前任遍仙界 500 500

    柔儀公主從來沒有想過，自己竟然會眼睜睜地看著大周的江山葬送。筆硯閣 biyange.com 更多好看小說

    她是皇后嫡出的女兒,        少女時代,        父親獨寵貴妃,        冷落他們母女,        以至於堂堂皇后,        竟然要常年避居在別苑裡。

    但也正因為如此，她有幸見到了傳說中的昭華上師。

    ——昭華是誰？此事還要從頭說起。

    大周國祚四百餘年，太-祖英明神武,        亂世立國,        其子其孫卻再無先祖風範，可守拙不可開疆,        等傳到第四代，便出了著名的鄭氏亂政。

    鄭氏乃是沿海世家,        代代累積財富，太-祖打天下時,        他們慧眼識英雄，捨出大半家財,        助太-祖成事，建國後,        鄭家獲封侯爵,        在當地做起了土皇帝。

    第四代仁宗皇帝繼位後，後宮空虛,        便下令選秀,        鄭家之女歲數相當,        出身尊貴，便成了皇后。

    這就是鄭氏亂政里的鄭太后。

    仁宗算得上是個不錯的皇帝，在位時頒布了許多備受稱讚的政策，並且有意防著外戚坐大，鄭氏穩坐中宮，卻始終無子。

    可惜的是，仁宗短命，只活到三十七歲就去世了，子嗣也艱難，統共就三個，還死了兩個。

    剩下的那一個，就是母親為宮婢，後被鄭太后抱養的周世祖，卓煜。

    他的第一任皇后是鄭太后的侄女，史書上記載，鄭皇后年幼既入宮廷，與世祖皇帝青梅竹馬，但又很隱晦地說「鄭女驕橫，肖似其姑」。

    柔儀公主看到這段記載的時候，心裡就想，不就是說鄭後目中無人，看不上世祖皇帝，又有學鄭太后把持朝政的野心嗎？

    果然，禍國之亂，必有前兆。

    古往今來，幹掉皇子扶自己兒子上位的皇后多，動手搞死皇帝，甚至想出李代桃僵的皇后，那還真沒幾個。

    不過世祖皇帝那一輩的確不太對勁，出現了兩個異人。

    一個是鄭後封的國師歸塵子，記載說他身懷道法，能憑空自立，吞吐水火，還極愛女色，采陰補陽，為其幸過的女子一兩個月後便衰弱而死。第二個，便是後人們很懷疑真實性，但又有鐵證不得不信的神女皇后。

    史書這麼簡練的文筆，對她的記載都長達許多頁。她幹過好幾件事，樣樣件件，都很玄異首先是救下了世祖皇帝，陪他召集人馬，奪回了皇位，而後幹掉了歸塵子和他的妖蝶，接著嫁給了皇帝。

    故事到這裡，本該結束了對不對？然而並沒有。

    史書上很清晰地記載，七月十五，月華之夜，天降帝流漿。她御風凌空，沐浴在月華之下，還說出了驚人的百年之語「君為天子，神自眷之，無病無災，百歲而終。」

    後來世祖皇帝果然活到了一百多歲，成了有史以來最長命的皇帝。

    但柔儀公主印象最深刻的，卻是她只做了幾年皇后，便再次離開修行——「後摘鳳冠，騎鶴而去，不復回也」。

    據說，當年皇宮裡的所有人都看到了她乘鶴而去的場景。一甲子後，白頭的宮女說起那時的情形來，還歷歷在目，清晰無比。

    神女不復回，關於她的記載卻還在延續。譬如說，世祖皇帝想知道她在仙島是否修煉有成，派出了幾十艘巨船遠航，結果蓬萊未曾找到，卻發現了蠻夷之地，遍地沃土，四季如春，躺著都不會餓死。

    大周得到了稻、黍、稷、麥、菽之外的第六穀，因在番邦，名為番薯，同樣帶回來的還有番茄、番椒等物。

    王朝自此興盛。

    再後來，世祖說他夢見了神女，問他辛勞已久，何不安享天年，叫她遠在玉京也不得安枕。夢醒後，世祖便萌生了退位的念頭，免去了父子相爭的悲劇。

    不過他兒子也沒能活過他就是了……再後來，世祖壽終而死，帶走了白露宮，鄭後被廢為庶人，未能安葬帝陵，神女又修道而去，因此，帝陵中未有合葬之人。

    柔儀公主總是想，虧得世祖皇帝活得久，他要是比兒子先死，以後來那位的性格，肯定會扒開貴妃的陵墓，把她送進帝陵與爹合葬，來個生不能同寢，死後合葬。

    那估計世祖皇帝死了都會被氣活，他可不太喜歡後來的貴妃來著。

    扯遠了。

    世祖皇帝和神女的故事還有很多，譬如說建了神女祠。

    過去，寡婦守節，烈女守貞，都會選擇一死了之。現在這麼吊死，官府卻不會再發放匾額，免去賦稅，反而是進神女祠里清修十年的，可以得到表彰，福澤他人。

    再比如說，道學興盛，無論王公貴族還是平民百姓，都興起了修道的風潮。

    男子不必說，稀奇的是，大周出了好些個女道士。她們不僅美貌動人，更有滿腹才學，不願意成親生子，便乾脆出了家，潛心修道。家裡有些能耐的還會替她們建造道觀，廣邀天下有識之士坐而論道。

