偷香 第889節 如來真實意

    呂布、孫策都是緊張的看著單飛，他們聽從女修的安排來此本是為了相助單飛，他們卻不想自身亦是身陷囹圄，幸得單飛出手才能得救。

    單飛突有這般神通，實在遠超二人的想像。可以單飛這般本事，居然還是如此緊張，形勢的惡劣也是不言而喻。

    聞單飛失聲說什麼「流年可進行自性空的展現」時，孫策、呂布都是茫然不解，卻均盼單飛能有所頓悟。

    「應該是這樣。」

    單飛心中倏有啟悟，暗想看流年可將翻天印的攻擊化解為虹光，不正和黑洞可以分解亞特蘭蒂斯文明一樣？

    這些都是黃帝那幫人才有的獨特科技。

    不止文明遺蹟可以分解、高僧涅槃化虹……世上的任何物質應該都可化作虹光分解？那攻擊應該也可以被分解？適才不是證明了這個道理。

    流年不但可以進行緣起有的重組，原來還可以分解世上的一切？這是何等神奇的東西？但流年如何能將這種操作應用在化解巫鹹的攻擊上？

    單飛額頭冒汗時突然心中一動，暗想釋迦所言的「空」是不是也是這種分解的意思？他隱約想到釋迦曾經對此說過什麼，但他終究沒有深研過佛法，是以一時間仍難領悟。心中微動，他已集中精神呼喚，「龍樹高僧，你在哪裡？」

    他雖能用六甲秘祝衝出龍宮天塔，可事實證明他再用六甲秘祝的時候，前往的是以往的那種白茫茫的空間。

    龍宮天塔雖也是異度空間，卻絕不是他用六甲秘祝想見就見，但這時龍樹應該在竭力的感知他，只要他單飛用心去感應，說不定能聯繫到龍樹。

    果不其然，他凝神之下，流年瞬間有七彩光華擴漲，已將他籠罩其中，下一刻的功夫，他已聽到龍樹驚喜道：「單施主，你在哪裡？本僧適才將將感應到你的緊急，轉瞬間就不知你的去向，如今你居然能夠安然無恙，善哉、善哉。」

    單飛暗想龍宮天塔內的龍樹原來只能覺察到塔外的動靜，但如果再開一重空間的話，龍樹恐怕就是力不能及了。

    無暇過多解釋，單飛詢問道：「龍樹高僧，我聽說過釋迦於菩提伽耶目睹天上明星而成道，他那時證悟了什麼？」

    龍樹似有發怔，不過隨即道：「聽聞釋迦證悟了空性。」

    「他如何證悟了空性？」單飛追問道。

    龍樹稍有猶豫，聲帶苦澀道：「這個嘛……實不相瞞，傳說中釋迦傳法證悟空性本有次第，奈何本僧尚未了悟。」

    單飛知道佛法中的「次第」就是順序之意，亦明白龍樹這麼說，就是暗指釋迦能夠證悟，但他龍樹自身雖了解卻還是不能證悟。

    知道和證悟本是隔著極大的差距。這世上無數人知道好人是什麼樣，可有多少人真正證悟去做個好人？

    龍樹是個負責的高僧，既然不確信就不想誤導他單飛。可是單飛眼下對釋迦如何了悟空性著實極為好奇，因為他知道這是自己懂得、進而利用流年的根本所在，他不肯放棄道：「當初釋迦都說了什麼？」

    「釋迦言及——奇哉，一切眾生皆具足如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」龍樹沉吟道。

    他知道單飛這般緊迫的關頭還在詢問此事，必定是因為單飛想要從中了達一些事情，不聽單飛回應，龍樹又道：「釋迦又言及，若沒有通達真理的智慧，不能認知世上萬物本來面目的話，那哪怕有出離心和菩提心，也是難以脫離輪迴之苦，終在十二因緣中輪轉難以解脫。」

    「萬物的本來面目？」單飛急聲道：「萬物有一統的本質，是空？」

    「非也！」

    龍樹立即否定道：「釋迦之意是『現相緣起、體性皆空』之意。」他略有停頓，補充道：「其實這亦是『緣起有、自性空』的意思。釋迦曾言，只有瞭然了『現相緣起』、『體性皆空』無二無別，才能真正明白他的歡喜之意。」

    「是了，是了。『現相緣起』、『體性皆空』無二無別。」單飛終有喜意道。

    若是平日，不要說瞭然，就說記住這些佛教術語對他單飛而言都是極為苦悶的事情，但此時此刻，他卻有醍醐灌頂之感。

    釋迦說的本是一種極為高明的認知！

    從龍宮天塔得到淵博知識的釋迦，認知和黃帝、玄女等人很是類似。黃帝以黑洞可化解世間的萬物，玄女卻能用流年進行世上萬物的重組。所謂時空變遷無非是空、有，或者說是在生滅的過程轉化而已。

    黃帝、玄女等人已經能夠進行這種轉化，從某些方面來說，他們已是世俗中的造物之主！

    釋迦就是知道世間的萬物毀滅、重組並無兩樣，這才說出『性空緣起』無二無別的話語。世俗看到花開花謝、落葉歸根化無的結果始終不以為然，但這本是「緣起有、自性空」的一種展現，只不過這種展現的過程很是漫長。

