利刃如霜 第106章 立誓於此

    李玫接了刺史的職務，馬上進入狀態忙了起來。

    城中原來的胥吏經過考核留了一些，其他的全部編入軍營，又從楊懷兵的親兵中抽了些人補上小吏的空缺。

    古時候的民政管理相對來說要比現代簡單的多，沒有現在那麼多事兒，只要不犯法就活你自己的，按時交糧納稅也就行了。

    這會兒的稅收施行兩稅制，去除了很多雜稅散捐，對商業，尤其是遊走商人的稅收比較重，對民戶和固定商戶的稅收雖然比開國初期要多一些，但算不上重。

    戶稅是按人家的財富程度徵收，儘可能的讓富人多承受一些。

    地稅按畝徵收，這會兒男丁滿了十八歲受田百畝，征額差不多是四十分之一的樣子。

    所謂兩稅制，就是一年收兩次，其餘時間自由發展，總的來說，唐代稅收制度比較關注下層人民，比漢代只關註上層人要好很多，老百姓的生活水平比漢有所提高。

    不過兩稅制的後患就是國家不再監控土地，再加上連年戰亂，這導致了後來的土地兼併。

    李玫接手民政的第一件事就是釐清丁戶丈量田畝，這是張軍定來的規矩。

    張軍自己則跑到軍營去和涇州原守軍見了見。

    「某奉敕節度鳳翔隴右，以平定兵亂起復故土為己任。

    當下四方糜亂民不聊生，皆起於兵禍，雖你等累受脅迫，但卻不能說沒有責任。

    上官不仁，你等可曾反抗？

    某說句話在此，若某有一天迷了心竅欲謀反叛，你等人人可誅之，某必無怨言。巨唐之大須所有巨唐健兒廝守，不是某個人的責任。

    某占了涇州，占了邠州慶州，占了鄜坊諸州，卻不是貪圖官爵，而是想保京畿平安，保諸軍士家眷平安。

    保家衛國，人人都有責任，某有，諸將有，你等軍士也有。我來保諸家眷平安，你等當守護一方平安，而不是隨眾叛亂。

    現在隴佑之地盡失，邠寧失數州，涇原失數州，很多軍士故土難歸，家親難尋，這是誰的責任？是吾等軍人的責任，是吾輩之羞恥。

    現在某編練新軍，欲取秦原數州，取回隴右之地，辟安西之路，恢復太宗雄風，復我巨唐軍威一雪前恥，諸位可能同行？」

    「萬勝。」不知道是誰帶頭喊了一嗓子，大家都跟著叫喊起來，情緒就調動起來了。

    人都是有血性的。

    「編入新軍後，諸將軍士的家眷，將統一遷至天興城生活，遠離邊塞。

    某在天興建新城築新房統置土地，號鳳翔軍城，使諸家眷再無戰亂煩擾，讓你等可繫心戰陣，無後顧之憂。此為一。

    二，新軍中再無品秩層級，凡能者上，庸者下，將才者為將，吏才者為吏，無視出身等等，諸軍士一視同仁，以戰績考核說話。

    三，新軍按月發晌，不再是軍糧衣物，統一發放通寶。軍糧衣物軍械料使一應公倉度支，不再抵算軍晌。」

    下面騷動了一下，有人開始議論，張軍擺了擺手繼續說：「四，凡鳳翔新軍轄內，一應律法稅賦遵從王制，但軍人家屬例外。

    凡軍屬，買賣可優惠，坊事可優待，為曹為吏選擇優先，賦稅減半，徭役從後，若軍士戰死家屬領功，一應撫恤明示全軍接受監督。

    五，本府新造器作監，新軍軍械物使會不斷出陳，惟利惟堅，全部公倉度支更換全軍，以增殺敵保命之機率。

    六，新軍之內，白日操練，每晚晌後統由博士助教講授經文，傳授文字，免收束脩。識文斷字增為日常考核項目，望諸軍士努力。」

    「吾等可以讀書嗎？」一個低層將官激動的站了起來。

    「正是。新軍人人可以讀書，習練好了自有獎勵提拔。日常操練評核，戰陣占六，經文為四，不合格者即要受罰。」

    「如何罰處？」

    「為夥伴漿洗衣襪被衾一個休沐。」

    下面軍士都笑起來，開始互相打量逗趣。大家的熱情都比較高，被張軍所講的六條新規打動了。

    「以上是福利，即為新軍，當有新的規律，要嚴格遵行不可有半分違背，令出而動，令行禁止，任何人都不例外，包括某與諸將軍。」

    「如取原州，某願依令相隨，生死與共。」

    「生死與共。」

    「好，如此，諸位當努力操練，待聖駕回京之時，就是某等取秦原二州之際。某立誓於此。」

    「唯。」

    在這個年代，立誓就是最重的承諾

    ，沒有人會疑心你不兌現，也沒有人會虛諾不兌，那就沒法立足了。所謂一諾千鈞就是這個意思。

    這是個文化水平物資水平很低的年代，卻也是道德水平相當高的年代。

    給軍士們講了話，張軍又接待了原涇州諸將，和他們坐下來聊了聊，解釋了一下新軍不論品秩的道理。

    晚上大家一起吃飯，張軍讓楊懷兵把胡燾叫到自己身邊，和他邊吃邊聊了一會兒，問了一些家庭情況這些私事，寬慰了幾句。

    就這麼簡單的事兒，放到現代估計都不會有什麼感覺，但在這個年代把胡燾感動夠嗆，當下擊胸立誓生死相隨。

    到是把張軍整的挺不好意思的。

    接下來兩天，楊懷兵帶著胡燾編練新軍，張軍在城內四處察看了一下，看了看城中百姓的生活狀態，集市作坊什麼的。

    城裡的寺院除了大興寺外全部充軍，包括田畝財產都罰沒了，大興寺也只保留了主要建築，其他近幾年增建的部分都做了剝離。

    全城四十歲以上的和尚一共就三十來個人，選了一個年紀最長的接任了主持，帶著這三十來個人修行，每天的開銷實名到公倉支取。

    其實就是領點糧吃飯，別的他們也用不到什麼。

    女尼和寺中的『信女』到是有三百多人，嚇了張軍一跳。不過到也正常，必竟兩千多和尚呢，青壯年就占了八成。

    其實按現在話來說，她們這些人就是寺妓，用來滿足和尚們的生理需求。

    其中有自願的，也有脅迫的。

    孩童到是不多，一百多個，和這些女人一起安置到了離州衙最近的一處廟中，改名為織浣局，算是公辦織布廠，也生產成衣。

    張軍為織布廠制定了廠規以及薪酬晉升體系，公選了廠長副廠長等一應職務，並下了一份定單，為全軍生產夏服。

    工廠順利開工，大部分女人還是很開心的，只有極少數不太情願，直接就被忽略掉了。

    有些人就是喜歡那種『被人日日寵』的生活，這個誰也沒辦法。

    至於那些強制還俗的僧人們，待遇照比這些女人可就差了不是一星半點，除了操練，每日裡開始修夯城牆，拆改寺廟，平整道路修繕房屋，開始了勞動改造。