼也不改變主意，收拾了東西，一聲長嘆，便徑自去了。
老子到了首陽山運起神通修建了八景宮，日夜參悟天道不已。
這一日有人在山前一跪數月，不知何故，老子化成一樵夫，上前問訊，原來這人乃是後天之人族，名為玄都，曾見**力之人騰雲駕霧，便對仙家道法上了心，一心想要拜一名師跟隨其修行。
卻不知哪裡有得道之人，便見山就跪，一跪三月、三月之後不見有道之士，便再尋一處，這一日卻是來到了首陽山，便跪於山前數月。
老子見此人雖為後天所生，但具有大毅力，又有大智若愚的智慧，是真智慧，符合自己的無為之道，故將這玄都收錄山門，做了弟子，稱玄都**師。
元始仍居於崑崙山玉虛宮，沒有了礙眼的，便繼續與眾弟子講解道法，修行天道。
通天來到東海金鰲島，運起上清仙法修建了碧游宮，繼續招收弟子，一時之間，金鰲島碧游宮萬仙來朝，好不興盛。
人教、闡教、截教三教分立的最終結果就變成了三清分家，也為闡教、截教留下了眾多的矛盾。
這日老子停下講道，飛到三十三天外，媧皇宮處，見得女媧，道：「貧道近日裡算得巫妖二族氣數將盡，人族則要大興，成為洪荒之主角。」
「故我思，於人族尋一頭領，引導人族走向大興，然人族畢竟為後天之生靈，心智不高，應尋一大毅力者經六道輪迴轉世為人，以立人皇，定倫治世，引導人族大興，而人皇迴轉縱不為聖，也可享人族萬世福緣，是為不滅，如此，師妹可有何異。」
「我無異議，只是師兄可有轉世之人選。」女媧輕輕的問道。
「此轉世之人須具三方為可行，一為有大毅力、大智慧、法力深厚者；二為肯捨棄一切虛枉，甚至得捨去證道成聖之機；三為內心憐憫，有包容蒼生之度。此三全聚者，洪荒僅有一人。」
「師兄可直言，我且心急了。」人族畢竟為女媧所造，且人族大興之兆已起，女媧也想要這功德，故心急的問道。
「貧道所提之人乃為伏羲，我等與伏羲同殿學道，知其有大毅力、大智慧且法力高深。伏羲為結束妖族各自為戰，將自身先天法寶河圖洛書贈與帝俊，助帝俊整合妖族，建立天庭，不僅為肯捨棄，而且還具有為妖族之安定之憐憫之心。故我提議為伏羲。只是不知伏羲是否真能捨棄證道成聖之機。」(未完待續。)
