元宇宙之明月灣 第三十五章 科教院匯報，虛擬第七單
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眾人都在觀望之際，議事廳外人頭攢動，只見婆娑影帶著一幫人進來，陸陸續續落座後排，婆娑影則走到李淀柏邊上，耳語了幾句便轉身離開。
郭一凡正在盯著民偉英看，由衷地感嘆這個女人的魅力，忽然呼啦啦來了一批人，遂對著劉智感嘆說道
「你看，婆娑影又帶著人來了，這次人可不少？」。
「是啊，我估摸著再來人，這大廳里坐不下了」。
「奇怪啊，這個婆娑影不是每次帶十二個人來麼？怎麼這次帶了這麼多人？」。
「我也覺得奇怪，可能是橋上人多，這次一塊帶過來唄」。
說話之際，婆娑影已經快走到議事廳的出口，瞬間那個搖曳的背影就不見了。
民偉英此時已經從燕青青手裡接過委任狀，燕青青望著後排的人，既高興又擔憂，對著民偉英小聲說道
「民姐姐，差不多了，咱們開始吧」。
民偉英把委任狀放在桌子上，又從桌子上拿起剛剛帶上來的一個黑色筆記本，筆記本上記錄著演講的提綱，紙面字跡娟秀工整，條理分明，站定講台中央娓娓道來
「大家好，我是民偉英，前世長期從事科研工作，燕主任把科教院的領導工作委任給我，我深感責任重大，在科學教育這個領域，我的理解還不夠深入，只能跟大家匯報一下我的個人認識，不足的地方還請大家多多包涵」。
「明月灣目前還是一張白紙，我們的科學教育管理體系以及基礎設施都還沒有建設起來，而從現實世界的虛擬訂單已經發過來了，訂單金額是16億，要求雖然不多，但指向比較清晰，就是針對現實世界的基礎科學研究現狀，探索出一條可行的基礎科研人才培養體系」。
民偉英說到這裡，把筆記本又重新放回桌子上，然後開始脫稿演講
「咱們明月灣的現狀是老年人多，年輕人少，青少年和兒童就更少了。從我個人的情感上來說，我希望明月灣都是老年人，都是壽終正寢，因為每一個年輕的生命到了這裡，就意味著前世一段悲慘的過往」。
「所以來到明月灣的每一個人，無論年齡大小，都是一樣的。人的生命，在前世是有盡頭的，人都是在方生方死之間，而到了明月灣之後，我們雖然還在延續，但是已經沒有了方生方死，但生活還要繼續，也許有一天，我們的靈魂會通過一種特殊的方式回到前世那個世界，那也不是方生方死，但使命還在繼續」。
「基礎科研在前世，是從小培養的，一個人從小學、初中、高中，乃至大學，都不一定能夠進入真正科研的領域，不一定能夠養成科研素質和科研能力，有些人就是讀了碩士和博士，也不一定真正具備科研的能力」。
「那問題出在哪兒了呢？為什麼在基礎科研領域，我們這個民族，這個國家一直沒有出現本土培養出來的，能夠引領世界引領時代的一流科研人才呢？為什麼在西方世界，在歐洲和美國能夠出現超一流的科研人才呢?這個問題，就是我們今天探討的最有價值的問題」。
民偉英深情地望著大家，所有人都默不作聲，安靜地聽著她繼續說，這個問題困擾著很多人，也是時代之問。
「有人說，科學的前提是人才，尤其是基礎數學的人才，從牛頓、萊布尼茨、高斯、伯努利家族、拉格朗日、柯西、伽羅華、惠特尼等人來看，這些人的成就奠定了科學發展的根基，是工業革命的起源，也是科技發展的根本。基礎研究需要培植真正的數學思維訓練，而不是純粹知識的訓練，我們的問題是對科學思維訓練和科研思維訓練的認知扭曲，天才的成長需要沃土，天才的發現需要呵護，不能再延續那種斷層式的教育認知，不能再採取那種培養熟練工的方式培養科學家，需要打破斷層、打破思維模式、打破人才發現和評價模式，也就是基礎科研領域的放管服改革」。
「具體操作方式，就是面向青少年成立一所特色學校，不再區分小學中學高中大學這四個階段，按照科學的思維訓練模式，進行課題式和學分式管理，按照思維躍升和能力評估進行考核，教學科目不再細分，設置四個大類，分別是語言、數學、科學和健康，語言教學以中文和哲學為主，自主選學其他語言、歷史、地理、政治等進行綜合學習；數學教學採用連續性方式，按照數學的發展脈絡進行教學，數學不再以結果為導向，而是以思維過程為導向；科學的教學，採用綜合方式進行教學，不再劃分邊界，按照科學思維和數學思維訓練結合的方式進行訓練；健康方面強化體育運動、時間管理、健康管理、美的發現和理解以及心理健康，既培養個體高度的獨自自主人格，又訓練團隊協同協作的能力。甚至建議取消所謂的中考和高考，改為基於思維象限和能力象限的綜合評價模式，象限維度無限制、寬容量、自表述，不再發行並依賴各類證書和資質，繼續升學或者參加工作，尤其是參加科研工作，採用雙向申請的機制，鼓勵持續學習，打破人才成長的瓶頸，依靠思維體系、能力體系和信用體系支撐公平正義」。
民偉英舉例闡述論證剛才的思路，說道「西遊記作為四大名著之一，有一地方說得非常好，就是孫悟空這個名字，孫是因為他長得像猢猻，故而得姓氏，悟說得是自我認知，空說的是禪宗佛學心性，他學藝的處所是靈台方寸山和斜月三星洞，也就是我們人類的大腦和心靈，學習的路徑就是要在正確的思維模式下，進行自悟和心智成長，我們的先人早就在當中給我們後人指明的成才的路徑」。
「心智的成長，離不開語言的滋潤，離不開科學的訓練，語言文化尤其是漢語，既是我們認知的源泉，也是認知的骨架，只有從認知層面進行進化，才能徹底理解我們祖先光輝燦爛的文化遺產和當代使命，才能從哲學角度深入理解歷史變遷、社會更迭、土地制度、政治制度、宗教和意識、戰爭和外交等等，這是人文素養的力量；在人文的基礎上，才會產生正確切自然的科學理解，比如數學，就是在阿拉伯數字、拉丁字母、希臘字母三個基礎上進行邏輯思辨和衍生的，我們古代的科學思維和格物致知的理念，之所以沒有孕育出近代數學，除了符號系統不具備，社會制度重文輕理之外，更多的是哲學和邏輯的思維缺失，失去了邏輯思維極限挑戰的沃土，也埋沒了人才」。
民偉英女士正在匯報之際，劉智聽得入神，突然被郭一凡扯了一下，但見郭一凡正悄悄用手指指向後排的一個人，此人正在左顧右盼，突然站起身，慢吞吞就要朝著議事廳的出口走去。
