劉備的日常 1.141 以一濟全

    饒是兩位家丞,亦微微變色。筆神閣 bishenge.com君侯何等英雄,竟向賤者下拜。

    身上卻不敢怠慢,隨劉備同拜。

    華佗如何敢受。急忙避過。

    劉備側身恭迎。華佗推辭不過,這便微微領先半步下船。又被劉備送上馬車。

    一路抵達伴宮,路上行人指指點點,紛紛避讓。華佗下車時才得見,駕車之人竟是臨鄉侯本人。

    「山野草民如何受得……」華佗流淚下拜。

    劉備急忙扶起「公,救死扶傷,大愛無疆。備當以國士待之。」

    華佗以袖拭淚。感激之情溢於言表。

    又迎入正殿。賓主落座。劉備這便將心中所想和盤托出。

    靜靜的聽劉備說完,華佗這才開口相問「敢問君侯,對草民如此禮待,只為治病呼?」

    這句話,看似簡單。卻大有深意。

    劉備略作思量,這便答道「備請公來,看似治病,實為治世。」

    「願聞其詳。」

    「所謂醫者父母心。治國如治病。人有疾,國亦有疾。人之疾,無非外邪、內邪。國之疾,無非內憂、外患。大漢煌煌四百年,看似強盛,卻早已病入膏肓,時日無多。然,如何救治?備以為,內外癥結,需雙管齊下。剜除膿腫,輔以膏藥治外患。開膛剖腹切除惡瘤,輔以湯藥治內憂。如此傷筋動骨,勢必元氣大傷。故屯田養民以造血。血氣充盈,方能熬過內憂外患,還一個昇平盛世。」

    見華佗沉思不語,劉備又道「備少時殺流寇,誅馬賊;北上塞外,獨抗鮮卑十萬大軍於白檀。小試牛刀。便想治一治這內憂外患,病入膏肓的大漢。」

    華佗一聲嘆息。這便起身,長揖及地「君侯之心,{華}佗已盡知。佗半生醉心醫術,雖活人無數,卻終究無法治這時日無多的大漢。每每想來,扼腕嘆息。心想,若不學治病,多學治國之術。可還一個清平世界,朗朗乾坤否?今聞君侯一席話,心結終解。願以末技侍君侯,為國造血。」

    說完,伏地行大禮。

    劉備急忙起身,將華佗扶起。

    這便拜華佗為門大夫兼領醫令。

    漢醫事職官制度,承襲秦制。

    《漢書百官公卿表》所載,西漢時太醫令丞有二支一屬太常,一屬少府。屬太常,為百官治病,如後世之太醫院;屬少府,職司為宮廷療疾,如後世之內務府御藥房。太醫令「秩千石」,太醫丞「三百石」。太醫主要為百官服務,其主官又稱太醫監。還設有「入宮侍皇后疾」的女醫,又稱女侍醫、乳醫。此外,還有醫工長、典領方藥、本草待詔等醫官名。

    到了今漢,醫官的編制及職司更為詳盡。據《後漢書百官志》上載設太醫令一個,職掌醫政,秩六百石;藥丞、方丞各一人,藥丞負責藥政事宜,方丞職司方劑配製。其編員為「醫二百九十三人」,「吏十九人」。此外,還設尚藥監、中宮藥長、嘗藥太官之職,皆由宦者充任。

    遵從郡國並行,列侯次減的規則。

    門大夫{én dài fu}乃是侯府官。秩六百石,以示榮寵。醫令可比太醫令,亦秩六百石。華佗成為少君侯治下,唯一領雙份薪俸的家臣。年俸共計一千六百八十石。折錢五十萬四千。

    位於樓桑的義舍病院,將改造成醫學館。乃是醫令華佗的官舍。醫學館內設義舍、病院、醫校。學治、防治雙管齊下。

    隨華佗而來的兩個童子,名叫吳普、樊阿。乃是親傳門徒,亦伴在左右。


    臨鄉上下皆譁然。

    須知,華佗雙俸相加,超過了秩二千石的高官。僅比薪俸中二千石的四位學壇祭酒略低!甚至超過了兩位家丞。

    足見君侯對華佗的厚愛。

    四位學壇祭酒除去侯府薪俸,還食師俸。故而最高。兩位家丞職責雖重,卻並未兼領官職。食單俸如何能比食雙俸。

    臨鄉乃是劉備封邑。同等品秩,侯府官高。故而華佗被尊稱為華大夫。此後,『大夫』一詞,遂成為醫官的尊稱。

    門大夫,本是太子東宮司門之官。《史記袁盎晁錯列傳》「詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子,太子家號曰『智囊』。」《通典職官十二》「宮門郎,秦有太子門大夫。漢因之,員二人,職比郎將。」

    列候次減。

    雙食俸祿一出,立刻成為臨鄉百官嶄新的奮鬥目標。

    對啊。

    大漢朝郡國並行,列候次減。列候稱『家』,家臣稱『主公』。既如此,食雙俸,本該如此啊!

    家丞、家令,不敢想。門大夫、舍人、庶子、洗馬、行人……皆秩六百石啊!

    各城令、長,若能再為侯府官。可比領食二千石的高官!

    便有酈城令郭芝上書詢問,如何才能領食雙俸。

    劉備還沒想好如何作答。樓桑令樂隱亦上書同問。

    劉備非但不惱,反而滿心歡喜。君子愛財,取之有道。食君之祿,擔君之憂。一句話,食多少俸,便擔多少事。明君行高薪養廉。正待其時。

    心有所想,這便下筆批覆「恩澤廣被,惠濟無遠。」

    學壇士子紛紛求問恩師。

    大儒陳笑道「『廣被』,出自張衡《東京賦》『惠風廣被,澤洎幽荒』,釋義為『遍及』。『無遠』,出自《尚書大禹謨》『惟德動天,無遠弗屆』,釋義為『無論遠近』。君侯之意,乃是讓各城令長,不僅要治理好本城,亦能兼顧臨鄉各地。」

    眾人領悟,亦紛紛拜服。

    君侯所開食俸,皆有規則可循。

    四位學壇祭酒,亦食雙俸。正因傳道、授業、解惑,教化萬民,超出了地域的限制,惠及整個臨鄉。正是「恩澤廣被,惠濟無遠」。

    同理,樓桑醫學館治病救人,活人無數,亦超出了地域所限,惠及全境。也符合「恩澤廣被,惠濟無遠」。

    華大夫當食雙俸。

    如此說來,城倉長、南港長、市長、置長、治水官,皆能兼顧全境,為何不算?

    學子又齊來問。

    蔡邕笑答「以一地濟全境也!」

    思前想後,饒是四位大儒亦紛紛點頭。以一地濟全境,便是從財政上說,精簡官吏亦能節省許多支出。如此高效,領高俸亦是應當。


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