快馬加鞭,不出一月,睢陽李永並劉凊,便返回樓桑。愛字閣 www.aizige.com
來不及洗去風塵,負荊下馬,自跪在臨鄉侯府門前。劉備本欲命人喚入府中。不料附近邑民已紛紛圍攏過來。清官難斷家務事。有道是寧拆十座廟不毀一樁婚。
今木已成舟。再讓李永休妻,亦非人主所為。
劉備想了想,這便出府公斷。
見少君侯出府,邑民紛紛行禮。
見劉備走近,兩人急忙伏地行禮。
劉備這便開口「你二人因何長跪不起?」
「罪人劉凊,陷友於危難,是為不義。險殃及無辜,置國法於不顧,乃為不忠。聞摯友身陷囹圄,心亂如麻,無言以對。更無顏見少君侯當面。」說完,已涕淚橫流。
見他情真意切。劉備已有計較。
「李永之妻,與你有婚約在先,是與不是。」
「……是。」劉凊如實作答。
「你家道中落,親家便將她嫁與李永,是與不是?」
「…是。」
「設身處地,那時,若她執意嫁你。該當如何?」
「……」劉凊猛地一頓,隨後答道「那時,我舉家逃難,又豈能連累她。」
周圍人群紛紛嘆息私語。
「這麼說來。那時,她嫁與李永,亦是你之所願。」
「是。」
劉備一聲長嘆,輕聲吟誦
南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
劉凊伏地低泣,亦跟誦讀
翹翹錯薪,言刈其楚。之子于歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
人群亦漸齊聲
翹翹錯薪,言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
此句出自《詩經》,《國風·周南·漢廣》。
待眾人誦完。劉備這便附身沖劉凊耳語道「相見如不見,有情似無情。她若安好,便是晴天。」
劉凊頓首再拜,以頭觸地。
君子高潔。當胸懷寬廣。劉凊這便頓悟,心結終得消解。
起身轉向身旁李永,再拜。
李永亦涕淚橫流,回拜。
劉備這便命典韋上前與二人相認。劉凊見典韋無恙,終於暢懷。
典韋勸道「休做小女兒姿態。大丈夫何患無妻!」
李永亦說道「我有一妹,若蒙不棄,願嫁兄長為妻。」
劉備不禁澀笑。果然是筆糊塗賬。
劉備已問過史渙,為何改姓。而同宗的劉凊,又為何舉家逃亡。史渙說,乃是牽扯到梁國傳位。梁懷王劉匡無子,傳位與兄弟,梁夷王劉成。延熹八年(165年),梁夷王薨(hong),諸子爭位,引發梁王氏族動盪。劉凊舉家逃亡,十年後方歸。而史渙一家乾脆改姓遷居避禍。
睢陽乃梁國都邑。
原來如此。
恩仇化解。李永和劉凊,互相敬重。典韋便無需替友殺人。李永當面陳情,想舉家遷入樓桑。說,但凡對髮妻有絲毫怠慢,便請典韋殺之而後快。
典韋爽快答應。
劉備想想也就同意了。
冤家易結不易解。木已成舟,補救已然來不及。彼此放下,才能妥善解決。至於劉凊娶李永妹為妻,劉備並不是很贊成。在他看來,彼此心懷敬畏,保持距離,才是君子之道。若相見再生事端,恩怨難了,舊情復燃。那時,又該怎麼辦?
好在李永遷入樓桑,遠離祖籍,與劉凊少有往來,或許能保兩家人平安。
典韋雙戟被毀。劉備這便命蘇伯等人,用百鍊羽紋精鋼,為他量身鍛造一對趁手的兵器。
一對鉞戟,重八十斤。舞動起來,寒光四射,聲如轟雷。
劉備取名雷磔(zhé)。
『磔』,有二意分裂牲體以祭神,一種肢解的酷刑。雷磔,乃是雷劈之意。遇此雙戟,便要挨天打雷劈。嗯,寓意很貼切。
斬薙和雷磔,兩對截然不同的戰戟,先後出世。劉備麾下,可稱強將如雲呼?
還有一面之緣的趙雲,憾未謀面的關羽。
時人皆有風骨。
年前。
皇帝問侍中楊奇「朕比桓帝如何?」
楊奇答曰「陛下和桓帝相比,猶如虞舜和唐堯相比。」
皇帝大不高興,說「你性格剛強,不肯向別人低頭,真不愧是楊震的子孫,死後一定會再引來大鳥。」
乍一看上去。侍中楊奇把當今天子比作虞舜和唐堯,兩位古代先賢。然而略作品味,便可發現,實則不然。比喻的對象,不是當今陛下與虞舜和唐堯。而是當今陛下與桓帝。言下之意,虞舜和唐堯是一類的話。陛下,你就和桓帝是一樣一樣的啊!
這便是這個時代的風骨。
儒以文亂法,俠以武犯禁。
韓非子顯然是有感而發。
典韋的『搪瓷將官鎧』,亦在量身鍛造之中。丹陽白毦多為公士。搪瓷札甲亦有所不同,稱『搪瓷公士鎧』。搪瓷上釉彩,並非難事。『公士鎧』已非從頭到腳一黑到底。而是在前胸位置,換了塊『釉彩甲』。甲片上燒制著表示軍功爵為『公士』的篆字烙印。
雖僅僅是一片甲片的差別,卻讓白毦精卒們羨慕不已。
除此之外,最大的變化,乃是背後狼皮大氅。大氅上用來自蜀地的絲線,繡著劉備門前五丈桑的圖案。五丈桑的輪廓仿佛一座膨大的火炬。火焰則是『赤鹿角』的形狀。
少君侯『赤鹿入夢,化身五丈火桑』的夢境,已廣為流傳。
時人,極信天人感應與讖緯神學。
少君侯靈秀天成。故而上蒼託夢,必有深意。正如副伏羅氏的解讀,四位大儒亦說,乃是三興炎漢的吉兆。
於是,劉備以『五丈火桑,赤鹿炎角』為幟。
《墨子》「長丈五尺、廣半幅曰幟」。
按先秦古制,一幅為二尺二寸。
換句話說,幟,其實是豎旗。有豎必有橫。有幟必有旗。
正當劉備為以何物為旗犯難時,蔡邕笑問何不用踆()烏?
《淮南子》「日中有踆烏。」
所謂踆烏,便是三足烏。
三足烏又稱三足金烏。上古神話,日中有一隻黑色三足烏鴉,黑烏蹲居紅日中央,周圍金光萬丈,故稱「金烏」。乃是傳說中駕馭日車的神鳥。金烏原是二足,西漢後期演變為三足。
有踆烏,必有榑桑(扶桑)。
《山海經·海外東經》「湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。」
《楚辭·九歌·東君》「暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。」
《玄中記》「蓬萊之東,岱輿之山,上有扶桑之樹,樹高萬丈。樹顛有天雞,為巢於上。每夜至子時則天雞鳴,而日中陽鳥應之;陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。」「傳說此鳥為日之精,居日中。時下畫像磚上,常有三足烏,居於西王母座旁,為其取食之鳥,或說即青鳥。
蔡邕顯然是把劉備夢中的五丈火桑,比作神木榑桑。
於是用三足金烏為旗,正與火桑炎角幟,相呼應。
劉備查了下,似乎不犯禁。
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