    玄女的流年可以縮短萬物緣起的時間，黃帝所創的黑洞可以加快萬物化空的時間！

    道理聽起來應是如此，但能做到這點的人又有幾個？當年釋迦在菩提伽耶目睹天星而悟道心生歡喜，釋迦為何歡喜？以釋迦這般人物，只是明白這個道理難稱得道……

    這麼說……釋迦真正能夠進行這種重組、化空的操作？

    不然後世怎麼總有和尚說——看佛爺超度了你！

    超度就是化空？或者是在說化空後更進一步的操作？釋迦只有能做到這點才值得心生歡喜，不然他就是明白個道理，那值得歡喜個屁？

    單飛緊張的心有發抖，喃喃念道：「現相緣起、體性皆空……現相緣起……」他喃喃念了數遍後，突然問道：「是了，現相緣起。龍樹高僧，你我均是和龍宮天塔有緣之人，如何會和龍宮天塔有著千山萬水的阻隔？」

    他這麼一問本讓人迷惑，因為這種問題始終是讓眾生困惑的問題——你我既然有緣，過夜之流就不該談錢的是不是？可為何有緣的我們總是遇到仙人跳的問題？

    龍樹卻是立即明白單飛的用意，「單飛施主，釋迦曾經亦言，世人不但要瞭然『現相緣起』的真諦，亦要通達『體性皆空』之理，因為無法通達『體性皆空』的道理，就無法根除無明，無明若在，定生『法』、『我』兩執。執著『我』身，必將萬事當真，貪痴隨行……」

    輕嘆一口氣，龍樹道：「這是本僧的領悟，真正是不是釋迦的真意，本僧亦是難有定論。幸得單飛施主……」

    他本要說幸得單飛為其取得《華嚴經》，才讓他向釋迦真意靠攏，就聽單飛喃喃道：「不錯，若不通達『體性皆空』之理，無論如何都是去不了我執。」

    若是以往，單飛對這種言語聽過就算，但他如今知曉釋迦所言均可能和黃帝文明有關，苦苦思索下倒是大有收穫。

    如果這世上真有人能進行「緣起、化空」的操作，那就會明白世上的一切更似遊戲，並沒有過於執著的意義。

    釋迦如真有這般本事，那實在不必執著我身，因為他想空就空、想組就組，又何必執著自身？孫悟空的七十二變是牛皮，可終究還是要有變化，釋迦可以直接化空，空怎破？因此在神話中，釋迦的地位遠在孫悟空之上。

    孫悟空不過是進行十二因緣的重組，釋迦卻已跳出十二因緣之外。

    但事實卻是，這世上能有釋迦這般本事的人實在寥寥無幾，釋迦算一個，老子可能也是一個，因為老子也曾經說過——寵辱若驚，貴大患若身……吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

    老子說的就是——我整天提心弔膽的就是因為我有這個身體，如果我沒有身體了，那我害怕個球呢？

    話糙理不糙。老子敢這般設想，敢在《道德經》中寫下來流傳後世，是不是就和釋迦所講的緣起性空根本一個道理？

    這兩人本是黃帝文明的繼承者，有類似的想法不足為奇……

    可他單飛擔憂的已不止自身，他還要救下曹棺等人，他自然不能將曹棺等人化空，他竭力想的是暫時將巫鹹的攻擊化空。

    可究竟怎麼化？

    單飛苦苦思索之際，龍樹那面喃喃念偈道：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實意。單施主，本僧希望證悟如來真意，因此竭力向釋迦的言行靠攏，如今你和龍宮天塔之間……」

    「差個真意？」單飛腦海中倏有閃電划過。

    「善哉，善哉。」龍樹語帶欣慰，「本僧身處龍宮天塔，本是所獲無多，幸得真誠才讓單施主相助。本僧不想多舌，但在本僧想來，單施主若想進一步的接近龍宮天塔，應該真正去領悟……玄女的用意。」

    九天玄女的用意？九天玄女有什麼用意？

    單飛以前倒從未想到這點，但聽龍樹指點，卻知道這絕對是個極為關鍵的問題，玄女只將龍宮天塔的文明向有緣之人傳授，那些有緣之人絕非世上的權貴之輩，而是世上真正有恆心、有毅力之人。

    但玄女也是人，她是寂寞的，隱居在崑崙之巔、那個與世隔絕的女人，最想念的應是什麼？

    單飛瞬間回憶起在雲夢澤所見的一幕，在所有人都是用另樣的眼光看著這個世界時，只有那個女子在輕輕的嘆息。

    ——我還是喜歡這個世界……我們回來了。

    那女子嘆息中還帶著深深的眷戀，哪怕她再是通達「體性皆空」，但她終究用流年在進行著「現相緣起」。

    或許因為她始終不明白，那曾經真摯的情感，為何難免黯然收場；那曾經深厚的友誼，為何終要分崩離析？

    人這一世，難道終究要寂寞的如崑崙之巔的飄雪，冷漠的落，那有什麼意義？