    女冠、女道士，是大周詩文里最高頻出現的詞彙之一。她們與許多文人才子留下了不少膾炙人口的詩篇，成為了周朝的代表。

    後來，周朝滅亡，下一個朝代中出了個女冠出身的女皇帝，叫士子大夫十分忌憚，自此開始打壓女道士，扼制女子出家的風潮，說什么女子為陰，不盡人倫，乃逆天之舉云云。

    又有個著名的賢后，假借神女的口吻，寫了一篇懺悔詩。大意是，我作為神女，卻行為放浪，勾引皇帝，沒能做好表率，如今看到凡間女子不遵從三從四德，很是後悔，如今託夢給你（即是那個皇后），希望你好好替我宣傳，讓世人改過自新等等。

    於是，女子出家逃避世俗的最後一條路被斬斷，愈發困於閨門，不得解脫。然而，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，大家閨秀被斬斷了羽翼，青樓女子可不怕。

    她們公然穿上了道袍，自稱侍奉神女，雲雨世人。自此，女冠也從才華橫溢的貴族女子，變作了娼門的代稱。

    又過了很多年，後世的人回首看這段歷史，不由感嘆神女降臨周朝，代表了周的興盛，昭華化龍而去，則意味著周脈的斷絕。

    那麼，再回到剛才的問題，昭華是誰呢？

    依據史書的記載，神女在宮廷時，偏愛御花園裡的一尾金鯉，認為其有慧根，便點化了它。後來她離去，世祖皇帝思念不已，便將這條金鯉挪到了宮裡，時常對著它述說自己的思念。

    有一日，金鯉開口說，你是凡人，再念念不忘也不會得到回應，但我也是修道者，若有一日與之相見，必然轉達你的思念。

    世祖大驚，復而大喜，下旨封它為昭華上師，令他好好修行，再會神女。

    昭華上師修行的地方，就在神女峰。柔儀公主在年少時見過他，但他不是時常露面，只有過零星的幾次交談。

    第一次，她十三歲，問他為什麼自己祈求神女，她卻不肯護佑母親。他說，神女不管這樣的事。

    第二次，她十七歲，說她不想嫁人，想出家修道，問能不能拜他為師。他說，我是妖，你是人，你修不了我的道法。

    第三次，她三十五歲，懷抱著自己剛出生的兒子，說他中了毒，問他能不能救。他說，可以。

    第四次，就是現在，她六十八歲，滿頭華發，卻單槍匹馬殺到神女峰，苦苦哀求他說「上師，反賊殺進了皇宮，陛下被迫退到了蓮花陵，已經再無退路，請你看在世祖的份上，救一救我大周吧。」

    「王朝興衰，自有天數，與我等世外之人無干。」他神色淡淡。

    打過數次交道，柔儀公主也非昔年豆蔻少女，很清楚該如何勸服「反賊來勢洶洶，恐擾世祖安寧。」

    世祖皇帝的寢陵在蓮花山，因此，其陵墓也被稱之為蓮花陵，種著滿池風荷，每到夏日，荷香散布十里。

    昭華沉吟半晌，望著天際道「也罷，凡人的生死與我無干，但他對我恩重如山，此番恩情不報，因果難了，我隨你去吧。」

    他說著，一把抓住柔儀公主。她只覺狂風撲面，流雲過眼，頭暈目眩間，山河已過，竟然眨眼間便到了蓮花陵。

    兩軍對壘，滿池殘荷。

    反賊高喊「暴君，你荒淫無道，民心已失，還不快快束手就擒？」

    末帝早被酒色掏空了身子，一路逃奔到此，氣喘吁吁地靠在心腹太監身上，喘著粗氣說「殺、殺了他們。」

    太監什麼也沒說，心裡已然認定今天怕是逃不過一死了。

    忠心的老臣涕淚橫流，卻說「大周受命於天，你們逆天而行，定遭天譴。」

    為首之人乃是起義軍的首領，穩坐馬上，朗聲道「若能為百姓除去暴君，我甘願一死。」

    下面一片呼聲。

    「這是世祖皇帝的寢陵，豈容爾等放肆！」老臣歇斯底里地吶喊。

    「我等並不想打擾世祖皇帝安寢，只要你們獻上暴君人頭，我高鳴在此發誓，絕不進犯半步。」首領高鳴道，「給你們一炷香的時間。」

    「不必了。」高空有人清斥一聲，「全都給我退出蓮花陵。」

    對峙的雙方同時抬頭，看向從天而降的錦衣男子。他放下柔儀公主，淡淡道「你叫他們全部離開這裡。」

    「上師，你是我大周的國師。」柔儀公主早不復少女時的美貌，眼濁發白，淚流不止，「若世祖皇帝的血脈斷絕於此，神女、神女也不想看見這一天。」

    周朝的舊城或許沒見過昭華，但只要讀過史書，就都知道金鱗池，知道傳說中的昭華上師。

    皇帝如若抓住了最後的救命稻草「國師，朕命令你殺光這些惡徒。」

    然而昭華看也不看他，緩緩走到蓮花陵前，結界如水波淌過他的身體，沒有絲毫阻塞。

    末帝有點慌了。這是世祖留下來的舊物，埋入寢陵後，便生出一個無形的結界。通行的鑰匙世代傳於帝王之手，他正是憑藉著信物，才能和他的臣子一起躲藏在這裡。

    「你、你要做什麼？」他色厲內荏。        166閱讀網

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